¿Cómo murió Dronacharya (Royal Guru) en Kurukshetra? [duplicar]

No, Arjuna no mató a Dronacharya. . Podrías estar pensando en Bhishma. En cualquier caso, así es como este capítulo del Drona Parva del Mahabharata describe la mentira de Yudhishthira:

Al escuchar esas palabras de Bhima e inducido por los consejos de Krishna, y debido también a la inevitabilidad del destino, ¡oh, monarca!, Yudhishthira se decidió a decir lo que deseaba. Temiendo decir una mentira, pero deseoso sinceramente de victoria, Yudhishthira dijo claramente que Aswatthaman estaba muerto, agregando indistintamente el elefante del mundo (después del nombre). la tierra; sin embargo, después de haber dicho esa mentira, su (vehículo y) animales tocaron la tierra. Al escuchar esas palabras de Yudhishthira, el poderoso guerrero automovilístico Drona, afligido por el dolor por la (supuesta) muerte de su hijo, cedió a la influencia de la desesperación. Por las palabras, nuevamente, de los Rishis, él se consideraba un gran ofensor contra los Pandavas de alma elevada. Al enterarse ahora de la muerte de su hijo, se puso completamente triste y lleno de ansiedad; al contemplar a Dhrishtadyumna, oh rey, ese castigador de enemigos no podía luchar como antes.

Y así es como este último capítulo de Drona Parva describe la muerte de Dronacharya:

Entonces Bhima, con gran ira, sosteniendo el carro de Drona, oh monarca, le dijo lentamente estas palabras: Si los miserables entre los brahmanas, descontentos con las vocaciones de su propia orden, pero bien versados ​​en armas, no luchan, los kshatriyas entonces el orden no habría sido así exterminado. Se ha dicho que la abstención de dañar a todas las criaturas es la más alta de todas las virtudes. El Brahmana es la raíz de esa virtud. En lo que respecta a ti mismo, eres el más destacado de todas las personas familiarizadas con Brahma. Matando a todos esos Mlecchas y otros guerreros que, sin embargo, están todos ocupados en las ocupaciones propias de su orden, movidos a ello por la ignorancia y la locura, oh Brahmana, y por el deseo de riqueza para beneficiar a hijos y esposas; en verdad, por amor a un hijo único, ¿por qué no te avergüenzas? Aquel por quien has tomado las armas, y por quien tú vives, él, privado de la vida, yace hoy en el campo de batalla, desconocido para ti y a tus espaldas. El rey Yudhishthira el justo te lo ha dicho. Te corresponde no dudar de este hecho. Así dirigido por Bhima, Drona dejó a un lado su arco. Deseoso de dejar a un lado todas sus armas también, el hijo de alma virtuosa de Bharadwaja dijo en voz alta: 'Oh Karna, Karna, oh gran arquero, oh Kripa, oh Duryodhana, te digo repetidamente, esfuérzate con cuidado en la batalla. Que no te suceda ningún daño de los Pandayas. En cuanto a mí, dejo a un lado mis armas. Al decir estas palabras, comenzó a pronunciar en voz alta el nombre de Aswatthaman. Dejando a un lado sus armas entonces en aquella batalla, y sentándose en la terraza de su carro, se dedicó al Yoga y aseguró a todas las criaturas, disipando sus miedos. Al contemplar esa oportunidad, Dhrishtadyumna reunió toda su energía. Dejando sobre el coche su formidable arco, con la flecha fijada en la cuerda del arco, tomó una espada y, saltando de su vehículo, se lanzó rápidamente contra Drona. Todas las criaturas, seres humanos y otros, profirieron exclamaciones de dolor al contemplar a Drona bajo el poder de Dhrishtadyumna. Se pronunciaron fuertes gritos de Oh y Alas, como también los de Oh y Fie. En cuanto al propio Drona, al abandonar sus armas, se encontraba entonces en un estado de suprema tranquilidad. Habiendo dicho esas palabras, se había dedicado al Yoga. Dotado de gran refulgencia y poseído por un alto mérito ascético, había fijado su corazón en ese Ser Supremo y Antiguo, a saber, Vishnu. Inclinando su rostro ligeramente hacia abajo, y levantando su pecho hacia adelante, y cerrando sus ojos, y descansando en la cualidad de la bondad, y disponiendo su corazón a la contemplación, y pensando en el monosílabo Om, representando. Brahma, y ​​recordando al poderoso, supremo e indestructible Dios de los dioses, el radiante Drona o alto mérito ascético, el preceptor (de los Kurus y los Pandavas) se dirigió al cielo que es tan difícil de alcanzar incluso para los piadosos. De hecho, cuando Drona se dirigió así al cielo, nos pareció que había entonces dos soles en el firmamento. Todo el welkin estaba en llamas y parecía ser una vasta extensión de igual luz cuando el Bharadwaja parecido al sol, de refulgencia solar, desapareció. Se escucharon confusos sonidos de alegría, pronunciados por los celestiales encantados. Cuando Drona se dirigió así a la región de Brahman, Dhrishtadyumna se paró, inconsciente de todo, a su lado. Solo nosotros cinco entre los hombres vimos al Drona de alma elevada embelesado en Yoga proceder a la región más alta de la bienaventuranza. Estos cinco eran yo mismo, Dhananjaya, el hijo de Pritha, y el hijo de Drona, Aswatthaman, y Vasudeva de la raza de Vrishni, y el rey Yudhishthira el justo, el hijo de Pandu. Nadie más, oh rey, podía ver esa gloria del sabio Drona, devoto del Yoga, mientras se alejaba del mundo. De hecho, todos los seres humanos eran inconscientes del hecho de que el preceptor alcanzó la región suprema de Brahman, una región misteriosa para los mismos dioses, y que es la más alta de todas. De hecho, ninguno de ellos pudo ver al preceptor, ese castigador de enemigos, dirigirse a la región de Brahman, dedicado al Yoga en compañía del más destacado de los Rishis, su cuerpo destrozado por flechas y bañado en sangre, después de haber dejado a un lado su armas En cuanto al hijo de Prishata, aunque todo el mundo lloró por él, aún poniendo sus ojos en la cabeza sin vida de Drona, comenzó a arrastrarla. con su espada, luego, cortó del tronco de su enemigo esa cabeza, - su enemigo permaneció mudo todo el tiempo. Habiendo matado al hijo de Bharadwaja. Dhrishtadyumna se llenó de gran alegría y pronunció gritos leoninos, girando su espada.

Entonces, como puede ver, Dronacharya ya dejó su cuerpo antes de que el hijo de Drupada, Drishtadyumna, le cortara la cabeza.