He leído mucho sobre la obediencia en la Biblia y me doy cuenta de que tenemos la responsabilidad de obedecer a Jesucristo. Como dice en 2 Timoteo 2:19 "El fundamento de Dios permanece firme, sellado con su inscripción. Cualquiera que profesa el nombre de Cristo debe arrepentirse de su maldad".
Realmente no hay forma de evitar esto. Sin embargo, cuando empiezo a hablar sobre nuestra responsabilidad de obedecer a Jesús, la gente comienza a decirme que estoy tratando de seguir la ley o trabajar para mi salvación.
Sé que ninguno de estos me ganará la gracia de Dios, sin embargo, todavía entiendo que tengo una responsabilidad.
¿Dónde se traza la línea? ¿Qué tenemos que obedecer y qué no tenemos que obedecer?
Dado que ya trabajé mucho para responder ¿Hasta qué punto se aplica todavía la Ley de Moisés? Voy a adaptar esa respuesta aquí también. Del mismo modo, enumeraré y describiré brevemente algunas de las opiniones más comunes junto con las fuentes.
La Iglesia Católica enseña que la Ley de Moisés (la Ley Antigua) es una preparación para el Evangelio , y como tal ya no es vinculante. La Nueva Ley (la Ley del Evangelio) es una perfección de ella, dada por la fe en Cristo.
La Ley del Evangelio, que se aplica a los cristianos, se presenta en el Sermón de la Montaña (Mateo 5-7) , pero también en la catequesis moral de las enseñanzas apostólicas , como Romanos 12-15, 1 Corintios 12-13, Colosenses 3-4, Efesios 4-5 , etc.
La Ley de Dios siempre ha permanecido igual, y siempre ha estado disponible como la ley moral natural (por ejemplo, a través de la conciencia), pero solo Jesús pudo expresarla perfectamente.
Fuente : Catecismo de la Iglesia Católica, Segunda edición. Párrafos 577-582 y 1950-1986. http://www.scborromeo.org/ccc/ccc_toc2.htm
La enseñanza reformada es que la ley fue dada en tres partes:
La ley moral es eterna y vincula a Adán, el primer hombre, así como a cualquier cristiano de hoy. Las leyes ceremoniales fueron abolidas en el Nuevo Testamento. Las leyes judiciales solo se referían al Estado de Israel.
Como se señaló, la ley moral fue entregada a Moisés como los Diez Mandamientos. Así, los Diez Mandamientos se aplican a los cristianos de hoy como tales. De otras leyes en el AT, se aplica el componente moral . Las leyes morales dadas en el Nuevo Testamento también son parte de la ley moral eterna y están destinadas a los cristianos de hoy.
Fuente : Confesión de Westminster, capítulo XIX. http://www.reformed.org/documents/wcf_with_proofs/ch_XIX.html
Teonomía significa literalmente "ley de Dios". Es la noción de que la ley de Dios es eterna y universalmente vinculante. Es decir, toda la Biblia se aplica a los cristianos de hoy. Cada ley que Dios nos ha dado está destinada a ser obedecida.
Esto no significa que la salvación viene por guardar la ley, ya que la teonomía a menudo se tergiversa. La salvación se concede "únicamente por la gracia mediante la fe en la persona y obra de Jesucristo".
El Salmo 119:97-98 (RV) es un buen versículo para mostrar de qué se trata la teonomía:
¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día.
Con tus mandamientos me has hecho más sabio que mis enemigos, porque siempre están conmigo.
Fuente : Duncan, TM Teonomía: Qué es; lo que no es http://www.ipc.faithweb.com/documents/THEONOMY.htm
El dispensacionalismo hace una distinción entre Israel y la iglesia cristiana en el plan de Dios. Su principal objetivo es ser capaz de interpretar la Biblia literalmente de manera consistente.
Los dispensacionalistas reconocen siete dispensaciones en la Biblia:
Las diferentes dispensaciones son diferentes formas en que Dios se ha relacionado con las personas. La salvación siempre ha sido por la fe.
Como los cristianos de hoy viven durante la dispensación de la gracia, o durante el Nuevo Pacto, las leyes antiguas o el Antiguo Pacto no los obligan. Debido a que Dios y Su voluntad no cambian, la ley moral del Nuevo Pacto no ha cambiado notablemente del Antiguo Pacto.
El Antiguo Testamento, por lo tanto, no es para los cristianos. Las leyes expresadas en las epístolas son parte de la dispensación de la gracia y, por lo tanto, se aplican a los cristianos. Las leyes establecidas por Jesús no son, y por lo tanto no son realmente para los cristianos sino para los judíos. (Aunque espero que haya una pequeña minoría de dispensacionalistas que digan lo contrario).
Fuente : ¿Qué es el dispensacionalismo y es bíblico? http://www.gotquestions.org/dispensationalism.html (Me gustaría encontrar una fuente mejor/más original)
Es fácil tropezarse tratando de averiguar lo que debe o no debe hacer, pero encuentro que lo siguiente es muy útil para llegar directamente al meollo del asunto y realmente al corazón de Dios.
37 Jesús respondió: “'Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente'.
38 Este es el primer y mayor mandamiento.
39 Y el segundo es semejante: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.'
40 Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.
¿Qué significa "tener que" obedecer las leyes de Dios?
"Tengo que" presentarme a trabajar, o perderé mi trabajo. Yo "tengo" que envejecer (no tengo opción en el asunto).
La vinculación de las leyes de Dios a los cristianos no cae en ninguna de estas categorías. No es que la desobediencia niegue la salvación ni que seamos incapaces de pecar.
Dicho esto, a veces se dice que la ley tiene varios "usos" (en diferentes formulaciones, dependiendo de sus antecedentes). Una formulación tiene lo siguiente:
Todos estos usos se aplican a los cristianos; la ley mantiene el orden, nos muestra la misericordia de Cristo y nos guía a vivir una vida cristiana que honre a Dios.
Pablo dejó claro el papel de la Ley de Moisés en su epístola a los Gálatas:
19 ¿Para qué, pues, sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenado por ángeles en la mano de un mediador.
20 Ahora bien, un mediador no es un mediador de uno, pero Dios es uno.
21 ¿Es pues la ley contraria a las promesas de Dios? Dios no lo quiera; porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, ciertamente la justicia debería haber sido por la ley.
22 Pero la Escritura concluye todo bajo pecado, para que la promesa por la fe de Jesucristo sea dada a los que creen.
23 Pero antes que viniera la fe, estábamos guardados bajo la ley, cerrados a la fe que más tarde sería revelada.
24 Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.
25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.
De esto, vemos que la Ley fue el "maestro" dado para llevarnos a Cristo. De hecho, la Ley fue dada para mostrarnos cuán tonto es tratar de merecer o merecer el amor y la salvación de Dios. Es imposible. Al examinarnos a nosotros mismos a la luz de la Ley, vemos que somos pecadores y que estamos destituidos de la gloria de Dios, por mucho que lo intentemos. No podemos ser justos por nuestros propios esfuerzos. Y así la Ley nos lleva a Cristo, única solución a nuestro pecado.
El cristianismo es único en este sentido. En todas las religiones, los hombres prosperan para ser justos por su propio poder y esfuerzo para agradar a Dios. Al cumplir la Ley y morir por nosotros, Jesús nos liberó de ella, para que no intentemos merecer el amor y la salvación de Dios, sino que aceptemos su misericordia y gracia como un regalo gratuito, ajeno a todos nuestros esfuerzos.
Siendo la Ley lo que nos lleva a Cristo, ya no estamos obligados a seguirla, ya que por medio del Espíritu Santo, la Ley ahora está escrita en nuestros corazones, cumpliendo la promesa de Jeremías 31:33:
33 Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice Jehová, daré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en su corazón; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
De hecho, Pablo advirtió a los gálatas que no volvieran a la Ley después de haber recibido el Espíritu, y los llamó necios por hacerlo (Gálatas 3 nuevamente):
1 Oh gálatas insensatos, ¿quién os ha hechizado para que no obedecáis a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo ha sido claramente presentado, crucificado entre vosotros?
2 Sólo esto quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?
3 ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne?
4 ¿Habéis sufrido tantas cosas en vano? si aún es en vano.
Ahora bien, como señaló El'endia, Santiago 2:26 nos dice que la fe sin obras es muerta:
26 Así como el cuerpo está muerto sin aliento, así también la fe está muerta sin buenas obras.
lo cual expresa que una fe viva dará fruto, visto a través de las buenas obras, pero no significa que debamos esforzarnos por seguir la Ley de Moisés, como lo señala Pablo en Gálatas.
Not followingla ley - si con esto te refieres a desobedecer la ley, entonces la ley simplemente no está en tu corazónAl estudiar las Escrituras, debemos tener cuidado de no cometer errores de categoría, asignando propiedades y atributos a una situación que debe ser asignada a una situación diferente. En 1 Juan, dice que los nacidos del Espíritu no pueden pecar. Pero si pecamos, si confesamos nuestro pecado, Cristo es fiel y nos limpiará de toda maldad. Obviamente, el escritor está hablando de diferentes situaciones, diferentes usos de la palabra pecado.
Lo que hace la Ley (Torá)
No había ley moral en el Jardín, así que donde no hay ley, no hay transgresión. Se podría decir que Adam podría cometer un asesinato y aun así no ser culpable (un paralelo visto en la situación de los menores en la sociedad moderna, que cometen delitos de adultos: tienen inmunidad). El único acto capaz de incurrir en la muerte, la separación de Dios, era optar por juzgar el bien y el mal, ser autónomos, como Dios, pero una tarea enorme, algo para lo que no estaban preparados. Todavía enorme, por cierto.
Después de la Caída, Adán fue colocado en un mundo donde existía y se hacía cumplir la ley moral. Ahora no hay inmunidad. Incluso cuando los hombres no cometen el pecado de Adán, eligiendo la autonomía, todavía sufren la muerte, la separación de Dios. La TRANSGRESIÓN ha aparecido.
La Ley fue dada a causa de esta transgresión que conduce a la separación de Dios. Aquellos que creían que Dios requiere rectitud moral (incluso sin la Torá, como los gentiles justos) recibieron custodia protectora (el pedagogos era el sirviente de confianza de la familia que garantizaba la seguridad hasta que se llegaba al refugio, hasta que Cristo viniera). No había separación de Dios para los que observaban la ley, pero tampoco había provisión para la vida eterna. La vida moral, que cumple con los requisitos de la Ley, la Torá, brinda protección contra la separación de Dios, tanto para judíos como para gentiles, con o sin la Torá. La Torá fue dada debido a la aparición de la ley, después de la Caída, que trae la transgresión al juego.
La vida eterna solo fue posible cuando vino Jesús, quien la proporcionó, además de la inmunidad.
La vida eterna es la vida del Jardín. Inmunidad de la ley moral, de la cual la Torá es un subconjunto (en la ley moral, incluso mirar a una mujer con lujuria es pecado, y el divorcio no está permitido. Es una ley superior, cuyo listón se ha elevado, como se ve en el Sermón de el monte).
No estás bajo la jurisdicción de la ley moral, no se exige su cumplimiento, son penas atenuadas. Una vez fuiste esclavizado a él, no como un adicto, sino bajo su látigo. Ahora puedes cometer adulterio o consumir drogas con impunidad, pero eso te llevaría a la esclavitud, a la adicción. Entonces estarías bajo la ira de Dios, explicada como la terminación de tu oportunidad de servir a Dios con éxito, y así recibir la vida eterna en el mundo venidero.
¿Por qué no, en cambio, ser un esclavo de Cristo, quien ha provisto inmunidad, empoderamiento a través del Espíritu Santo que conduce a hacer morir los pecados del cuerpo a través del Espíritu que conduce al privilegio de participar en el ministerio de Cristo, la capacidad de ofrecer un sacrificio perfeccionado?
La ley que hay que obedecer entonces es la Ley Real, la Ley de la Libertad y del Amor, la ley de hacer las obras que Dios os ha encomendado para confirmar el Evangelio que compartís.
P: ¿Tenemos que obedecer las leyes de la Biblia? Si es así, ¿qué leyes?
Los grupos religiosos requieren obediencia a algunas leyes bíblicas si desea continuar como miembro de esa Iglesia. Estos varían de religión a religión. Para unirse a la iglesia primitiva, un nuevo converso "gentil" tenía que aceptar cumplir con las Siete leyes de Noé, incluso si no podía aceptar las "leyes" del judaísmo.
Las Siete Leyes de Noé fueron reconocidas por el Congreso de los Estados Unidos en el preámbulo del proyecto de ley de 1991 que estableció el Día de la Educación en honor al natalicio del rabino Menachem Mendel Schneerson, líder del movimiento Jabad: Considerando que el Congreso reconoce la tradición histórica de los valores éticos y principios que son la base de la sociedad civilizada y sobre los cuales se fundó nuestra gran Nación; Considerando que estos valores y principios éticos han sido la base de la sociedad desde los albores de la civilización, cuando se conocían como las Siete Leyes de Noahide. [de wikipedia.]
Cualquier "gentil" que viviera estas leyes de Noé, era considerado por los hebreos igual a un Sumo Sacerdote en justicia.
Dios no exige que obedezcamos ninguna "ley", se nos pide que amemos a Dios por encima de todo. Las leyes son reglas dadas a "niños" que aún no tienen "las leyes escritas en sus corazones"; aún no reconocen "al Cristo dentro de ellos". Hasta ese momento necesitan un maestro que les explique lo que significa amar a Dios. Cuando maduras en la Fe, y amas a Dios con todo tu corazón, cuerpo, mente y alma, y te has vuelto "perfecto" como dijo Pablo, ya no necesitas al maestro, como dijo Pablo.
Siempre tienes la opción de seguir las reglas o no. Las reglas son "leyes naturales", que si intentas romperlas tienen una consecuencia propia. Como dijo Steven R. Covey (lo conocí) en "Los siete hábitos de la gente altamente efectiva", "Cuando levantas un extremo del palo, el otro viene con él".
El regalo más grande que Dios le dio a Adán fue el de la elección. Si estás dispuesto a seguir las leyes naturales es tu elección. Una vida feliz sobreviene si sigues a los que pertenecen a tu vida.
En el juicio final, Cristo os va a preguntar si habéis dado agua, comida y ropa a sus hermanos. Y si visitaste a Sus hermanos cuando estaban enfermos o en prisión (espiritual). Él no te va a preguntar qué religión sigues o qué leyes quebrantaste.
Un erudito anglicano.
Tu salvación es el resultado de tu fe en Jesucristo. Lo que otros puedan decir o pensar es irrelevante. No tenemos que adivinar qué ley debemos guardar; los diez mandamientos inmutables. Tres veces en el libro de Apocalipsis se habla de ellos.
Apocalipsis 12;17
Y el dragón se enojó contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el remanente de su simiente, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 14;12
Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús
Apocalipsis 22;14
Bienaventurados los que cumplen sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas en la ciudad.
Con nuestras propias fuerzas, no podemos guardar los mandamientos, así como Pablo no podía guardar la ley. Pero ; Romanos 9:37 Antes bien, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Debido a que somos salvos, el Espíritu Santo obra a través de nosotros para el propósito de Dios.
Pablo expuso claramente los pecados morales que conducen a la muerte. Se basan en mandatos del Antiguo Testamento. Son nuestras vallas en el camino a la vida eterna. El amor está en el centro del camino.
Montar en la zanja es accidentado y peligroso.
Pablo también agregó, Romanos 7, Ya sabéis por la ley....la mujer está ligada a su marido mientras él vive, pero, luego dice, En Romanos 7:4, la mujer (en sentido figurado) muere. "Habéis muerto a la ley para que os caséis con otro". Cristo murió para librarnos de ..... Leyes que no son pecados de muerte.
El'endia Starman
Jürgen A. Erhard
Andrés
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