¿Cómo aprendieron a leer los plebeyos de la Europa medieval tardía a la moderna?

La alfabetización a principios de la Edad Media era muy baja, pero según recuerdo, en la época de la Reforma muchos plebeyos sabían leer. Incluso si no eran muy buenos en lectura y escritura, para el siglo XVII muchos tenían una copia de la Biblia que podían leer, así como folletos publicados en ocasiones importantes, etc.

¿Cómo aprendieron a leer? La educación primaria obligatoria y estatal surgió principalmente después de este período, entonces, ¿quién enseñó a leer a los campesinos de los siglos XV y XVI?

En el norte de Europa (es decir, protestante), sospecho que muchos adultos aprendieron a leer "siguiendo" durante el servicio de la iglesia, tal como lo hacen muchos niños hoy. Es difícil probar esto, pero es bastante lógico una vez que uno piensa en ello.
Véase la excelente Historia de la Educación de McCormick .
Utilizaron medios no obligatorios y no financiados por el estado.

Respuestas (3)

Como dijiste, en el siglo XVII muchas personas sabían leer y escribir y tenían una copia de la Biblia. La siguiente figura muestra la tasa de alfabetización a lo largo de los últimos 500 años en varios países:

ingrese la descripción de la imagen aquíUn punto interesante para mí es el fuerte aumento en el Reino Unido y los Países Bajos, ambos países protestantes, en comparación con Italia y Francia, que siguieron siendo católicos (Italia en particular, como lugar de nacimiento del Renacimiento, es decepcionantemente bajo).

Durante la Edad Media la educación era religiosa y poca gente la cuidaba pero se ofrecía. De la página de Wikipedia sobre la historia de la educación :

Los sistemas modernos de educación en Europa derivan sus orígenes de las escuelas de la Alta Edad Media. La mayoría de las escuelas durante esta época se fundaron sobre principios religiosos con el propósito principal de capacitar al clero. Muchas de las primeras universidades, como la Universidad de París fundada en 1160, tenían una base cristiana. Además de esto, existían varias universidades seculares, como la Universidad de Bolonia, fundada en 1088. La educación gratuita para los pobres fue ordenada oficialmente por la Iglesia en 1179 cuando decretó que cada catedral debe asignar un maestro para enseñar a los niños también . pobres para pagar la tarifa regular ; [62] parroquias y monasterios también establecieron escuelas gratuitas que enseñaban al menos habilidades literarias básicas.

Esto muestra que antes de la Reforma hubo ciertamente un esfuerzo por parte de la Iglesia para educar a la gente.

Después de la Reforma, la necesidad de poder leer la Biblia se incrementó debido a la naturaleza de las nuevas doctrinas. Enfatizaron el estudio de la Biblia como algo necesario para los fieles creando por lo tanto la necesidad de más educación. Pero, ¿cuáles fueron las herramientas que intentaron cubrir la creciente necesidad? Nuevamente instituciones religiosas ayudadas ocasionalmente por el estado. Del mismo artículo:

En el norte de Europa, esta educación clerical fue reemplazada en gran medida por formas de educación primaria después de la Reforma. En Escocia, por ejemplo, la Iglesia nacional de Escocia estableció un programa de reforma espiritual en enero de 1561 estableciendo el principio de un maestro de escuela para cada iglesia parroquial y educación gratuita para los pobres . Esto fue previsto por una ley del Parlamento de Escocia, aprobada en 1633, que introdujo un impuesto para pagar este programa. Aunque pocos países de la época tenían sistemas educativos tan extensos, el período entre los siglos XVI y XVIII vio cómo la educación se generalizaba significativamente.

Esto muestra que durante y después de la Reforma, se incrementaron los esfuerzos tanto de las autoridades responsables (Iglesia, Estado, Caridades) como de los plebeyos para lograr un nivel de alfabetización. Su objetivo era, como se indica aquí :

para crear buenos cristianos, que también serían súbditos leales y obedientes.

En la misma fuente está documentado que los residentes de la colonia de Plymouth enseñaron a sus hijos al principio cuando no tenían maestros reales. A medida que el conocimiento se convierte en un terreno común para más, tiene sentido ayudar a difundirlo.

Según William Bradford, en los primeros años los padres enseñaron a sus hijos ellos mismos , los colonos no tenían ni un maestro adecuado disponible ni el dinero para mantener uno. Para 1633, eso aparentemente cambió, al menos para los niños pequeños.

Entonces, en general, el nivel de alfabetización de las personas aumentó gracias a los esfuerzos de las autoridades religiosas y seculares con el mayor interés combinado de los campesinos/plebeyos por aprender realmente.

No cite novelas como fuentes reales. El único momento apropiado para citar una novela es como refuerzo puramente descriptivo del conocimiento obtenido y verificado en otro lugar. " Moby Dick " es ampliamente reconocido como muy bien investigado. Sin embargo, cualquier cita específica de él como respaldo histórico debe ser solo para conocimiento verificado de forma independiente en otro lugar, donde la prosa de Melville es particularmente elocuente en la descripción .
@PieterGeerkens Consideraría que las novelas son productos de su tiempo y, aunque no pueden considerarse fácticas por su narración real, podrían usarse para extraer información sobre su trasfondo social. Sea como fuere, he eliminado la referencia.

Dos razones principales para esto: la introducción de la imprenta a través de Johannes Gutenberg y la Reforma que implicó que todo cristiano debería poder leer la Biblia, lo que hizo que la lectura fuera accesible e interesante. La Reforma se difundió primero entre los artesanos y comerciantes que sabían leer.

La progresiva introducción del papel en los siglos XIV, XV y XVI (XVII en Inglaterra) también abarató mucho la escritura (el pergamino se hacía con cuero fino y era muy caro).

La mayoría de los campesinos de la época medieval no sabían leer ni escribir, ni siquiera con educación básica (Juana de Arco, nacida en 1412, hija de un rico campesino o terrateniente, apenas podía escribir su nombre). Una razón de esto fue la ausencia de una verdadera cultura escrita en los idiomas hablados: los empleados e intelectuales escribieron principalmente en latín, y los comerciantes usaron la llamada "lingua franca" (o su equivalente en el mar Báltico) que era un pidgin de Latín, francés primitivo y lenguas vikingas (nórdico antiguo).

El siglo XVI es el verdadero comienzo de la alfabetización y las escuelas públicas (administradas por la comunidad o el estado) comienzan a extenderse. En Francia, la Ordenanza de Villers-Cotterêts de 1539 marca el comienzo de la lengua francesa, pero también es un signo del progreso de la cultura escrita en Francia, ya que es la última de una serie de leyes reales que pretendían reemplazar el latín. lengua con lenguas habladas (lenguas maternas) en documentos oficiales.

La gran mayoría de las escuelas en los tiempos modernos estaban a cargo de iglesias, catedrales (había escuelas catedralicias desde Carlomagno), parroquias locales y monasterios. Existe un debate sobre el papel de las mujeres y madres (educadas) en la educación de los niños.

En las familias ricas y nobles se contrataban preceptores (esta función también la podía cumplir el capellán local) o se enviaba a los niños a algunas escuelas de élite (monasterios, colegios de la Compañía de Jesús...). Las escuelas estaban en su mayoría dirigidas por varias instituciones religiosas.

Vale la pena notar que algunos países eran mucho más educados que otros: por ejemplo, Suiza, especialmente en Ginebra y sus alrededores.

Todo esto lo sé, pero la pregunta es quién estaba enseñando a leer a las clases bajas en el período anterior a la introducción de las escuelas modernas. Si bien los artesanos no estaban entre los más pobres de los pobres, no había ninguna razón para que fueran a la escuela en la Edad Media, ya que solo aquellos que querían convertirse en sacerdotes iban a la escuela. Me interesa la educación básica (solo lo básico para leer y escribir para campesinos), no la educación superior (teología, filosofía, etc.).
@vsz: Pero ese es el punto: los campesinos no sabían leer ni escribir, ya que no tenían necesidad de hacerlo. En cuanto a los habitantes urbanos, esa es una historia diferente, contada anteriormente por Yves.
@FelixGoldberg: sí, pero ¿cuándo? Sé que antes de la Reforma ningún (o casi ningún) campesino sabía leer y escribir, e incluso después de eso muchos no sabían leer ni escribir, pero la alfabetización aún aumentó en ese período de tiempo para el caso de los campesinos, aunque solo sea en un porcentaje muy alto. pequeño margen La pregunta es: ¿quién les estaba enseñando?
@vsz: ¿Tiene una fuente para la afirmación de que los campesinos se alfabetizaron más? Tal vez podamos rastrearlo desde allí.
@FelixGoldberg: Hubo un tiempo, antes de la Reforma, en que todos o casi todos los campesinos eran analfabetos. No creo que nadie discuta esto. Luego hubo un período de tiempo que no sé exactamente cuándo, cuando muchos campesinos (aunque no todos) estaban alfabetizados. (Creo que en algún lugar alrededor del siglo XVIII - principios del XIX, dependiendo de la región). Ahora bien, entre esos dos períodos de tiempo, tuvo que haber un momento en que algunos (aunque fueran pocos) campesinos comenzaron a aprender a leer. Entonces, ¿cuándo fue y quién les estaba enseñando?
Tenga en cuenta que la reforma en su mayor parte se produjo después de la imprenta. Yo diría que la imprenta hizo la reforma. Si la tesis 95 de Lutero no hubiera sido impresa en masa, la iglesia lo habría ignorado felizmente.
Quizá se podría agregar a la pregunta el último comentario de @vsz, para aclararla, ya que al parecer por alguna razón más de uno no acertó.
@TED ​​¿Ignorado? ¿O ejecutado en silencio?
@MichaelRichardson: en realidad, no tenemos que preguntar teóricamente. Solo mire lo que le sucedió a John Wyclyffe y sus 33 conclusiones 50 años antes de que se inventara la prensa. Los lolardos lograron pasar de contrabando obras "heréticas" copiadas a mano, pero la Iglesia aún pudo suprimirlas de manera efectiva. Después de que la prensa permitiera la producción en masa barata, eso ya no sería posible. Lutero no estuvo ni cerca del primer reformador con sus ideas, solo el primero con buen acceso para imprimirlas en masa.
Ya a fines del siglo XIV había una rica literatura secular en lenguas nativas. Ciertamente en áreas como Alemania y Bohemia (bajo el reinado de Carlos IV). De hecho, la propia autobiografía del emperador pronto se tradujo al checo. Otros tipos de literatura secular incluyen crónicas, cuentos caballerescos, literatura humorística escolar, literatura jurídica o tratados de ética.

El crecimiento de la alfabetización fue un proceso gradual, pero ciertamente durante la Reforma (1520-1550) la alfabetización creció significativamente debido a la mayor disponibilidad de materiales impresos y la proliferación de imprentas, lo que hizo que los libros fueran mucho más baratos.

La mayor parte de la educación se centró en los monasterios, que fueron ocupados por personas conocidas como "frailes" (hermanos). Los frailes eran muy comunes y se les enseñó a leer desde una edad temprana para que pudieran leer materiales clericales como liturgias y evangelios. La forma más fácil de aprender a leer era simplemente pagarle a un fraile para que le enseñara, y mucha gente lo hizo. No era desconocido que las mujeres curiosas sedujeran a los frailes en tratos de sexo por lectura.

Por supuesto, había muchas otras formas de aprender a leer, pero aprender de un fraile era el método más común, especialmente para una persona de clase media o media baja.

-1 fuentes, por favor?