¿Cómo podría reconciliarse la tipología del "Síndrome del impostor" con la solidez del "sesgo egoísta"?

También podría preguntar cómo es que hay depresión (o baja autoestima en general) si todos tienen prejuicios egoístas. La respuesta es que el sesgo egoísta se reduce en las personas deprimidas; ver Greenberg et al. (1992) o Alloy & Abramson (1979) para investigaciones originales; el último artículo tiene más de 2000 citas en Google Scholar. Alan et al. (2007) notan que ha habido algunos éxitos y algunos fracasos al replicar los experimentos de Alloy & Abramson, por lo que tal vez no sea una pregunta totalmente resuelta. Incluso hay un metanálisis de 2012 realizado por Moore & Fresco ; citando su resumen:

La investigación actual representa el primer metanálisis de la literatura del realismo depresivo. Una búsqueda en esta literatura reveló 75 estudios relevantes que representan a 7305 participantes de EE. UU. y Canadá, así como de Inglaterra, España e Israel. Los resultados generalmente indicaron un pequeño efecto de realismo depresivo general (d de Cohen = -.07). Sin embargo, en general, tanto las personas disfóricas/deprimidas (d = 0,14) como las no disfóricas/no deprimidas evidenciaron un sesgo positivo sustancial (d = 0,29), siendo este sesgo mayor en las personas no disfóricas/no deprimidas. El examen de las posibles variables moderadoras indicó que los estudios que carecen de un estándar objetivo de la realidad (d=-0,15 frente a -0,03, para los estudios que poseen dicho estándar) y que utilizan medidas de autoinforme para medir los síntomas de depresión (d=0,16 frente a -.04, para los estudios que utilizan entrevistas estructuradas) tenían más probabilidades de encontrar efectos de realismo depresivo. También se encontró que el paradigma metodológico influía si se obtenían resultados consistentes con el realismo depresivo (d varió de -0,09 a 0,14).

Cuando estudia el sesgo egoísta en la población general, es posible que no obtenga suficientes sujetos deprimidos en su muestra para notar la heterogeneidad del sesgo egoísta, particularmente porque la diferencia no parece grande.

Si bien no puedo darle ninguna cifra sobre el cambio en el sesgo egoísta en el grupo del síndrome del impostor en relación con las personas que no se ven afectadas por él (no pude encontrar investigaciones sobre esto específicamente), señalaré algunas correlaciones entre el síndrome del impostor y otras medidas psicométricas. ligado a la psicopatología (depresiva).

Bernardo et al. (2010) observaron cómo el síndrome del impostor se relacionaba con los factores de personalidad de los Cinco Grandes y encontraron que el neuroticismo se correlacionaba bastante bien (0,52 o 0,47 dependiendo de la escala de impostor utilizada; 0,52 en una medida combinada) al igual que la escrupulosidad (-0,31 en ambas escalas; -0,38 conjunto). En un modelo de regresión jerárquica:

En la Regresión 1, el Neuroticismo hizo una contribución significativa que representó el 27 % de la varianza (p < 0,001), mientras que la Escrupulosidad contribuyó solo con el 3 % (p < 0,01). Cuando se invirtió el orden de entrada en una segunda regresión, la Escrupulosidad representó el 15 % en un primer paso (p < .001), pero el Neuroticismo representó otro 15 % en un segundo paso (p < .001). Como era de esperar, las otras tres escalas de dominio NEO-PI-R no contribuyeron a la predicción de IP, representando menos del 1% de la varianza. En otras palabras, sin confundirse con la Escrupulosidad, el Neuroticismo explicó el 15 % de la varianza de las puntuaciones de IP, mientras que la Escrupulosidad sin confundirse con el Neuroticismo explicó el 3 %; la varianza superpuesta explicada por ambos rasgos fue así del 12%. En resumen, el Neuroticismo es el mejor predictor de las puntuaciones de IP, pero la Conciencia se suma al modelo.

Sonnak y Towell (2001) encontraron una fuerte correlación del síndrome del impostor con una baja autoestima (en la escala de Rosenberg ), así como con una peor salud mental en el GHQ-12, que es principalmente una medida de los síntomas depresivos . En correlación con la escala de impostores de CIPS , estas dos medidas tenían r = -0,67 (autoestima) y 0,33 (GHQ) respectivamente.

¿Es la fenomenología de alguien con depresión severa efectivamente la misma que alguien con el Síndrome del Impostor?

Si y no. Permítame comenzar afirmando que, fundamentalmente, los dos síndromes que se comparan en su pregunta son el resultado de presiones culturales y sociales particulares. Es revelador que los asiáticos y las mujeres, ambos grupos culturales bastante distintos, según los informes, obtienen una puntuación baja en lo que realmente equivale a la autoestima . La baja autoestima, a su vez tiende a producir ansiedad y depresión, y está fuertemente asociada al Síndrome del Impostor.

Además, las personas con TDAH sufren presiones sociales similares que también son perjudiciales para su autoestima. También es de conocimiento común que los psicópatas tienen graves problemas con el ego, lo que probablemente involucre la autoestima. La psicopatía está fuertemente asociada con altas tasas de suicidio entre personas físicamente sanas, lo que podría indicar un grave odio hacia uno mismo.

https://pdfs.semanticscholar.org/14d1/cccd6387cc9d545980bfc398a36cd8c7ccfb.pdf

Por lo tanto, parece que las presiones sociales externas particulares pueden lamentablemente internalizarse, causando una baja autoestima precipitada, una depresión mayor y una ansiedad intensa. Las personas con el Síndrome del Impostor tienen terribles problemas con la identidad/ego. Rara vez se sienten dignos o merecedores de amor o cualquier otra recompensa social (como el éxito profesional). Apenas se sienten como seres humanos, porque psicológicamente se han vuelto tan deshumanizados de alguna manera en el camino.

Muchas personas, por diversas razones egoístas , son enseñadas o condicionadas por la sociedad general o dominante a ser extremadamente sumisas, modestas, humildes y desinteresadas .

Por otro lado, las personas con un fuerte sesgo egoísta son personas cuyo sentido del yo o del ego rara vez se ha jugado, o que han sido lo suficientemente resistentes o ingeniosos para resistir la subyugación de la sociedad dominante. Su autoestima está completamente intacta. Saben quiénes son y sienten un inquebrantable sentido de orgullo por ese conocimiento.

Entonces, en conclusión, la clave para comprender la relación contrastante entre el sesgo egoísta y el síndrome del impostor depende de cuestiones relacionadas con el desarrollo del ego o el yo. El problema es que algunas personas se identifican con el fracaso, la vergüenza y la decepción, en lugar de con el éxito, la alabanza o el orgullo. Lo hacen porque de alguna manera se les ha hecho sentir emocionalmente infrahumanos.

Y la razón por la que algunas personas son capaces de resistir ese tipo de abuso, opresión o déficit emocional (conservando así el Ser, mientras mantienen intacta su autoestima), mientras que otras no pueden, puede deberse en parte a las diferencias de inteligencia. Me he dado cuenta de que las personas muy inteligentes tienden a ser genuinamente seguras de sí mismas (incluso si intentan ser modestas al respecto), en comparación con las personas de inteligencia promedio o inferior. Y en resumen: la inteligencia es un recurso valioso para la salud mental.