Estoy más o menos preguntando esto porque CHRISTIANITY.SE VA A CORTARSE EL PELO DE VERDAD pronto, pero estaba pensando en símbolos cristianos y símbolos judíos y símbolos en los que todos están de acuerdo y, además, todos se sienten cómodos grabando .
La Biblia de todos tiene esto en ella
17 “Haz una cubierta de expiación de oro puro, de dos codos y medio de largo y codo y medio de ancho. 18 Y haz dos querubines de oro batido en los extremos de la cubierta. 19 Haz un querubín en un extremo y el segundo querubín en el otro; haz los querubines de una sola pieza con la tapa, en los dos extremos. 20 Los querubines tendrán sus alas extendidas hacia arriba, cubriendo con ellas la cubierta. Los querubines están uno frente al otro, mirando hacia la cubierta. 21 Pon la tapa sobre el arca y pon en el arca las tablas de la ley del pacto que yo te daré. 22 Allí, sobre la cubierta entre los dos querubines que están sobre el arca de la ley del pacto, me reuniré contigo y te daré todos mis mandamientos para los hijos de Israel.
E incluso a los judíos a quienes hace 5 segundos se les prohibió hacer imágenes talladas de Dios se les ordena hacer una especie de "querubines". Entonces, ¿cuál sería la razón, si la hay, para que un grupo cristiano de hoy evite a los ángeles? ¿Cuál es la comprensión más matizada posible de Éxodo 25 que podría justificar a un iconoclasta que incluso destrozaría el Arca de la Alianza?
No están haciendo un ídolo o una imagen tallada (un ídolo) de Dios poniendo un querubín (Estos no son los querubines con forma de flecha del corazón) en el Arca del Pacto. No están adorando a los querubines, están adorando a Dios.
No he encontrado una denominación que no crea en los ángeles (ver esta comparación de denominaciones ), así que por lo que sé no la hay (esto no incluye a algunas personas que no creen, son grupos).
Y para responder a su pregunta, no hay razón para que un grupo cristiano no crea en los ángeles. ¡ Los ángeles se mencionan 273 veces en la Biblia !
Si Dios creó a los ángeles, debe haber tenido una buena razón, entonces, ¿cómo podemos objetar que existan? ;-)
Los ángeles aparecen en la Torá, pero parece que los saduceos se opusieron a la idea de los ángeles:
Ahora bien, cuando Pablo percibió que una parte eran saduceos y la otra fariseos, exclamó en el concilio: “Hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos. Es con respecto a la esperanza y la resurrección de los muertos que se me juzga”. Y cuando hubo dicho esto, se levantó una disensión entre los fariseos y los saduceos, y la asamblea se dividió. Porque los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu , pero los fariseos las reconocen todas. Entonces se levantó un gran clamor, y algunos de los escribas del partido de los fariseos se pusieron de pie y contendieron con dureza: “No encontramos nada malo en este hombre. ¿Y si le hablara un espíritu o un ángel?”—Hechos 23:6-9 ( RVR60 )
Una lectura cuidadosa del pasaje indica que lo que objetaban los saduceos no era a los espíritus justos no humanos, sino a la idea de que las personas se volverían como ángeles. No creían en la vida después de la muerte, así que no creían que las personas fueran espíritus. Los saduceos estaban equivocados en muchas cosas, pero tenían razón en que las personas no se convierten en ángeles cuando mueren.
Muchos protestantes, especialmente aquellos que sospechan del Movimiento Carismático , le quitan énfasis a la enseñanza acerca de los ángeles. A pesar de las muchas menciones de la palabra en la Biblia, sorprendentemente hay poca información sólida sobre los ángeles. Dependemos del arte renacentista y del Paraíso perdido para gran parte de nuestra angelología popular . Calvin expresó sus reservas acerca de discutir el tema:
Mi cuidado, sin embargo, debe ser mantenerme dentro de los límites que prescribe la piedad, no sea que al permitirme especulaciones fuera de mi alcance, desconcierte al lector y lo aleje de la sencillez de la fe. Y puesto que el Espíritu Santo siempre nos instruye en lo que es útil, pero omite por completo, o solo toca superficialmente en asuntos que tienden poco a la edificación, de todos esos asuntos, ciertamente es nuestro deber permanecer en la ignorancia voluntaria.— Institutos del cristiano Religión , Libro I, Capítulo 14, Sección 3.
Miguel