Versículo/hadiz que dice que Alá crea de la nada

Es difícil para mí responder esto en inglés, pero haré lo mejor que pueda.

Primero tenemos que responder una cosa. ¿ALLAH necesita algo para sobrevivir o para ser un Dios?!!!

Claro que no. Entonces tenemos que decir que ALLAH no necesita a nadie ni a nada . Esta será la regla que nos guiará.

Ahora, cuando ALLAH quiere hacer una cosa, simplemente dice Ser y será, de lo contrario, si necesita que sea otro asunto, necesitará otras cosas u otras y esto es contradictorio con nuestra regla y dado que ALLAH es sin necesidad de otros, entonces Él simplemente dice Ser y será.

Otra consecuencia, si todo necesita un predecesor o materias primas o como quieras llamarlo, esto también necesita recursivamente otras materias primas y recursivamente vas a por lo menos una materia prima inicial. Entonces como se encuentra esto?!!! y dado que ya sabemos y vemos cosas en nuestra vida, entonces sabemos que esta inicial se ha encontrado de la nada ... y ese es el punto ALLAH puede crear cosas de la nada y si lo hizo una vez, entonces puede hacerlo siempre como dice la lógica.

La creación según la teoría del emanacionismo

El verso en cuestión no sugiere nada con respecto a la creación de la nada. De hecho, la creación a partir de la nada absoluta es una imposibilidad lógica, a menos que creamos que Dios crea las cosas a partir de Su propia existencia.

Este punto de vista se elabora en la teoría del emanacionismo . La teoría sostiene que existen varios niveles de creación. Cada nivel de creación se deriva de un nivel de grado superior que es más intenso, más perfecto y más puro que el inferior. El nivel más alto de existencia es Dios, que es el más intenso, el más perfecto y el más puro de quien emanan todos los niveles de grado inferior. En cada nivel de emanación, los niveles superiores están presentes pero son menos manifiestos. Por lo tanto, Dios es omnipresente en todos los niveles, pero se manifiesta cada vez menos a medida que descienden los niveles. Esta teoría explica la creación sin asumir la creación de la nada, lo cual es una imposibilidad lógica. Consulte http://en.wikipedia.org/wiki/Emanationism para conocer los orígenes históricos y más.

Evidencia Coránica para la Teoría [Post-Scripted]

Si bien creo que la razón por sí sola es suficiente para establecer la teoría, una revisión perspicaz de muchos conceptos y doctrinas coránicas tiene fuertes implicaciones emanacionistas. Por ejemplo, el concepto mismo de "tanzeel" o "descenso" puede interpretarse razonablemente como apuntando al proceso de emanación. Esto es particularmente evidente en el versículo:

No hay una cosa que no tenga en Nosotros sus provisiones, y la enviamos hacia abajo sólo en la medida precisa. (15:21)

Este verso es notable porque sugiere que todo en el mundo material (que se considera el nivel más bajo en la jerarquía existencial emanacionista) existe en los "almacenes" de Allah (niveles superiores de existencia) en una forma más perfecta y que lo que existe aquí es una forma descendida de lo que es más alto.

De hecho, creo que el emanacionismo puede explicar y fundamentar de manera efectiva y consistente varias doctrinas teológicas, como la excelencia divina, la omnipresencia, la omnisciencia y la jerarquía de la creación, que son comunes a las principales religiones del mundo.

Solo una adición:

En el verso que citó, se usa la palabra "بديع (Badi'u)". La palabra se traduce como "Iniciador".

La palabra también significa "Crear existencia a partir de la inexistencia". Consulte el Léxico de Lane .

Creo que es por eso que el verso se usa como evidencia para mostrar que Allah creó el Universo de la nada.

Y Allah sabe mejor.