¿Alguna vez los esclavos afroamericanos con dueños judíos adoptaron el judaísmo?

Parece haber dos partes en su pregunta: ¿los esclavos propiedad de amos judíos alguna vez adoptaron la religión judía, y ha sucedido en los últimos años que los esclavos africanos propiedad de judíos norteamericanos se convirtieron en judíos?

La respuesta a la primera parte de tu pregunta es un inequívoco sí. Una lectura atenta de las normas sobre esclavos del Pentateuco sugeriría dos tipos diferentes de esclavos: judíos y "cananeos". Los esclavos judíos son efectivamente sirvientes contratados. Trabajaron durante el tiempo que lleva pagar una deuda o reparar un robo, y quedan libres automáticamente al final de los siete años o con la llegada del año del jubileo (el quincuagésimo año de los cincuenta años agrícolas). ciclo) - lo que ocurra primero.

Los esclavos cananeos, por otro lado, eran propiedad. Cuando su dueño moría, se heredaban junto con el resto de sus bienes, y solo quedaban libres si se liberaban deliberadamente. Es bastante feo, pero era en gran medida una realidad de la época (de hecho, fue hace relativamente poco tiempo en la historia judía que la gente dejó de pensar en la esclavitud como una condición humana natural, casi al mismo tiempo que la gente dejó de pensar en ella de esta manera en sociedad humana en general).

Menciono todo esto porque es un precepto claro de la literatura rabínica primitiva que los esclavos no judíos ("esclavos cananeos") que son propiedad de judíos deben ser considerados judíos en la medida en que estén parcialmente sujetos a la ley judía (tales esclavos a menudo se clasifican junto con las mujeres y los menores a este respecto) y que, si salen libres, deben ser considerados completamente judíos y están completamente sujetos a la ley judía. Cuando la literatura rabínica primitiva habla de esclavos liberados, se refiere a personas que no eran judías de nacimiento, ya que los judíos no pueden ser propiedad de judíos y permanecer totalmente sujetos a la ley judía incluso como sirvientes contratados.

En años más recientes, hubo algunos casos de propiedad de esclavos judíos en América del Norte, pero evaluar su prevalencia es complicado. Los judíos se concentraron principalmente en el norte del país, y sus voces ocupan un lugar destacado entre los abolicionistas, pero había al menos algunos propietarios de esclavos del sur que eran judíos. Este artículo de Wikipedia contiene buena información, al igual que esta revisión de un libro bastante controvertido.

En cuanto al número de ex esclavos que se hicieron judíos después de su emancipación, no conozco ningún estudio. De manera un tanto anecdótica, hay algunos judíos afroamericanos con apellidos hebreos o con costumbres asquenazíes, que pueden rastrear su herencia judía hasta el siglo XIX. Si esto se debe o no a que sus ancestros habían sido "propiedad" de judíos (por deplorable que suene ese verbo), no lo sé.

Mi esposo es un judío afroamericano. Su familia ha sido judía desde que tienen memoria. Tienen apellidos judíos y una pequeña cantidad de ADN Ashkenazi. Podemos fechar su ascendencia en la década de 1850, cuando vivían como personas libres de color. Estamos pensando que probablemente en algún momento pudieron haber sido propiedad de propietarios de esclavos judíos y podrían mezclarse a través de esa experiencia. Estamos pensando que esto puede ser más probable que los matrimonios mixtos durante este tiempo. Realmente nunca lo sabremos, pero pensé en una interesante anécdota personal a esta pregunta.

Probablemente si.

Un Esclavo ha podido adoptar la religión de su dueño. Escritores antiguos como Horacio y Séneca probaron que numerosas personas en varias tierras se unieron a los judíos, convirtiéndose así en prosélitos ( Sobre el proselitismo en el mundo antiguo ) y esto fue siglos antes de la esclavitud afroamericana. Al final, esto es bastante comprensible porque estás viviendo en un entorno en el que no puedes (necesariamente) practicar tu religión libremente.

Dado que el hombre podía convertirse al judaísmo, y ya que las condiciones para la conversión de un extranjero al judaísmo estaban definidas en la ley de Moisés, no veo razón para no hacerlo. Es un asunto completamente diferente si les complacía (es decir, a los esclavos). Aunque no podemos sacar conclusiones directas sobre la esclavitud medieval y Afr-Amc. esclavitud, Maimónides escribió que independientemente de si un esclavo es judío o no, debe ser tratado con el debido y respeto. Torá, la esclavitud y los judíos