Avinu Malkienu en Shabat

El Magen Avraham da dos razones:

1. El Lvush dice que la razón es porque Avinu Malkeinu es paralelo a las bendiciones del medio, que no decimos en Shabat. Sin embargo, el Magen Avrahom dice que esta razón no explica no decir Avinu Malkeinu el viernes por la tarde.

2. Porque no se nos permite pedir necesidades materiales en Shabat. El Shaar Hakolel escribe que según el Sidur de R'Shneur Zalman de Liadai, un día en el que no decimos Tachanun no mencionamos los pecados ni rezamos por las necesidades físicas, a menos que la oración se instituyera en la época de la Guemará. .

El Shulján Aruj dictamina que decimos Avinu Malkeinu en Yom Kippur que cae en Shabat. El Rama dice que nuestra costumbre es que no lo hagamos.

El Magen Avraham dice que por Neilah hay dos razones por las que decimos Avinu Malkeinu incluso cuando Yom Kippur cae en Shabat:

1. El Lvush escribe que Avinu Malkeinu se dice después de que Shabat técnicamente ha terminado.
2. Incluso si uno llega a Neilah durante el día, debido a que es el momento de la finalización del juicio, podemos confiar en el Beit Yosef.

No lo decimos como máximo tfillot porque evitamos hacer pedidos en shabat.

En cuanto a la segunda parte: tal vez porque Ne'ila como tfilla es una expresión de nuestro deseo extremo de kapara que el avinu malkein es como decir un mishabeiraj para una persona realmente enferma en shabat, es decir, lo hacemos de todos modos con 'shabat'. hola milizok' O Tal vez como siempre llegamos a esa parte después de shkiya somos más meikil