Digamos que una persona no pudo rezar Shachris por una razón relativamente legítima, y se encuentra en la tarde, donde ahora se supone que debe rezar minjá dos veces.
¿Qué pasa con la prohibición de comer antes de rezar? Mi instinto me dice que esta persona tiene prohibido comer hasta que daven mincha, pero me gustaría que se discutiera. ¿Importa si la persona es capaz o no de dar tashlumim (como en el caso de que no haya shachris be'maizid [a propósito])?
Si alguien se despertó muy tarde y se saltó el rezo de Shajarit, no puede comer hasta rezar minjá. [Omer maya v. 1 p. 157] ( Fuente )
Me imagino que lo mismo se aplica en un caso en el que hubo una razón diferente por la que se perdió a Shajarit.
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sabbahillel
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הנער הזה
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usuario6591
donielf