Algunos estudian pirke Avos semanalmente durante el verano, desde Pesaj hasta Rosh Hashaná . Otros lo hacen solo por los seis Shabasos entre Pesaj y Shavuot , un capítulo por semana. Escuché que se explica que la última costumbre brinda preparación moral para Shavuot , aunque no conozco una fuente para esto de antemano.
En Israel, en algunos años, hay siete Shabasos entre Pesaj y Shavuot . (Esto ocurre cuando el primer día de Pesaj es Shabas ). Mi pregunta es sobre aquellos que normalmente estudian pirke Avos solo hasta Shavuot : ¿qué hacen en esos años? ¿Estudiar el capítulo 1 la séptima semana? ¿Empezar la segunda semana (sin estudiar nada la primera)? ¿Algo más? ¿Y por qué?
Se agradecería una fuente (especialmente para el "por qué").
Nitei Gavriel cita fuentes que dicen que en ese caso la gente en Eretz Yisrael ciertamente comienza a decir Pirkei Avos en Shabat el 22 de Nisán y continúa desde allí, de modo que recitan el sexto capítulo en el sexto Shabat del Omer. Para el séptimo Shabat, entonces, estudian el primer capítulo de Masejes Derech Eretz Zuta.
(En realidad dice ויש שנוהגים בא״י להשוות אח״כ סדר אמירת פרקי אבות בא״י וחו״ל, y tengo que confesar lo que dice que el otro Yosef significa: no sé lo que dice el otro Katzon que parece: Al revés: sugiere que en esos años, la gente fuera de EY debería decir el primer capítulo de DEZ en Acharon Shel Pesach para que no se pierdan nada de lo que dice la gente de EY.]
Por otro lado, R. Yehoshua Mondshine, en Otzar Minhagei Chabad, cita a Luach Colel Chabad y otras fuentes que parecen implicar que, en tal caso, la gente de EY espera una semana y comienza Pirkei Avos solo el 29 de Nisán, de modo que para mantenerse en sintonía con la gente fuera de la Tierra.
msh210
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