¿Cómo justificó el Papa Urbano II la primera Cruzada?

Según los diez mandamientos, no matarás a nadie. ¿Cómo justificó el Papa Urbano II desde un punto de vista teológico la Primera Cruzada? Dado que tuvo éxito, el Papa Urbano II debe haber tenido que lidiar con las ramificaciones teológicas de matar a todas las personas inocentes que se interponían en el camino de los ejércitos.

¿Qué hizo/dijo para defender su posición?

Respuestas (2)

Es verdad que en los Diez Mandamientos leemos que no está permitido matar. Pero tenemos el deber de protegernos a nosotros mismos ya nuestros vecinos en tiempos de guerra o persecución. Los desamparados necesitaban ser defendidos en Palestina y los Santos Lugares liberados de la opresión.

No debemos olvidar que el emperador griego Alejo Comneno había enviado cartas al Papa Urbano II pidiendo "ayuda contra los infieles, manifestando que, a menos que la ayuda se extendiera de inmediato, la capital con todas sus santas reliquias pronto caería en manos de los bárbaros".

Causas de las cruzadas:

  • El motivo y la causa de las cruzadas fue una guerra entre cristianos y musulmanes que se centró en torno a la ciudad de Jerusalén y los Santos Lugares de Palestina. La ciudad de Jerusalén tenía un significado sagrado para la religión cristiana. La Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén conmemoró la colina de la crucifixión y la tumba del entierro de Cristo. Los peregrinos a lo largo de la Edad Media hicieron peregrinaciones sagradas a la ciudad santa de Jerusalén y la iglesia. Aunque la ciudad de Jerusalén estaba en manos de los sarracenos, a los peregrinos cristianos se les había concedido un salvoconducto para visitar la ciudad santa.

  • Entre los primeros cristianos se consideraba un acto piadoso y meritorio emprender un viaje a algún lugar sagrado. Especialmente se pensaba que una peregrinación a la tierra que habían pisado los pies del Salvador del mundo, a la Ciudad Santa que había presenciado su martirio, era una empresa particularmente piadosa, y que aseguraba al peregrino el favor especial y bendición del cielo. Los califas sarracenos, durante los cuatro siglos y más que estuvieron en posesión de Palestina, siguieron por lo general una política ilustrada hacia los peregrinos, fomentando incluso las peregrinaciones como fuente de ingresos. Pero en el siglo XI los turcos selyúcidas, una destacada tribu tártara y celosos seguidores del Islam, arrebataron a los califas casi todas sus posesiones asiáticas.Los cristianos no tardaron en darse cuenta de que el poder había caído en nuevas manos. 3000 Peregrinos Cristianos fueron insultados y perseguidos en todos los sentidos. Las iglesias de Jerusalén fueron destruidas o convertidas en establos.

  • La causa inmediata de la Primera Cruzada fue la predicación de Pedro el Ermitaño, natural de Picardía, en Francia. Habiendo sido comisionado por el Papa Urbano II para predicar una cruzada, el Ermitaño atravesó toda Italia y Francia, dirigiéndose por todas partes, en la iglesia, en la calle y en el campo abierto, a las multitudes que lo rodeaban, conmoviendo todos los corazones con simpatía o disparándolos con indignación, mientras recitaba los sufrimientos de sus hermanos a manos de los infieles, o representaba la profanación de los lugares santos, contaminados por la presencia y los insultos de los incrédulos.

  • Mientras Pedro el Ermitaño había estado despertando a los guerreros de Occidente, los turcos habían estado haciendo avances constantes en Oriente y ahora amenazaban a la misma Constantinopla. El emperador griego (Alexius Comnenus) envió cartas urgentes al Papa, solicitando ayuda contra los infieles, indicando que, a menos que se brindara ayuda de inmediato, la capital con todas sus santas reliquias pronto caería en manos de los bárbaros.

  • Papa Urbano II y el Concilio de Clermont:El Papa Urbano II convocó un gran concilio de la Iglesia en Placentia, en Italia, para considerar la apelación (1095), pero no se efectuó nada. Más tarde, en el mismo año, se convocó un nuevo concilio en Clermont, en Francia, y el Papa Urbano fijó deliberadamente el lugar de reunión entre los francos belicosos y de temperamento cálido. El mismo Papa Urbano II fue uno de los principales oradores. Era naturalmente elocuente, de modo que el hombre, la causa y la ocasión conspiraron para lograr uno de los mayores triunfos de la oratoria humana. el Papa Urbano II describió la humillación y la miseria de las provincias de Asia; la profanación de los lugares sacralizados por la presencia y los pasos del Hijo de Dios. El Papa Urbano II detalló entonces las conquistas de los turcos, hasta ahora, con toda Asia Menor en su poder, amenazaban a Europa desde las orillas del Helesponto. -Causa de las cruzadas

En 1094 o 1095, Alexios I Komnenos, el emperador bizantino, envió al papa Urbano II y pidió ayuda de Occidente contra los turcos selyúcidas, que le arrebataron casi toda Asia Menor. En el Concilio de Clermont, Urbano se dirigió a una gran multitud e instó a todos a ir en ayuda de los griegos y recuperar Palestina del dominio de los musulmanes. Las actas del Concilio no se han conservado, pero tenemos cinco relatos del discurso de Urbano que fueron escritos por hombres que estaban presentes y lo escucharon.

1. Fulcro de Chartres (notas):

para llevar prontamente la ayuda a esos cristianos y para exterminar esa vil raza de las tierras de nuestros amigos. Digo esto a los presentes, también a los ausentes".

2. Roberto el monje

De los confines de Jerusalén y de la ciudad de Constantinopla ha salido una historia horrible y muy frecuentemente ha llegado a nuestros oídos, a saber, que una raza del reino de los persas, una raza maldita, una raza completamente alejada de Dios, una raza generación en verdad que no ha dirigido su corazón y no ha confiado su espíritu a Dios, ha invadido las tierras de aquellos cristianos y las ha despoblado a espada, saqueo y fuego; ha llevado a una parte de los cautivos a su propio país, y una parte la ha destruido con crueles torturas; ha destruido enteramente las iglesias de Dios o se las ha apropiado para los ritos de su propia religión. Destruyen los altares, después de haberlos contaminado con su inmundicia. Circuncidan a los cristianos, y la sangre de la circuncisión la esparcen sobre los altares o la vierten en los vasos de la pila bautismal. Cuando quieren torturar a las personas con una muerte vil, perforan sus ombligos, y sacando la extremidad de los intestinos, la atan a una estaca; luego, con azotes, conducen a la víctima de un lado a otro hasta que, habiendo brotado las vísceras, la víctima cae postrada en el suelo. A otros los atan a un poste y los atraviesan con flechas. A otros los obligan a extender sus cuellos y luego, atacándolos con espadas desnudas, intentan cortarles el cuello de un solo golpe. ¿Qué diré de la abominable violación de las mujeres? Hablar de ello es peor que callar. El reino de los griegos está ahora desmembrado por ellos y privado de un territorio tan vasto que no se puede atravesar en una marcha de dos meses. ¿A quién, pues, corresponde el trabajo de vengar estos agravios y de recuperar este territorio, sino a vosotros? Tú, a quien sobre otras naciones Dios ha conferido notable gloria en las armas, gran valor, actividad corporal y fuerza para humillar la cabellera de los que te resisten.

3. La versión Gesta

Cuando ya se acercaba aquel tiempo que el Señor Jesús señala diariamente a sus fieles, especialmente en el Evangelio, diciendo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame", un gran la agitación se llevó a cabo en toda la región de la Galia. (Su tenor era) que si alguien deseaba seguir al Señor con celo, con un corazón y una mente puros, y deseaba fielmente llevar la cruz tras Él, no dudaría más en emprender el camino hacia el Santo Sepulcro.

Y así, Urbano, Papa de la sede romana, con sus arzobispos, obispos, abades y sacerdotes, partió lo más rápido posible más allá de las montañas y comenzó a pronunciar sermones y predicar con elocuencia, diciendo: "Quien quiera salvar su alma debe no dude en emprender humildemente el camino del Señor, y si le falta el dinero suficiente, la misericordia divina le dará suficiente". Luego, el señor apostólico continuó: "Hermanos, debemos soportar muchos sufrimientos por el nombre de Cristo: miseria, pobreza, desnudez, persecución, necesidad, enfermedad, hambre, sed y otros (males) de este tipo, así como el Señor dice a sus discípulos: 'Debéis sufrir mucho en mi nombre', y 'No os avergoncéis de confesarme delante de los hombres; en verdad os daré boca y sabiduría', y finalmente, 'Grande es vuestra recompensa en el cielo. "'

3. Versión de Balderic de Dol

Y dirigiéndose a los obispos, dijo: "Ustedes, hermanos y compañeros obispos, ustedes, compañeros sacerdotes y partícipes con nosotros en Cristo, hagan este mismo anuncio a través de las iglesias que les han sido encomendadas, y con toda su alma prediquen con vigor el camino a Jerusalén. . Cuando hayan confesado la vergüenza de sus pecados, confiados en Cristo, concédeles pronto perdón. Además, ustedes que van a ir, nos tendrán orando por ustedes, los tendremos peleando por el pueblo de Dios. Es nuestro deber. para orar, tuyo para pelear contra los amalecitas. Con Moisés, extenderemos nuestras manos incansables en oración al cielo, mientras tú sales y blandes la espada, como guerreros intrépidos, contra Amalek".

4. Versión de Guibert de Nogent

"Si en tiempos antiguos los Macabeos alcanzaron el más alto elogio de la piedad porque lucharon por las ceremonias y el Templo, también a ustedes, soldados cristianos, se les concede con justicia defender la libertad de su país con el esfuerzo armado. Si ustedes, igualmente, Considerad que la morada de los Santos Apóstoles y de cualesquiera otros Santos debe ser esforzada por tanto esfuerzo, ¿por qué os negáis a rescatar la Cruz, la Sangre, el Sepulcro?, ¿Por qué os negáis a visitarlos, a gastar el precio de vuestras vidas? ¿Hasta ahora habéis librado guerras injustas, en un tiempo y en otro, habéis blandido armas insensatas para vuestra mutua destrucción, sin otra razón que la codicia y el orgullo, por lo que habéis merecido la muerte eterna y la condenación segura? Ahora os ofrecemos guerras que contienen la gloriosa recompensa del martirio,que conservará ese título de alabanza ahora y para siempre".

5. Urbano II: Carta de instrucción a los cruzados, diciembre de 1095

Urbano, obispo, siervo de los siervos de Dios, a todos los fieles, príncipes y súbditos, que esperan en Flandes; saludo, gracia apostólica y bendición.

Su hermandad, creemos, se ha enterado hace mucho tiempo por muchos relatos de que una furia bárbara ha afligido y devastado deplorablemente a las iglesias de Dios en las regiones del Oriente. Más que esto, blasfemo decirlo, incluso se ha apoderado en una servidumbre intolerable de sus iglesias y de la Ciudad Santa de Cristo, glorificada b Su pasión y resurrección. Afligidos con piadosa preocupación por esta calamidad, visitamos las regiones de la Galia y nos dedicamos en gran medida a instar a los príncipes de la tierra y a sus súbditos a que liberaran a las iglesias de Oriente. Les ordenamos solemnemente en el concilio de Auvernia (la realización de) tal empresa, como preparación para la remisión de todos sus pecados. Y hemos constituido a nuestro amadísimo hijo, Adhemar, obispo de Puy, jefe de esta expedición y empresa en nuestro lugar, para que aquellos que, acaso, Si deseamos emprender este viaje, debemos cumplir con sus mandatos, como si fueran los nuestros, y someternos por completo a sus ataduras o desatados, en la medida en que parezca pertenecer a tal oficio. Si, además, hay alguno de tu pueblo a quien Dios ha inspirado a este voto, hazle saber que él (Adhemar) partirá con la ayuda de Dios el día de la Asunción de María Santísima, y ​​que entonces podrá adherirse a sus seguidores. - y que luego pueden unirse a sus seguidores. - y que luego pueden unirse a sus seguidores. -Discurso del Papa Urbano II llamando a la Primera Cruzada

El Papa Urbano II también emitió una "Indulgencia de cruzado" para quienes participan en las Cruzadas.

El registro más antiguo de una indulgencia plenaria fue la declaración del Papa Urbano II en el Concilio de Clermont (1095) de que perdonaba todas las penitencias incurridas por los cruzados que habían confesado sus pecados en el Sacramento de la Penitencia, considerando la participación en la cruzada equivalente a una penitencia completa.

Como sucedió con frecuencia en los países musulmanes, musulmanes más fuertes y menos tolerantes tomaron el control de las tierras y "toda Asia Menor hasta el Bósforo pronto cayó bajo el control musulmán turco". Así que Eso realmente estaba llegando hasta las fronteras de Bizancio. Los cuales, si bien hubo discrepancias teológicas, aún no habían dejado de ser amigos de occidente (eso sucedió después de la 4ª cruzada).

El emperador de Oriente en Constantinopla "pidió al Papa un contingente de caballeros para ayudar a los ejércitos bizantinos a impedir que los selyúcidas invadieran el Imperio de Oriente".

Ahora, no voy a volver a estafar la teoría de la guerra justa en la mezcla porque obviamente aún no se había inventado y sería una locura decir anacrónicamente que la fuerza abrumadora de Peter the Hermit fue una violación de ella, mientras que Godfery y Baldwin habían la idea correcta

Parece más probable que la Primera Cruzada simplemente sucediera como resultado de que el emperador Alexis quisiera sacar un gran ejército de su ciudad antes de que se los comieran fuera de la casa y del hogar. La alegre banda de Pedro el Ermitaño probablemente ya había desperdiciado sus reservas (o al menos su paciencia) y ahora tenías verdaderos carnívoros en las murallas de Constantinopla.

Ahora, como dice el libro de historia de mi hija (que me encantaría escuchar comentarios sobre por qué esto no es cierto).

Después de recibir juramentos de lealtad de los líderes de la cruzada, el emperador bizantino envió apresuradamente a la fuerza "franca" a Asia Menor, donde tuvieron la suerte de encontrar a los musulmanes tan distraídos por las rivalidades locales y las diferencias religiosas que no pudieron resistir a los invasores. efectivamente. ... Solo uno de cada cinco de ellos había sobrevivido al viaje (a Jerusalén)

Entonces, sí, en este punto sitiaron Jerusalén y mataron a todos a su paso una vez que atravesaron los muros. Pero al día siguiente ellos

acudieron en tropel a la Iglesia del Santo Sepulcro para dar gracias a Dios por su victoria y orar por el perdón de sus pecados.

Lo cual no es necesariamente lo que haría un ejército conquistador en todos los casos. Esa es la historia del asunto , hubo paso seguro para algunos musulmanes fuera de la ciudad, los judíos fueron asesinados por el incendio de su sinagoga, los cristianos ortodoxos ya habían sido expulsados ​​y los musulmanes fueron asesinados indiscriminadamente. Pero si hay evidencia de que algunos, si no la mayoría, de los cruzados no se arrepintieron de sus pecados a través de actos vergonzosos cometidos contra víctimas y cautivos, no estoy seguro de que se haya demostrado en la historia.

Los cruzados no eran necesariamente el pináculo de la virtud (bueno, Godofredo podría haberlo sido al no proclamarse rey de Jerusalén), pero eran caballeros caballerescos, lo que significaba que tenían un código por el cual vivían bajo pena de desgracia pública. Entonces, todos los cruzados sobrevivientes fueron co-conspiradores contra la forma de vida a la que se adhirieron en la Europa medieval o mantuvieron su palabra como señores de Tierra Santa (y sus alrededores) durante los cortos cien años en los que controlaron el lugar.

Volviendo al Papa Urbano II, podía decir con seguridad que al enviar a los mejores y más brillantes del mundo civilizado, contaba con ellos para librar una buena batalla contra un enemigo cuya amenaza percibida era, posiblemente, mayor de lo que realmente era en el mismo momento. pedido real del aliado más antiguo cuyo imperio no era más que un amortiguador contra los invasores musulmanes.

En cuanto a los propios cruzados, el Papa les dijo Deus lo volt! "¡Dios lo quiere!". Entonces, a diferencia de la comparación obvia: redictio ad Hitlerium donde los nazis dicen "El Estado lo quiere". Para un cruzado, "Dios lo quiere" significa levantarse y hacer algo al respecto, o no eres realmente cristiano. Y en aquel entonces, los Papas excomulgaban a los Emperadores por ir en contra de su voluntad (y mucho menos de la voluntad de Dios) y los emperadores venían descalzos en la nieve pidiendo perdón. Esto probablemente tuvo alguna impresión en otros nobles que se convertirían en los líderes de las Cruzadas. Era su reputación lo que tenían que transmitir a sus hijos e hijas incluso más que el dinero o grandes... extensiones de tierra.