En Deuteronomio 25:9 (NASB) el perder el zapato parece ser un castigo por negarse a dar descendencia al hermano fallecido.
Entonces la mujer de su hermano vendrá a él en presencia de los ancianos, y le quitará el calzado de su pie, y le escupirá en el rostro, y responderá y dirá: Así se hará al hombre que no edificare su la casa del hermano
Luego, en Rut 4: 7 (NASB) no hay un castigo real involucrado
Ahora bien, esta era la costumbre en tiempos antiguos en Israel acerca de la redención y acerca del cambio, para confirmar todas las cosas; un hombre se quitó el calzado, y se lo dio a su prójimo: y esto fue testimonio en Israel.
¿Qué representa "suelta/arranca su zapato"?
Estas dos instancias de la "sandalia" en realidad sugieren lo mismo: quitarse la sandalia fue en realidad un reconocimiento de la pérdida de los derechos de propiedad y herencia. Esto era cierto tanto si lo hacía la viuda agraviada como si lo hacía el propio hombre.
Hay varias referencias a esto en el AT como Sal 60:8, 108:9. Tenga en cuenta los comentarios de Benson:
Deuteronomio 25:9-10. Suéltale el zapato: como señal de su renuncia a todos sus derechos a la mujer ya la herencia de su marido; porque así como el calzado era una señal del poder y el derecho de uno, (Salmo 60:8; Salmo 108:9), así la separación del calzado era una señal de la enajenación de tal derecho; y como nota de infamia, para dar a entender que por esta acción insincera era indigno de estar entre los hombres libres, y apto para ser reducido a la condición de los más humildes siervos, que solían andar descalzos, Isaías 20:2; Isaías 20:4. Su nombre — Es decir, su persona, y también su posteridad. Así que fue una mancha duradera.
El comentario de Cambridge ofrece comentarios similares:
y quítese la sandalia de su pie] 'Como quien ocupaba la tierra al pisarla, el zapato se convirtió en el símbolo de tomar posesión (Salmo 60:8; Salmo 108:9); cuando un hombre renunciaba a la propiedad de otro, se apartaba y le daba su zapato. Entonces, entre los antiguos alemanes, quitarse el zapato era un símbolo para renunciar a la propiedad y los derechos hereditarios, y con la entrega del zapato o el tirarlo, los bienes se transmitían a otro. De manera similar entre hindúes y árabes, Burckhardt, Bed. 91' (abreviado de Knobel). Cp. la forma bedawee de divorcio: 'Ella era mi zapatilla, la deseché' (WR Smith, Kinship, etc., 269). Que el derecho era un deber, al que no se debe renunciar, está marcado por el hecho de que la mujer se quita la sandalia y escupe en la cara del recusante (Números 12:14, Job 30:10, Isaías 50:6). Sandalia, heb. na'al, Ar. na'l
Véanse también los comentarios sobre Deut 25:9 de Barnes y Matthew Poole.