¿Qué significa ver al Señor Shiva en un sueño? ¿Qué escrituras hindúes cuentan sobre esto?
Esta es una buena señal o una guía a seguir que tú mismo descifras lo que puede ser. Lo más probable es que parezca una guía. Lord Shiva dice así en el capítulo 11 de Shiv Rahasya
- Mis Signos son de dos clases, los que perduran y los que pasan. Los perdurables son el Cielo, la Tierra, el Sol, la Luna, las Estrellas, las Montañas y el Mar. Los que pasan son de tres clases. Cosas que suceden en la vida diaria, visiones y sueños. Algunos son una guía a seguir, algunos son una buena noticia y otros son un mal augurio o una advertencia. Una forma humana de hermosos rasgos, un Radiante (un Dios), un hombre santo, un Rey o una Reina; el reflejo claro del Sol o de uno mismo en el agua, una nube brillante, un arco iris o una luz azul celeste; montando a caballo, toro blanco o elefante; las mujeres, los niños y los animales salvajes son amables entre sí y consigo mismos; habitar en un lugar protegido o en una casa bien cuidada; comer comida pura, vestir ropa pura durante el día y descansar en un lecho puro por la noche; volar hacia el cielo brillante, estar en un entorno hermoso, estar en compañía de buenos amigos o dioses ; acostado con la cabeza hacia el Sur; proyectando una sombra clara, continua e inquebrantable; una planta en crecimiento; un arroyo corriente o un estanque de lotos; un olor agradable Estos son Signos auspiciosos (Sulakshana) que deben buscarse mientras se está despierto, soñando o viendo una visión. Porque todos ellos son un buen augurio.
Estados de Conciencia y Sueños
La ciencia materialista moderna no está segura del origen y la naturaleza de la mayoría de los fenómenos psíquicos, incluidos los sueños. Esta información se puede encontrar en las escrituras védicas.
El Srimad Bhagavatam 6.16.53-54, 7.7.25 o 7.15.61 describe tres estados materiales de conciencia:
La Superalma crea sueños para premiar a la entidad viviente con los resultados de un karma insignificante. (Vs 3.2.1) SB 6.16.55
La Superalma hace que los objetos de deseo aparezcan en los sueños como lo hacen en otras situaciones (p. ej., el estado de vigilia). (Vs 3.2.2) SB 11.13.32
Los sueños son características de maya del Señor Supremo. (Vs 3.2.3) SB 11.13.33
Algunos sueños son presagios; sastra y expertos así lo declaran. (Vs 3.2.4) SB 10.42.26-27
Como se establece en SB 11.22.40
janma tv ātmatayā puṁsaḥ sarva-bhāvena bhūri-da viṣaya-svīkṛtiṁ prāhur yathā svapna-manorathaḥ
Oh muy caritativo Uddhava, lo que se llama nacimiento es simplemente la identificación total de una persona con un nuevo cuerpo. Uno acepta el nuevo cuerpo tal como acepta completamente la experiencia de un sueño o una fantasía como realidad.
Nuestras escrituras religiosas contienen profusas descripciones de los sueños y sus efectos. En Sundar kand de Ramayana, una ogresa Trijata relata su sueño a su compañera que en el sueño había visto a Ravan con la cabeza tonsurada y yendo hacia el sur montando un asno y que había una gran estampida en Lanka. Es bien sabido que en un mes, su sueño se hizo realidad cuando Hanumana causó devastación al prender fuego a Lanka que resultó en una gran estampida allí .
TRIJATA NAAM RAKSHASI EKA, RAAM CHARAN RATI NIPUN BIBEKA ||SABANHU BOLI SUNAESI SAPANA, SEETAHI SEI KAREHU HIT APANA || SAPANEN BANAR LANKA JAARI, JAATU DHAAN SAINA SAB MAARI || KHAR AARURH NAGAN DASASEESA, MUNDIT SIR KHANDIT BHUJ BEESA|| EHI BIDHI SO DACHCHHIN DISI JAI, LANKA MANAHU VIBHISHAN PAI || NAGAR PHIRI RAGHUBIR DOHAI, TAB PRABHU SEETA BOLI PATHAI ||
Este Swapeneshwari Mantra se practica para tener sueños lúcidos por la noche. El mantra también te ayuda a saber las respuestas de muchas preguntas de tu vida.
Mantra sánscrito: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं ह्रीं ह्रीं स्वप्नेश्वरी ह्रीं ह्रीं क्रीं क्रीं क्रीं ॐ ||
Español : Om Kreem Kreem Kreem Hreem Hreem Swapneshwaree Hreem Hreem Kreem Kreem Kreem Om ||
Soñar con el Señor Shiva : La aparición del Señor Shiva en el sueño es extremadamente benevolente. Esto también significa el final del período de crisis.
Ver al Señor Shiva bebiendo del cráneo humano siendo tan alto y blanco como el acantilado de Kailasa puede indicar destrucción.
En Mahabharata Sabha-Parva Capítulo 46
encontramos a Maharshi Vyasa contándole lo que vendrá en el futuro a Yudhisthira. Vyasa le dijo así a Yudhisthira que oficialmente él sería la única causa de la destrucción de todos los Kshatriyas en la guerra de Kurukshetra por los pecados de Duryodhana.
Vaisampayana continuó: "Al escuchar estas palabras del rey, el exaltado hijo de Parasara, el Vyasa de color oscuro nacido en la isla, pronunció estas palabras: 'Durante trece años, oh rey, esos portentos tendrán poderosas consecuencias que terminarán en destrucción, oh rey de reyes, de todos los kshatriyas. Con el transcurso del tiempo, oh toro de la raza Bharata, haciéndote la única causa, los kshatriyas reunidos del mundo serán destruidos, oh Bharata, por los pecados de Duryodhana y por el poder de Bhima y Arjuna.
Vyasa luego le contó a Yudhishthira sobre un sueño en el que verá a Shiva.
En tu sueño, oh rey de reyes, verás hacia el final de este poder al Bhava de garganta azul, el asesino de Tripura, siempre absorto en meditación, teniendo al toro como su marca, bebiendo el cráneo humano, y feroz y terrible, ese señor de todas las criaturas, ese dios de los dioses, el esposo de Uma, también llamado Hara y Sarva, y Vrisha, armado con el tridente y el arco llamado Pinaka, y vestido con piel de tigre. Y contemplarás a Siva, alto y blanco como el acantilado de Kailasa y sentado sobre su toro, mirando incesantemente hacia la dirección (sur) presidida por el rey de los Pitris. Incluso este será el sueño que soñarás hoy.
Tezz
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