¿Por qué Juan el Bautista niega ser "Elías"?

La Biblia hebrea hace mención de que Elías aparecerá antes del “día grande y espantoso del Señor” ( Mal 4:5 ). Es decir, Elías debía volver los corazones de Israel para la sanidad ( Mal 4:6 ).

La Biblia hebrea menciona que "la voz en el desierto" debía preparar el camino antes de la venida del Señor ( Is 40, 3 ). Juan el Bautista afirmó ser esta voz ( Juan 1:23 ).

Los escritores de los evangelios también indican que Juan el Bautista era "el mensajero" que debía preparar la venida del Señor ( Mateo 11:10 = Mal 3:1 ). Es decir, Juan el Bautista iba a convertir los corazones de Israel en sanidad de la misma manera que Elías ( Lucas 1:17 = Mal 4:6 ). Así que hay algunos paralelos con Elías.

Por lo tanto, la siguiente descripción intenta retratar cómo los pasajes del Nuevo Testamento cristiano se interrelacionan con la Biblia hebrea para explicar el cumplimiento de algunas profecías de Juan el Bautista relacionadas con Elías.

Esta descripción, por lo tanto, trata de ilustrar cómo Juan el Bautista pudo al mismo tiempo negar que él era la persona de Elías ( Juan 1:21 ), a pesar de que su ministerio había cumplido las profecías relacionadas con Elías como "el mensajero" que lo precedería y proclamaría. la venida del Señor ( Mateo 11:14 y Mateo 17:12 ).

En este caso, los levitas vienen a ver exactamente qué chusma está levantando Juan y si esto afecta su poder. Si los amenazara, lo más probable es que Juan hubiera visto un destino similar al de Jesús a manos del Sanedrín. Por lo tanto, Juan no puede pretender ser Elías o un profeta. Sin embargo, al mismo tiempo, afirma ser un profeta. Poco después de este versículo, Juan cita a un profeta (Isaías) para decir que está cumpliendo la profecía al profetizar la venida del Mesías en los versículos 22-23:

Finalmente ellos [los levitas] dijeron: “¿Quién eres tú? Danos una respuesta para llevarla a quienes nos enviaron. ¿Qué dices de ti?

Juan respondió con las palabras del profeta Isaías: “Yo soy la voz del que clama en el desierto: 'Enderezad el camino del Señor'”.

Esta es literalmente la función de un profeta y, como tal, los fariseos no están convencidos y luego preguntan:

Ahora los fariseos que habían sido enviados le preguntaron: "¿Por qué, pues, bautizas si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?"

Claramente, los fariseos no estaban convencidos y tú también deberías estarlo. Como notó, Jesús continúa afirmando que Juan ERA Elías, por lo que todos están bastante de acuerdo (incluido Juan) en que él era la voz del profeta Elías, pero Juan señaló este punto sin declararlo explícitamente y así evitar un final prematuro. de la mano del Sanedrín. En el testimonio, tendría una negación plausible porque cualquier testigo tendría que declarar que negó explícitamente ser el mesías o un profeta porque ofreció esta respuesta cautelosa, pero aún así afirmaba ser el profeta.

Echemos un vistazo más profundo a lo que se dice a través de Malaquías.

Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, que yo le mandé en Horeb para todo Israel, con estatutos y decretos. (Malaquías 4:4 NVI)

Entonces nos pide que centremos nuestra atención en el tiempo de los mandamientos que es Éxodo 20. Cuando dijeron.

Entonces dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y te oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.” (Éxodo 20:19 NVI)

Deuteronomio luego vuelve a hablar de este evento.

“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará el Señor tu Dios. A él oiréis, 16 conforme a todo lo que pedisteis a Jehová vuestro Dios en Horeb el día de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego, para que no muera. 17 “Y el Señor me dijo: 'Lo que han dicho es bueno. 18 Profeta como tú les levantaré de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. (Deuteronomio 18:15-18 NVI)

Entonces, veamos más profundamente la siguiente línea en Malaquías.

הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום יהוה הגדול והנורא (Malaquías 4:5 Hebreo sonantes del Antiguo Testamento: WLC solamente) (Con)

VER (הנה) [Partícula] - He aquí.
YO MISMO (אנכי) [Pronombre] - Yo MISMO
ENVIANDO (שלח) [Verbo] - Enviaré.
YALL (לכם)[Preposición (2da pers.plur.masc.)] - A todos ustedes
(את) - El marcador de objeto directo en hebreo bíblico
GOD YE (אליה)[Sustantivo] - Elijah.
PROFETA (הנביא)[Sustantivo]
A CARA DE (לפני)[Sustantivo] - A Cara De VENIR (
בוא )[Verbo] - Ir o venir
DÍA (יום)[Sustantivo]
DIOS (יהוה)[Sustantivo] - Nombre de Dios. Él existirá.
GRANDE (הגדול)[Adjetivo]
Y TERRIBLE (והנורא)[Verbo]

La primera palabra es una partícula. Una partícula es: un adverbio o preposición que se usa con un verbo para formar un phrasal verb. Por ejemplo, en la oración "Él rápidamente se puso la ropa", "en" es una partícula.

Entonces, la primera palabra se conecta con la tercera palabra como "Ver el envío".

La segunda palabra es un pronombre. Un pronombre es: una palabra que puede funcionar por sí misma como un sintagma nominal y que se refiere a los participantes en el discurso (p. ej., yo, tú) o a alguien o algo mencionado en otra parte del discurso (p. ej., ella, eso, esto). ). Entonces muestra "Qué está enviando". En este caso "Enviándome a mí mismo".

La cuarta palabra es una preposición. Una preposición es: una palabra que gobierna y generalmente precede a un sustantivo o pronombre y expresa una relación con otra palabra o elemento en la cláusula. En este caso, la otra palabra en relación es "YO MISMO" que procede del sustantivo Elías que se construye a partir de dos palabras hebreas "אל" que significa Dios + "יה" que significa el Nombre de Dios. Por lo tanto a través del significado de la palabra hebrea. Y no la identidad asociada con el nombre "No la persona real Elijah".

La quinta palabra Et se usa para indicar que la siguiente palabra es el objeto directo definido del verbo. ¿Qué verbo? Respuesta: "ENVIANDO". ¿Cuál es la siguiente palabra? Sigue a la palabra que significa "Dios Nombre de Dios".

tan decodificado

Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, que yo le mandé en Horeb para todo Israel, con estatutos y decretos. (Malaquías 4:4 NVI)

Mira, te envío a todos Dios, el Nombre de Dios, el Profeta, para enfrentar el día que viene, Dios grande y terrible. (Malaquías 4:5 Decodificado)

Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.” (Malaquías 4:6 NVI)

¿Por qué Juan el Bautista niega ser "Elías"?
Porque él no era Elías el hombre o el Profeta que venía en el Nombre de Dios.

Fíjate bien en la respuesta de Jesús.

Pero yo os digo que Elías ya vino, y ellos no lo conocieron, pero hicieron con él todo lo que quisieron. Asimismo, el Hijo del Hombre también está a punto de sufrir a manos de ellos.” (Mateo 17:12 NVI)

Los discípulos llegan a su propia conclusión.

Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista. (Mateo 17:13 NVI)

Mi conjetura es que la conversación se interrumpe por culpa del chico.

Y cuando llegaron a la multitud, se le acercó un hombre, se arrodilló ante él y le dijo: 15 “Señor, ten piedad de mi hijo, porque es epiléptico y sufre mucho; porque muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua. (Mateo 17:14-15 NVI)