En un mundo inspirado en Tolkien, rico en magia, estoy desarrollando un sistema de impuestos para una ciudad-estado.
Centerseat es una ciudad comercial importante, con muchas artesanías que se hacen bajo un sistema de gremios. Aquí también se fabrican, compran y venden objetos mágicos valiosos. Se encuentra en rutas comerciales concurridas y también es la ciudad más interior que tiene acceso en barco al océano. Su población e influencia son ahora significativamente menores de lo que eran cuando era la ciudad capital del antiguo imperio que gobernó el continente hace miles de años. La entrada legal a la ciudad requiere que responda preguntas, y es probable que se detecten mentiras.
Estas son las formas que conozco de gravar:
Luego están las tarifas:
También impuestos en especie:
Es probable que los recaudadores de impuestos detecten mentiras contadas por cualquier persona a la que entrevisten.
¿Cuál, o combinación, de los anteriores generará suficientes ingresos/bienes/servicios para respaldar:
con un mínimo gasto deficitario? No deberían ser tan onerosos que conduzcan a una revuelta e, idealmente, deberían reducir la brecha de riqueza existente de manera controlada.
En primer lugar, no podemos equilibrar su presupuesto por usted. Tendrás que comprobar tu cordura tus números tú mismo. Un consejo: tu ciudad probablemente gaste menos en burocracia y servicios de lo que crees. Las ciudades realmente no se organizaron hasta la industrialización, aparte de casos especiales como Roma, que estaba en su apogeo y era demasiado grande para prescindir de una administración adicional.
Pero esa administración reducida da algunas pistas sobre los impuestos. Necesita impuestos que sean bastante simples de administrar y difíciles de evitar.
Impuestos de propiedad
En general, estaría gravando los medios de producción y la generación de ingresos, no la producción y los ingresos en sí mismos. Mucha menos contabilidad significa muchas menos oportunidades para manipular los libros.
La tierra agrícola es una de las favoritas, ya que es bastante difícil esconderse de los recaudadores de impuestos o mudarse a una ciudad con impuestos más bajos. El impuesto se basaría en el área y el área;). ¿Qué tan grande es la propiedad y dónde está ubicada?
Las propiedades edificables dentro de las ciudades también se gravarían de manera similar.
Las herramientas especializadas como yunques, forjas, hornos o arados también se pueden gravar con preferencia sobre aquellas que son demasiado grandes para ocultarlas. Hacer ruido o nubes de humo cuando se usa también es bueno.
Los medios de transporte, como carruajes, carretas o barcos, pueden gravarse con fichas de impuestos adheridas a ellos y, ocasionalmente, controlarse. En muchos países, los automóviles pagan impuestos similares en la actualidad.
Los animales de importancia económica pueden ser gravados. Preferiblemente animales grandes de trabajo como caballos y bueyes. Las vacas y las ovejas también pueden ser gravadas. Con caballos y ovejas, el tipo podría marcar una diferencia en el impuesto. Estas formas de lana tienen un valor mucho más alto que otras y los caballos criados para diferentes propósitos son bastante diferentes.
Los esclavos podrían considerarse medios de producción y gravarse en función de sus habilidades.
Impuestos de acceso
Estos le otorgan el derecho de hacer algo que las autoridades razonablemente pueden impedir que hagan las personas no autorizadas. Un ejemplo fácil de su pregunta es ingresar a la ciudad.
Estos generalmente se denominan tarifas en lugar de impuestos. Ejemplos son entrar en la ciudad. Traer un carro o carruaje a la ciudad. Llevar un carruaje a caminos controlados por la ciudad. Atracar un barco en el puerto.
También es posible pagar por el derecho a residir dentro del área controlada. Los derechos y precios pueden tener niveles. Un esclavo puede ser más barato que un hombre libre. A menos que se consideren como un medio de producción, en cuyo caso podrían ser más caros. Los derechos de voto pueden requerir un impuesto más alto. El derecho a poseer cierta propiedad u operar un negocio puede requerir una licencia formal y una tarifa más alta, generalmente organizada y ejecutada a través de un sistema de gremios.
Trabajo libre
En lugar de recaudar impuestos, a menudo es más sencillo exigir a los ciudadanos que proporcionen el servicio de forma gratuita (posiblemente con apoyo financiero proporcionado por el estado para quienes lo necesiten). La forma moderna de hacerlo es mediante deducciones fiscales, es decir. usted hace algo que el estado considera valioso y puede deducir el costo de sus impuestos, pero esto requiere demasiada contabilidad para una ciudad pseudo-medieval, por lo que probablemente se usarían exenciones de impuestos fijos o monopolios otorgados en su lugar. Hay una plétora de posibles privilegios que se pueden otorgar.
Ejemplos comunes serían el servicio militar con equipo comprado por el ciudadano, días de trabajo por año para las murallas de la ciudad, caminos, irrigación u otra infraestructura. La ayuda administrativa también es posible con los gremios, por ejemplo, ayudando con la recaudación de impuestos y la aplicación de la ley a cambio de privilegios.
En cuanto a cargas y revueltas, todo se reduce a lo que los ciudadanos conocen. Saben cómo funciona en la práctica y cuán soportable es, mientras que los conceptos novedosos pueden generar temores.
No creo que la pregunta, tal como la ha hecho, tenga una respuesta determinante tal como está, pero así es como sugiero llegar a una:
Paso 1: Elabora un presupuesto de gastos. ¿Cuántas personas están empleadas por la ciudad-estado (soldados, ingenieros, trabajadores sanitarios, magos?) ¿Qué servicios se brindan ya cuántas personas? ¿Están/cómo están iluminadas las vías principales durante la noche?
Paso 2: Estime los ingresos de diferentes modos de impuestos hasta que encuentre la combinación que pague todo sin que sea prohibitivamente costoso vivir o hacer negocios en su ciudad-estado. (Podría justificar que un proveedor pague un impuesto sobre las ventas del 100%, pero solo si sigue siendo más barato que ir al siguiente puesto comercial más cercano en el que posiblemente podría vender la mayor parte de su inventario).
Paso 3: No se olvide de los flujos de ingresos no tributarios. ¡Estamos hablando de multas, bebé, el alma misma del municipio estadounidense! Además de todos los innumerables comportamientos que pueden atraer multas en el mundo real, uno grande que sugiere es una multa por el ejercicio público de la magia. Incluso si se trata de una sociedad generalmente amigable con la magia, podría ser tratado como una molestia pública hacerlo en ciertos lugares.
En primer lugar, no existe una solución, y mucho menos una cantidad de impuestos, que pueda considerarse 'la' solución.
Los impuestos siempre serán considerados injustos por la mayoría de quienes los pagan (incluso si no lo son, pero a la gente no le suele gustar pagar impuestos).
La cantidad de impuestos que debe recaudar es la suma de sus gastos. Por lo tanto, es posible que desee comenzar con la pregunta: ¿Qué tipo de servicios brinda su ciudad que requieren dinero? Me viene a la mente la defensa, como en la guardia de una ciudad o el ejército, y la fortificación. Entonces puede haber o no un sistema de alcantarillado y eliminación de desechos, definitivamente tendrá algún tipo de policía y jurisdicción, todo lo cual debe pagarse.
Siempre sentí que para que cualquier sistema tributario se considere al menos remotamente justo, los impuestos deberían tener un vínculo más o menos directo con los servicios prestados. Los impuestos sobre la propiedad son justificables porque la ciudad-estado brinda protección a su propiedad. Los impuestos para el acceso al mercado brindan una oportunidad para generar ingresos. Los impuestos para la eliminación de desechos y aguas residuales brindan esos servicios, liberándolo de la necesidad de manejar los asuntos usted mismo.
Obviamente, los impuestos siempre han perjudicado más a los pobres que a los ricos. Las personas ricas y las organizaciones tienen el poder de influir en la legislación para aliviar sus cargas, que a su vez son llevadas por quienes no tienen cabildeo. Y tienen el poder de persuadir a los recaudadores de impuestos para que investiguen primero a los objetivos más fáciles.
Y luego está el arma de Chekov :
si se trata de una historia, o de un trasfondo del juego, no debes intentar averiguar las cantidades exactas, sino verificar qué necesita tu configuración: si los impuestos no son relevantes para tu historia, ignóralos. Si la cantidad no contribuye a la historia, no lo menciones. Para un juego, siga las ideas generales mencionadas anteriormente y haga el equilibrio para que funcione para su juego.
Solo voy a ponerme todo medieval en tu respuesta ...
Primero, los impuestos no siempre son dinero. En la época medieval, esto era a menudo en grano y otros bienes útiles.
En segundo lugar, en lugar de obsesionarse con todos los detalles de todos los sistemas fiscales, elija un período de tiempo y un lugar que se ajuste e investigue eso.
Le daré un comienzo con Burghal Hidage , que es del período medieval temprano, y cubre "alquiler de alimentos" y valores ocultos. Esta es la Inglaterra temprana en los años 900. No mucho de un sistema monetario, pero ciertamente dentro de los parámetros de Tolkien. ¡No asumo nada!
Hay esto con respecto al sistema sueco vigente a finales de la Edad Media . Note aquí que ciertas personas realmente no pagan, y que TODAVÍA, mucho de eso no es en efectivo.
Una cosa que notará a medida que los revise es que el sistema fiscal es básicamente "lo que la monarquía necesite en ese momento". Y ese es el problema con su pregunta, incluso reduciéndose a este período de tiempo, que es terriblemente amplio...
Pero aquí está la placa de la caldera--
en Inglaterra al menos, los impuestos anteriores se basaban en evaluaciones de la tierra, y eran los nobles quienes poseían la tierra. Dependía del señor local obtener el valor adeudado a la corona del campesinado/ganancias obtenidas de la tierra. Cuanta más tierra tenías, asumía la corona (que en muchos períodos se evaluaba a un valor particular según lo que producía), cuanto más obtenías durante un año, más quería la corona.
El Poll Tax , que no creo que esté en su lista, es algo que hicieron, que fue pagado por cada persona mayor de 14 años como 4 peniques o algo así. Lo acabas de pagar por el privilegio de estar vivo y todo eso.
Más tarde introdujeron una versión graduada de la misma:
En 1379, Ricardo convocó un parlamento en un intento de recaudar dinero para pagar la guerra contra los franceses (más tarde conocida como la Guerra de los Cien Años). Después de mucho debate, se decidió introducir un segundo impuesto de capitación. Iba a ser un impuesto graduado, lo que significaba que cuanto más rico eras, más impuestos pagabas. Por ejemplo, John of Gaunt tuvo que pagar 6,13 chelines y 4 peniques, mientras que a un campesino pobre solo se le cobraron 4 peniques. El producto de este impuesto se gastó rápidamente en la guerra o fue absorbido por la corrupción. En 1380, Simon Sudbury, el arzobispo de Canterbury, sugirió un nuevo impuesto de capitación de tres groats (un chelín) por cabeza. Otro cambio en el impuesto fue que todos tenían que pagar la misma cantidad. La mayoría de los campesinos en este momento solo tenían un ingreso de alrededor de un grano por semana. Como todos los mayores de quince años tenían que pagar el impuesto, a las familias numerosas les resultaba especialmente difícil recaudar el dinero. Para muchos, la única forma de pagar el impuesto era vendiendo sus posesiones.
Los campesinos sintieron que era injusto que pagaran lo mismo que los ricos. Tampoco sintieron que el impuesto les estaba ofreciendo ningún beneficio. Por ejemplo, el gobierno inglés parecía incapaz de proteger a las personas que vivían en la costa sur de los invasores franceses.
John Ball realizó una gira por Kent dando sermones atacando el impuesto de capitación. Cuando el arzobispo de Canterbury se enteró de esto, dio órdenes de que no se permitiera a Ball predicar en la iglesia. Ball respondió dando charlas sobre los greens del pueblo. El arzobispo ahora dio instrucciones de que todas las personas que se encontraran escuchando los sermones de Ball deberían ser castigadas. Cuando esto no funcionó, Ball fue arrestado y en abril de 1381 fue enviado a la prisión de Maidstone.
En pocas palabras: cada país era diferente, variaba de un rey a otro, de una década a otra, dependiendo de si estaban en guerra o cosas por el estilo. Se utilizaron todos los métodos...
Recuerde que los impuestos cumplen dos funciones importantes. Financian los gastos públicos pero también dirigen el comportamiento (impuestos sobre sustancias nocivas, animales, etc.) Básicamente depende de ti cuál eliges, pero enumeraré algunos plausibles:
Si quiere ir a la vieja escuela, entonces los impuestos en especie son la forma en que va a recaudar la mayor parte de sus ingresos. La mayor parte de su población simplemente no tiene suficientes monedas para que pagarle a alguien para que las recolecte sea rentable. En especie no solo incluye que las personas le den una parte de lo que intercambian; también se paga en lo que ahora consideraríamos tiempo dedicado al servicio comunitario. Hasta Napoleón, todos los siervos europeos debían pasar tantos días al año manteniendo obras públicas como carreteras y alcantarillas.
Además, tenga en cuenta que la tradición de D&D proporciona métodos de impuestos y alternativas a la mecánica g/s/cp. Por ejemplo, Berdusk hace que cada vagón que sale de la ciudad pague 2 pc. Muy técnicamente, no existe un único sistema monetario en D&D más allá de lo que es útil para tu juego: cada ciudad-estado y nación-estado acuña sus propias monedas de valor variable, las diversas compañías mercenarias emiten pagarés que funcionan como billetes de banco dentro de sus territorios, y todo el mundo en todas partes acepta gemas al mismo precio exacto sin fluctuaciones del mercado.
Finalmente, nadie en estos entornos está interesado en disminuir la brecha de riqueza, y sus plebeyos no tienen motivos para esperar que lo esté. La razón por la que la brecha de riqueza disminuyó en Centerseat es porque sus nobles se fueron con su riqueza cuando Centerseat perdió su posición como capital.
La mayoría de los impuestos medievales eran indirectos.
Los gremios pagan tarifas para poder operar en la ciudad. Esas tarifas son pagadas por aquellos que compran productos o servicios del gremio en forma de precios más altos. Es más fácil obtener dinero de unas pocas personas que obtenerlo de todos.
Requerir honorarios/sobornos/impuestos/contribuciones de la nobleza. Las contribuciones podrían ser en la forma de hacer que ejecuten varios proyectos gubernamentales de los bolsillos de los nobles. Esto permite a los nobles intercambiar algo de riqueza por algo de poder. Esto pone la carga de la generación de ingresos sobre los nobles. Esto era muy común.
Hacer que el gobierno controle mercados específicos. Si el gobierno es dueño de los molinos, todos tienen que pagar para moler su grano. O exigir que todos vendan su grano al gobierno para que el gobierno los revenda.
Tomar un porcentaje directo de la producción. Cada agricultor debe dar el X% de su producción al gobierno. Un herrero debe dar un porcentaje al gobierno. Esto puede ser producto real o tiempo. A menudo, los granjeros tenían que pasar una parte del año trabajando en las granjas de los señores. Se requiere que los herreros trabajen un cierto número de semanas al año para el gobierno en comisiones gubernamentales.
Tarifas de puerta. Haga que las personas cobren una tarifa para ingresar o salir de la ciudad (o ambos). Esto genera ingresos y permite un mayor control sobre el movimiento de personas.
Las excelentes respuestas anteriores enumeraron la mayoría de las posibilidades, pero permítanme presentarles un "ejemplo resuelto":
Fiscalidad de los ciudadanos:
Todo ciudadano es miembro de un gremio o societas. Estos gremios se reparten las obras y bienes públicos necesarios para el funcionamiento de la ciudad. Los tipos generales de tareas que debe realizar un gremio están fijados por la antigua costumbre, pero el número exacto varía cada año según la membresía del gremio. Así, por ejemplo, el Gremio de Woolloomers podría verse obligado a mantener una determinada sección de las murallas de la ciudad y proporcionar 5 capas ceremoniales, 30 capas sencillas, 50 pantalones y túnicas a los magistrados (cada año). Mientras que las Societas de Mendigos tienen que limpiar las calles.
Los gremios, a su vez, están compuestos por hogares extensos de Maestros. Estos se reparten las tareas entre ellos, y luego las reparten entre los miembros de la casa: sus hijos, aprendices y ayudantes, y sus familias. La mayoría de las sociedades simplemente sortean quién tiene que trabajar en un día determinado.
Las ventajas del sistema:
Reducción de la corrupción en torno a las adquisiciones públicas. Si tiene el control del dinero público y tiene que decidir a quién contratar para un determinado trabajo (como la reconstrucción de una torre), se verá tentado a otorgar la comisión no al competidor más barato, sino a su amigo o a alguien que lo sobornó. usted. Pero en este caso, usted está interesado en completar de manera rápida y eficiente el trabajo encomendado a su gremio.
Burocracia reducida: no es necesaria una burocracia extendida para mantener registros sobre los impuestos pagados por individuos y el dinero emitido para fines específicos, ya que la distribución ocurre en muchos niveles y en cada nivel entre personas que se conocen personalmente.
Las desventajas:
Centerstead aún necesitaría tesorería para llevar a cabo la diplomacia, contratar mercenarios y para amortiguar los grandes problemas que ocurren repentinamente (como un gran puente que se derrumba y el Mason Guild quebraría si tuviera que reconstruirlo como obra pública) esta tesorería debería ser proporcionada por tarifas y salarios impuestos a los no ciudadanos:
Cada vez que un extraño entra por las puertas de la ciudad tiene que pagar una pequeña tarifa.
Cada vez que un comerciante extranjero entra en la ciudad, tiene que pagar la aduana por valor de 1/30 de sus mercancías.
Cada vez que un extranjero utiliza un servicio público de la ciudad: inicia una investigación por parte de la Guardia Municipal, presenta una denuncia ante el Juez, solicita un entierro o matrimonio al Capellán, o utiliza el Hospital, tiene que pagar una tasa.
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