Aclarando la prohibición de Mishkav Zachar

Vayikra 18:22 enseña la prohibición de penetrar a un hombre:

וְאֶת-זָכָר — לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה: תּוֹעֵבָה, הִוא.

No te echarás con varón como con mujer; es abominación.

Vayikra 20:13 enseña el castigo:

Ech אִישׁ , אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁerior-תּוֹעֵבָ ve. מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם.

Y si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; su sangre será sobre ellos.

Sin embargo, el último versículo parece ^limitar el castigo al caso de un hombre que penetra.

1. ¿Se extiende la prohibición al uso de implementos que no sean la parte habitual del cuerpo?

2. ¿Una mujer que penetra ² cuenta como a) biah , o b) mukas eitz , o c) negiah ?

   Si a): ¿Está prohibido que una mujer penetre a un hombre mid'oraisa ³ ? ¿También es punible?

   Si b) o c): ¿Se le prohíbe a una mujer penetrar a un hombre mid'rabanan , tal como se le prohibiría ⁴ penetrar a una mujer?

<sup>1. Sanedrín 54a , podría entenderse como que limita la prohibición a los adultos, sin embargo, no entiendo por qué eso debería especificarse más que otras mitzvot .
2. Con anatomía disponible por condición médica o, asumiendo que no cambia halájicamente de sexo, acto deliberado .
3. ¿O la prohibición se limita únicamente al género para el que generalmente es posible? En ese caso, falta en la lista de Kidushin 1:7 .
4. Kal vachomer de la prohibición del contacto íntimo</sup>