Una pregunta teórica: si una persona joven (por ejemplo, un niño de 13 años) que resulta ser muy bajo (no debido a ninguna discapacidad física) usa un tallis katan de tamaño normal, le quedará muy largo. ¿Puede usar un tallis katan que no tiene un shiur adecuado para una persona normal y hacer una brajá sobre él y aun así cumplir con la mitzvá?
De acuerdo con Aruch Hashulchan 1:16:5, no hay un tamaño oficial para un talit katan, y por lo tanto, uno puede hacer una bendición siempre que el tzitzit sea lo suficientemente grande para él: (Otros no están de acuerdo)
. דכבר בארנו בריש סימן ח מהנימוקי יוסף ומהריטב"א, שיש מהראשונים שאמרו דציצית אינה אלא בבגד שמעטף הראש ורוב הגוף. ולפי זה כל טליתות קטנות שלנו אינם חייבות בציצית. ונדחו דבריהם, ומן התורה כל בגד של ארבע כנפות שנושא על גופו – חייב בציצית, עיין שם. וגם דעת רבינו הבית יוסף כן הוא, כמו שכתבתי שם. והא דבעינן עיטוף רוב הגוף – זהו בטלית העליון, שהוא כמו הסודר שבזמן הגמרא, שהיה הילוכם בזה כידוע. ולכן מברכינן עלייהו "להתעטף בציצית". ובזה בעינן שיעור מפני שהוא על Γבגדים. אבל טלית קטן שתחת γבגדים אינuerzo צריכículo שיעור כלל, דאם רק יש בו ארבע כנפות - חייב בציצ.
Halajá Le'Maaseh:
Sefardíes: Uno ha cumplido con la mitzvá PERO no puede hacer una berajá cuando usa Tzitzit que mide 1.5 amot por 1 amah. Sería preferible que este shiur no incluyera un orificio para el cuello, pero si lo tiene y es difícil encontrar Tzitzit de ese tamaño o son incómodos para usar, uno puede confiar en las opiniones que dicen que el orificio para el cuello está incluido. En este caso, uno debe hacer una berajá en un Talit Gadol y patur (eximir) al Talit Katan al hacerlo. Para hacer una berajá en un Talit Katan, debe medir 2 amot (37,8") por 1 amah (18,9")[63].
Ashkenazim: Para seguir la Mishná Brurá, uno debe usar Tzitzit de 1,5 amot (de largo) por 0,5 amah (de ancho) sin incluir el orificio del cuello. [64] En consecuencia, uno puede usar Tzitzit que miden 32 por 16 pulgadas sin incluir el orificio del cuello.
Consulte Halachipedia para conocer las fuentes.
Sam