Descartes habla de percepciones claras y distintas, en las que claro significa 'lo que está presente y accesible a la mente atenta' y distinto significa 'estar claro y nítidamente separado de todas las demás percepciones, de modo que contiene dentro de sí solo lo que es claro'.
Puedo entender la parte clara, pero tengo dificultades para entender realmente la parte distinta. En los Principios de Filosofía, Descartes sí menciona un ejemplo sobre el dolor que muestra que una percepción puede ser clara sin ser distinta, pero esto tampoco me ayuda mucho.
Supongo que la pregunta (implícita) que se hace aquí es qué significa "distinto" en este contexto, de una manera más accesible que la cita presentada en la pregunta.
Nótese que de las definiciones citadas, el conjunto de percepciones que son distintas es un subconjunto estricto del conjunto de percepciones que son claras. Por lo tanto, una percepción distinta debe ser clara, además de tener la capacidad de distinguir entre diferentes percepciones distintas.
En cuanto a la segunda parte de la definición de "distinto", esto introduce el requisito de que cuando se eliminan todas las demás percepciones de la consideración, la única percepción que queda debe seguir siendo clara y no debe contener nada más que no sea claro.
Supongamos que cada elemento del Conjunto A y el Conjunto B es claro o definible y no tiene ningún elemento común, son distintos. Dado que ∅ es un subconjunto común de A y B, en este caso, al definir el término 'distinción' no podemos usar el término subconjunto común.
Estrictamente hablando, dado que el conjunto de números naturales se incluye en el conjunto de números racionales, no podemos decir que el conjunto de números enteros es distinto del conjunto de números racionales.
Creo que esta podría ser la implicación.
Mauro ALLEGRANZA
isaac
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