Comer pescado en Shabat

Hablando halájicamente vol. 3 El número 9 (Evitar el peligro) presenta muchas razones por las que se come pescado en Shabat (nota al pie 45). Algunas de estas se mencionaron en otras respuestas:

• Algunos dicen que al igual que los peces tienen los ojos abiertos, Hashem tiene los ojos abiertos para aquellos que le temen y tienen compasión de nosotros (Otzer Hayidios Shabat, página 82:11).

• El agua es la fuente de vida para los peces, y la Torá es la fuente de vida para Klal Yisroel, que es comparable a comer pescado en el agua, nos recuerda que debemos dedicar Shabat para aprender la Torá (Sefer Matamim, página 28: 2 nuevo).

• El daled y gimdel de dagim representan a los tres antepasados ​​y los cuatro emuhos.

• También se llama gud el mon que no cayó en Shabat y son las letras de Dag (Pez) (Sefer Matamim página 28:7 nuevo).

• Hashem bendijo tres cosas en su creación. El pez en el quinto día, el hombre en el sexto día y Shabat. Cuando la gente come pescado en Shabat, reúne estas tres bendiciones en un cordón de “tres hebras” que no se rompe fácilmente (Sefer Matamim página 27:1 (nuevo) Bnei Yissochor Shabbos 3:16:páginas 11b-12 nuevo).

• A los descendientes de Noaj no se les permitió comer pescado hasta que la Torá fue entregada a Klal Yisroel en Shabat (Hamodia Magazine 26 Shevat página 10).

• Los peces nunca duermen. Esto nos recuerda utilizar cada momento de Shabat y no perder el tiempo durmiendo demasiado (Revista Hamodia 26 Shevat página 10).

• La guematria de dagim es zayin nun y se escribe zayin, en alusión al séptimo día de la semana (Hamodia Magazine 26 Shevat página 10).

Aquí se trae otra razón :

• Otra razón que la gente conoce para comer pescado en Shabat se basa en Megaleh Amukot en Vasechanan, basado en el Zohar, que los Neshomot de Tzaddikim que tienen que regresar a este mundo por un tikun, vienen como pescado porque el pescado se puede comer sin ser sacrificados, un procedimiento a través del cual podrían convertirse en un nevaila. El Zohar dice que es porque los Chachomim se conocen como "Asifa".

La Guemará ( Shabbos 118B ), al discutir lo que es Oneg Shabbos (deleite en Shabat), dice (inglés de aquí ):

• ¿Con qué muestra uno su deleite en ello? — Rab Judah hijo de R. Samuel b. Shilath dijo en nombre de Rab: Con un plato de remolacha, pescado grande y cabezas de ajo. R. Hiyya b. Ashi dijo en nombre de Rab: Incluso un poco, si se prepara en honor del sábado, es una delicia. ¿Qué es [la bagatela]? — Dijo R. Papa: Un pastel de picadillo de pescado. (traducido aquí como "pescado frito en su propio aceite con harina")

El rabino Ari Enkin trae esta razón (al igual que Chabad.org ):

• Otros sugieren que comer pescado en Shabat representa la fiesta que tendrá lugar en Olam Haba, el otro mundo, en el que se servirá el pez Leviatán.

Escuché esta razón, pero no he encontrado una fuente para ello:

• מי שאוכל דג ביום דג, ניצל מדג.

  Esto significa decir: El que come pescado (דג) en el 7º día (ד=4, ג=3 3+4=7) Será salvo de los Juicios del Gehenom (ד"ג שהם דיני גיהינום ).

Nada de esto realmente responde si tenemos que comer pescado para las 3 comidas.

El Kitzur Shulján Aruj ( 72:7 ) dice que es una mitzvá comer pescado en cada comida. ( aparentemente citando el Mogen Avraham Orech Chaim 242:1), a menos que afecte negativamente la salud de uno o no le guste el pescado, porque el sábado fue dado para nuestro placer, y no para nuestra incomodidad. (Traducción al inglés aquí ).

Esta memra proviene de Tikunei Shabat. El MB 242:2 añade la palabra "tov" (un lenguaje no muy fuerte). El B'er Hetiv allí dice cada persona según su naturaleza. La idea es que deberías tener oneg shabbos y el pescado se consideraba un buen plato. Si no tiene apetito, no lo coma (siguiente frase en el MB allí).

He visto que aparece en el nombre del Rebe de Belzer (buscando la cita) que las tres cosas que siguen inmediatamente a la palabra ויברך en ma'ase b'reshis son humanos, shabas y peces. Por lo tanto, la intersección de los tres (humanos comiendo pescado en shabas ) es un conducto particularmente fuerte de b'racha . No se menciona un chiyuv .

en shabbas, las almas de tzadikim se reencarnan en peces. cuando comemos el pescado en shabbas elevamos sus almas.

En la Mishná Berura Siman 242 - la Biur Halajá trae el nombre del Torás Jaim de que comemos pescado en Shabat - para recordarnos el Shabat Losud Lovo en los tiempos del Mashíaj cuando comeremos del Leviatán y será un Yom Shekulo Shabat

De Shulján Aruj Harav, citando las palabras del Alter Rebe: Es deseable que incluso una persona cuyos recursos financieros no le alcanzan para disfrutar de muchos alimentos de Shabat sea meticuloso en no tener menos de dos tipos de alimentos cocinados [para su Shabat comidas]. Es deseable ser meticuloso y participar del pescado durante cada comida, a menos que [la constitución física de una persona sea tal que comer] pescado sea perjudicial para ella o le desagrade, es decir, le produzca incomodidad, no placer, porque Shabat fue dado para en aras del placer... (Hiljot Shabat - sección 242 - Ser meticuloso al honrar el Shabat - halajá 7)

El Ben Ish Chai escribe que, dado que los peces se crearon a partir del agua y los animales se crearon a partir de la tierra, el agua es un nivel más alto que la tierra, y por lo tanto es un Inyan comer pescado en las 3 comidas de Shabat.

Esta es la razón por la que lo comes con las manos:

¿Por qué comer arenque con las manos?