Leer un periódico en Shabat

Puede existir el problema de shtarei hedyotos , que se supone que no debes leer material secular en Shabat (ver Shulchan Aruj, Orach Chaim 307: 12ff).

אין לקרוא בעתון [דתי] בשבת, ובפרט בן תורה, שיש בזה ביטול תורה. Ech מקום erior Igh שלא יקרא בעניני מסחר, ighícula במודעות שבرza מתפרסמות erior. וכן לא יקרא את הכיתוב שתחת התמונות. [ילקו''י שבת ב' עמוד רו].‏

Resumen :

• Es preferible no leerlos en absoluto.
• Sin embargo, para aquellos que disfrutan leyendo el periódico, hay espacio para ser indulgentes.
• Está prohibido leer en las partes comerciales o cualquier anuncio, ofertas de trabajo o estrategias de cocina, o leer los subtítulos.

Esto está hablando de un periódico religioso.

Vea mi respuesta, citando a R 'Avraham Chaim Na'eh ( Badai HaShulchan 107:43 ), aquí .

El problema principal que se cita con más frecuencia es Nolad*: que no podemos usar lo que ha llegado a existir en Shabbath, y debemos tratarlo como Muktzeh, ya que Muktzeh ni siquiera puede manipularse. Para un ejemplo más tradicional, uno no puede tocar un huevo que una gallina pone en Shabat. Masecheth Beitzah se basa básicamente en esta noción.**

_{*Vea aquí una larga discusión sobre el tema de los periódicos con varios temas planteados, no solo Nolad (hebreo).}

_{**Podría ser más preciso decir que Beitzah, que se trata de las leyes de Yom Tov, se basa en la(s) diferencia(s) entre Y"T y Shabbath y toma como punto de partida el caso de un huevo puesto en Y". T y si se puede comer o no.}