¿Urano era un dios romano?

No puedo encontrar evidencia de que Urano fuera un dios romano. Tenga en cuenta que el artículo que citó en su pregunta no proporciona fuentes.

En fuentes académicas, no puedo encontrar ninguna mención de Urano como un dios romano. Entre las fuentes consultadas se encuentran:

Mary Beard, John North y Simon Price, ' Religiones de Roma ' (2 vols) (1998)

Michael Lipka, ' Dioses romanos ' (2009)

Malcolm Couch, ' Mitología griega y romana ' (1997)

DM Field, ' Mitología griega y romana ' (1977)

Además, Urano no aparece en esta Lista de deidades romanas .

Lo que quizás sea algo confuso es que Urano es la ortografía latina del griego Οὐρανός ( Urano ), pero esto no lo convierte en un dios romano (aunque los romanos lo conocían). También es confuso el nombramiento del planeta Urano por Johann Elert Bode . Sobre el nombre del planeta :

En un tratado de marzo de 1782, Bode propuso a Urano, la versión latinizada del dios griego del cielo, Urano. Bode argumentó que el nombre debería seguir la mitología para no sobresalir como diferente de los otros planetas, y que Urano era un nombre apropiado como padre de la primera generación de los titanes.[46] También señaló la elegancia del nombre en el sentido de que así como Saturno era el padre de Júpiter, el nuevo planeta debería llevar el nombre del padre de Saturno.

El problema aquí es que, en la mitología romana, el padre de Saturno es en realidad Caelus pero Bode era un astrónomo, no un experto en mitología.

Por supuesto, Uranos es básicamente Caelus : un dios griego como se ve en la interpretatio Romana como una mera traducción; ese es un dios que los romanos reconocían, pero ellos mismos no adoraban mucho, ya que en la época griega clásica no sobrevivió ningún culto para él:

(Οὐρανός, Lat. Urano). Personificación divina del cielo, tratada por Hesíodo (Teog. 126-128) como una figura mítica. U. nace de Gaia, la tierra, sin la contribución de un padre, 'para que él la envuelva y los dioses tengan un asiento permanente en él' (ibid.). Después de eso, U. engendra los Uraniones con Gaia (ibid. 424; 486), es decir, los Titanes, incluido Kronos, el padre de Zeus. Como resultado, U. es el progenitor de los dioses (ibíd. 44 s.; 105 s.). Los Cíclopes y los Hekatoncheires (ibid. 132-152) también descienden de él. Después de que U. encierra a los titanes dentro de la tierra, Gaia persuade a su hijo Kronos para que se vengue. Cuando U. quiere volver a aparearse con la tierra, Kronos le corta los genitales con una hoz y los arroja al mar. De las gotas de sangre que caen sobre la tierra, nacen las Erinias, Gigantes y Ninfas,

Este primer mito griego de la creación del mundo tiene su origen en el mito de la separación del cielo y la tierra, que se difunde en muchas culturas [1]. En su papel de esposa de Gaia, U. encarna el poder generador del cielo, que impregna la tierra de calor y humedad (cf. Aesch. Danaides, TrGF 3 F 44). La historia de Hesíodo, especialmente la línea de sucesión U. - Kronos - Zeus se remonta, obviamente, a los modelos orientales. Así, en los textos hurrita-hititas, después de Alalu (que no tiene equivalente griego), el cielo Anu (= An sumerio) corresponde a U.; Anu es castrado por Kumarbi (= Kronos), los dioses nacen de sus genitales; Kumarbi devora a su descendencia (¿y una piedra?), con la excepción del dios del clima (= Zeus), quien a su vez lo derroca. En los textos acadios, especialmente en el Enūma elı̄š, el paralelismo no es tan evidente, Apsȗ y Tiamat, sin embargo, conforman una pareja primordial similar a U. y Gaia. En la historia fenicia de Sanchuniathon, como en la hitita, hay cuatro generaciones: Elium (Alalu), Epigeus (U., Anu), El (Kronos, Kumarbi) y Demarus (Zeus, dios del tiempo) [2. 18-31].

Urano en ninguna parte fue adorado con un culto y nunca se desarrolló una representación figurativa.

— Lutz Käppel: "Uranus", en: Brill's New Pauly, Antiquity volumes editado por: Hubert Cancik et al., 2006 doi

En comparación con

Traducción del griego Urano ('Cielo'). La genealogía de C. (Cic. Nat. D. 2,63.3,44; Hyg. Fab. praef. 2) corresponde con algunas variaciones a la de Hesíodo. Varro (Ling. 5,57) nombró a C. y Terra como la más antigua de las deidades. C. no tenía culto en Roma; las inscripciones que lo veneran como aeternus (CIL VI 181-84; cf. también Vitr. 1,2,5) se refieren a cultos extranjeros [1]. Gráficamente, C. se representa como un hombre barbudo que sostiene una prenda sobre su cabeza en forma de arco, como por ejemplo en el peto de la estatua de Augusto de Prima Porta [2].

— René Bloch: "Caelus, Caelum, en: Brill's New Pauly, Antiquity volumes editado por: Hubert Cancik et al., 2006. doi

¿Parece haber algunas complicaciones al interpretar el término "un dios romano " en este caso?

Si bien es posible que Urano no sea un dios romano nativo , y en la forma traducida de Caelus las cosas se vuelven cada vez más complicadas, ya que la palabra caelum también es simplemente el 'cielo', exactamente como Ouranos , podríamos referirnos a los autores romanos para aclarar estas deliberaciones:

'Bueno, ahora', decía, 'si estos hermanos están incluidos entre los dioses, ¿podemos negar la divinidad de su padre Saturno, a quien la gente común en Occidente tiene la más alta reverencia? Y si es un dios, también debemos admitir que su padre Caelus es un dios. Y si es así, los padres de Caelus, el Aether y el Day, deben considerarse dioses, y sus hermanos y hermanas, […]

— Cicero "De Natura Deorum" (3,44), de la traducción en "Cicero In Twenty-Eight Volumes XIX, De Natura Deorum. Academica. With an English Translation by H. Rackham, MA", Lloeb Classical Library, Universidad de Harvard Prensa: Cambridge, 1967.

Quizás esclarecedor para el ángulo de la terminología astronómica son estas dos tomas de Wikipedia:

El descubrimiento de un nuevo planeta inició un debate sobre su nombre que duró más de sesenta años. El propio Herschel la nombró Georgium Sidus - George's Star, en honor al rey inglés Jorge III. El jesuita y astrónomo Maximilian Hell había sugerido Urania, el nombre de la Musa de la Astronomía. En Francia, los astrónomos lo llamaron Herschel hasta que Bode sugirió nombrarlo en honor al dios griego Urano. Sin embargo, el nombre no prevaleció hasta alrededor de 1850 y se adaptó a la grafía latina, correspondiente a los nombres romanos de los demás planetas. En la mitología romana, Urano es el padre de Saturno, quien a su vez es el padre de Júpiter.

— Wikipedia: Urano (Planeta (traducido del alemán)

Y:

Uranos (griego antiguo Οὐρανός Ouranós, alemán: 'Himmelsgewölbe', latín Urano, Coelus o Caelum).

— Wikipedia: Uranos (traducido del alemán)