¿Qué quiso decir Jesús al decir "Yo soy el Primero y el Último" en Apocalipsis 1:17?

"Primero y último es uno de los títulos de Jesús que se da a sí mismo en tres lugares en Apocalipsis:

• Apocalipsis 1:17, 18 - Cuando lo vi, caí a sus pies como un muerto. Pero Él puso su mano derecha sobre mí y dijo: “No temas. Yo soy el Primero y el Último , el Viviente. estaba muerto, y he aquí, ahora vivo por los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la Muerte y del Hades.
• Apocalipsis 2:8 - Escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: Estas son las palabras del Primero y del Último , que murió y volvió a la vida.
• Apocalipsis 22:13 - Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último , el Principio y el Fin.”

Estos títulos son alusiones directas a varios lugares donde el SEÑOR, YHWH es llamado exactamente con el mismo título, nuevamente en tres lugares en Isaías, como sigue:

• Isa 41:4 - ¿Quién hizo esto y lo llevó a cabo, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, el primero y el último , yo soy”. ["YO SOY" en LXX]
• Isa 44:6 - Así ha dicho Jehová, Rey y Redentor de Israel, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero y yo soy el último , y no hay más Dios que yo.
• Isa 48:12 - Escúchenme, oh Jacob e Israel, a quienes he llamado: Yo soy; Soy el primero y soy el último .

La conclusión obvia es difícil de escapar: tres veces el SEÑOR YHWH se llama a sí mismo "Primero y último" como un título único: tres veces en Apocalipsis, Jesús se llama a sí mismo "Primero y último". Las conclusiones son bastante simples:

1. Jesús afirma ser el Gran Jehová, YHWH, del AT
2. Jesús está reclamando la preexistencia como Jehová del AT
3. Jesús, al usar este título, afirma que esto también fue así: Él es eternamente Jehová desde el primero hasta el último.
4. En Apocalipsis 22:13, hay un significado ampliado: "Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin". - ¡Para que no quede ninguna duda!

APÉNDICE

Note la conexión entre el título de "Primero y Último" y "YO SOY" en Isaías 41:4 y el consuelo dado en Apocalipsis 1:17, "no temas". Esto recuerda el incidente en Juan 6:20 – “Pero entonces [Jesús] les dijo: ' Yo soy . No temáis.'” [A los asustados discípulos en la barca.]

¿En qué contexto es Jesús el primero y el último? (Ap. 1:5 y 17-18 NVI)

"y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre,"

"Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: 'No temas; yo soy el primero y el último. Yo soy el que vive, y fui muerto , y he aquí, vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte".

¿En qué contexto es Jesús el primero y el último? Jesús aclaró: "Yo soy el que vive, y estuve muerto". ¿Cómo más se llama Jesús? Juan dijo: "el primogénito de entre los muertos". Por lo tanto, esto es con respecto a la resurrección.

Porque, ¿qué empezó con Jesús? (Col. 1:18(b) GW)

" Él es el principio, el primero en volver a la vida para que tenga el primer lugar en todo".

¿Qué comenzó con Jesús? Pablo dijo: "Él es el principio, el primero en volver a la vida". Por eso Jesús fue llamado el Principio o el Primero.

¿Y qué traería Jesús después de la resurrección? (Col. 15:22-24)

"Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego vendrá el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre , cuando ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder".

¿Qué traería Jesús después de la resurrección? Pablo dijo, "el fin". De ahí que a Jesús se le llame el Principio y el Fin, o el Primero y el Último.

Alude a Isaías 41:4 Biblia de Estudio Berea

¿Quién ha hecho esto y lo ha llevado a cabo, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR , el primero y el último , yo soy Él”.

En Apocalipsis 1:17, Jesús se señala a sí mismo como el SEÑOR. Es un título de gloria divina.

Jesús es el primero porque existió antes de la creación. Él es la primera causa de todas las cosas. Él es la primera palabra de todas las cosas.

Colosenses 1:16

Porque en él [Jesús] fueron creadas todas las cosas: cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o poderes o principados o autoridades; todas las cosas han sido creadas a través de él y para él.

Él es el juez final. Mateo 16:27

Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de Su Padre con Sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según lo que haya hecho.

Él es el último porque tiene la última palabra de todas las cosas. Él es la causa final teleológica.

Romanos 11:36

Porque de El, por El y para El son todas las cosas . ¡A Él sea la gloria por siempre! Amén.

¿Qué quiso decir Jesús al decir que él es "el primero y el último"?

Él es la causa primera y la causa última de todas las cosas.

Isaías 44:6 Dios dijo aquí que él es el Primero y el Último. Jesús dijo en Apocalipsis 1:17, lo mismo que Dios dijo en el Antiguo Testamento.

Respuesta: Jesús es Dios.

En Isaías 41:4, Dios está llamando a "los primeros y a los últimos" de las generaciones ("¿Quién hizo esto y lo llevó a cabo, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, con los primeros y con el último - Yo soy él." NVI)

Esa autoridad ahora se le confiere a Jesús, el representante de Dios. Jesús vendrá ahora para juzgar a la primera y a la última de las generaciones (Mateo 24:30-31 "Verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con un gran toque de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro." o Mateo 25:31-2 "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con Él se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas delante de Él, y Él separará a los pueblos unos de otros").

Entonces, 'primero y último' en Apocalipsis 1:17 se refiere al papel de Jesús en 'llamar' y juzgar a la primera y última de las generaciones en los eventos descritos en Mateo 24-25.