¿Cómo decidiría un utilitarista preferencial si engañar o mentir sobre algo?

No puedo encontrar un ejemplo confiable de ninguno de los dos. Quiero un ejemplo práctico cotidiano de la elección de una preferencia utilitaria.

¿Tienen peso las preferencias? ¿Hay algún tipo de "cálculo de preferencia"? Por ejemplo, un hijo que le miente a su madre, ¿no se anularían todas las preferencias?

"[S]i todavía necesitamos comparar la fuerza de las preferencias de diferentes personas". Utilitarismo: objeciones

Si todo lo demás falla, ¿cuál es un buen recurso que pueda tener ejemplos? Estoy bastante seguro de que Practical Ethics de Peter Singer no tiene el tipo de ejemplos que estoy buscando. Tal vez el utilitarismo de preferencia no esté destinado a la microescala. O más bien, está destinado a ser emparejado con la deontología (en un sistema de dos niveles) como lo propugnan Singer y Hare de todos modos: "como filósofo moral, estoy bastante seguro de que la mejor teoría ética es una combinación de kantianismo con utilitarismo. " (Liebre 1993)

Respuestas (1)

En lugar de mis propios intereses, ahora debo tener en cuenta los intereses de todos los afectados por mi decisión. Esto me obliga a sopesar todos estos intereses y adoptar el curso de acción más probable para maximizar los intereses de los afectados. Por lo tanto, al menos en algún nivel [en circunstancias muy inusuales] en mi razonamiento moral, debo elegir el curso de acción que tenga las mejores consecuencias, en general, para todos los afectados. ~ p 13 Ética práctica

Las preferencias deben tener peso o, de lo contrario, no modifican el comportamiento en absoluto. Por ejemplo, la preferencia de un niño desnutrido por ser alimentado tiene que pesar más que el deseo de un banquero de poseer un segundo yate para que el utilitarismo de la preferencia sea coherente.

O sustituye el yate del banquero por tus ganas de ir al cine. Mi punto es que parece que las preferencias deben sopesarse o, de lo contrario, el utilitarismo de preferencias simplemente significa que todos hacen lo que iban a hacer de todos modos. Las preferencias se anularían: un profesor que no quiere que cada alumno haga trampa frente a cualquiera de los alumnos que quiera hacer trampa; un hijo que prefiere mentir, donde su madre prefiere que le diga la verdad.

La mejor acción es la que satisface más preferencias o deseos. De la literatura sobre esto, parece que muchas preferencias son aplicables por situación. Esto, opuesto a decir, la preferencia más obvia o un tipo de preferencia que reside demasiado.

¿Todas las preferencias son iguales? Sin embargo, no todas las preferencias pueden tratarse por igual. Un asesino en serie tiene el deseo de matar a personas inocentes y un estudiante de medicina tiene el deseo de brindar asistencia médica a las personas, pero la satisfacción de este último deseo conduciría a la satisfacción de los deseos de muchos otros, mientras que la satisfacción del primer deseo conduciría a la satisfacción de los deseos de muchos otros. disminuir la satisfacción de la preferencia de muchos otros, los que él mata. Por lo tanto, las preferencias deben ordenarse en importancia de la siguiente manera:

(1) Preferencias cuya satisfacción contribuye a la satisfacción de preferencias de otros

(2) Preferencias cuya satisfacción es neutral a la satisfacción de preferencias de otros.

(3) Preferencias cuya satisfacción disminuye la satisfacción de preferencia de los demás.

Además, debemos tener en cuenta la fuerza [énfasis mío] de las preferencias o deseos. Claramente, en igualdad de condiciones, la satisfacción de un deseo fuerte debería pesar más que la satisfacción de un deseo leve. ~ Conferencias de Utilitarismo de Victor parte I

En otras palabras, hay un cálculo de preferencia.


¿Algo diferente abajo?