En Hebreos 1:5-13, era un punto de vista de primera persona que Dios está hablando. En el versículo 8, verás que esta vez Dios se dirige al Hijo, que es el mismo Jesús.
Pero del Hijo dice: "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos..."
En el catolicismo, Jesús es Dios el Hijo y ese versículo de la Biblia también parece estar de acuerdo.
¿Cuáles son los puntos de vista de otras denominaciones cristianas sobre este asunto?
Hebreos 1:3a dice: “El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de Su ser, que sustenta todas las cosas con Su poderosa palabra”. De manera similar, Colosenses 2:9 dice: “Porque en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”.
Hebreos 1:4 llama a Jesús superior a los ángeles. Jesús creó a los ángeles y está por encima de ellos. Ningún ángel creado puede ser llamado Hijo de Dios; solo Cristo Jesús ordena ese título.
La superioridad de Cristo sobre los ángeles está documentada por siete citas del Antiguo Testamento entre los versículos 5 y 14. La sección prueba que los ángeles adoran al Hijo de Dios. También muestra que el Hijo se distingue del Padre.
Tú eres mi Hijo; hoy me he convertido en vuestro Padre (Hebreos 1:5).
Esto está tomado del Salmo 2:7 y se cita en Hechos 13:33-34 como prueba de que esta profecía fue cumplida por Cristo Jesús en su resurrección:
El hecho de que Dios lo resucitó de entre los muertos, para que nunca se pudra, se declara en estas palabras:
“Os daré las bendiciones santas y seguras prometidas a David”.
Los judíos reconocieron las palabras “Yo seré su Padre, y él será mi Hijo” (de 2 Samuel 7:14) como una profecía mesiánica.
Hebreos 1:8 es un pasaje que apunta a la deidad del Rey Mesiánico y Davídico – el Hijo de Dios. Este punto de vista es sostenido por los protestantes trinitarios.
El entendimiento unitario (bíblico) es que este versículo en sí mismo puede ser ambiguo y abierto a interpretaciones no previstas por el autor.
Debemos leer el versículo en contexto y si no hay apoyo para un punto de vista sobre otro inmediatamente cercano, entonces se debe hacer una búsqueda más amplia.
En este caso, el apoyo a que Jesús NO sea 'el único Dios verdadero' es evidente en los versículos que lo rodean. El siguiente verso es especialmente útil,
Has amado la justicia y has odiado la maldad; por eso te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.” Heb 1:9
Claramente, hay dos Dioses , o los traductores han confundido las cosas con su elección de mayúsculas, lo cual es un asunto para una exégesis cuidadosa y no para seguir ciegamente una tradición bien formada.
El versículo 9 nos informa de varias cosas;
Todo eso del siguiente versículo, que agrega profundidad al v8 que a menudo se pasa por alto en favor de la interpretación tradicional de un solo versículo.
Además, vemos en v6
Y de nuevo, cuando trae al Primogénito al mundo, dice: “Y adoren a Dios todos los ángeles”.
Prescindir de la idea de que Jesús debe ser Dios porque es adorado. Dios es el que llama a la adoración de su hijo santo y victorioso, y con razón. Dios hace las reglas - ¡Dios también puede cambiarlas! Tener a Su hijo compartiendo Su trono es evidente de la magnífica exaltación que Jesús ha recibido.
Para comprender el punto en una mejor perspectiva ayudaría una lectura de Mt 22, 41-46:
Ahora bien, mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les hizo esta pregunta: “¿Qué os parece el Mesías? ¿De quién es hijo? Ellos le dijeron: “El hijo de David”. Él les dijo: “¿Cómo es que David por el Espíritu lo llama Señor, diciendo:
'Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies'?
Si David así lo llama Señor, ¿cómo puede ser su hijo? Nadie fue capaz de darle una respuesta, ni a partir de ese día nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
Ahora, Hebreo 1:8 (NRSVCE) dice:
"Pero del Hijo dice:
“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre, y el cetro justo es el cetro de tu reino.
Tenga en cuenta que Hebreos 1: 8 es, de hecho, un extracto de Salmos 45: 4-6:
En tu majestad cabalga victorioso por la causa de la verdad, la humildad y la justicia; deja que tu diestra realice obras asombrosas. Que tus afiladas flechas atraviesen los corazones de los enemigos del rey; que las naciones caigan debajo de tus pies. Tu trono, oh Dios, permanecerá por los siglos de los siglos; cetro de justicia será el cetro de tu reino.
El escritor de Hebreos tomó prestadas las palabras de David y las atribuyó a Dios Padre. De ahí la confusión.
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