Sin Infierno, ¿de qué salva Jesús?

El "cristianismo liberal" es un grupo amplio y vagamente definido, y puede haber muchos enfoques para la salvación, pero permítanme describir un enfoque comúnmente aceptado.

Si bien a menudo usamos la palabra 'salvación' como si fuera sinónimo de 'rescate', en los idiomas originales realmente no significa eso de una manera simple. La palabra tiene conexiones tanto con 'curación' como con 'totalidad'. Sería tan razonable decir que "Jesús nos sana" o "Jesús nos hace completos" como decir "Jesús nos salva". De hecho, muchos cristianos 'liberales' están motivados por el deseo de alejarse de un cristianismo 'caricatado', en el que la única razón de Jesús para venir era asegurarse de que no vayamos al infierno cuando muramos, y nuestro único propósito en la Tierra es decirle a otras personas cómo pueden evitar el Infierno.

Los evangélicos reflexivos generalmente admitirán que Jesús hace más que simplemente rescatarnos del infierno. Él restaura nuestra relación con Dios y entre nosotros; nos salva de la culpa que nos han traído nuestros pecados; nos sana en cuerpo y mente, del quebrantamiento causado no solo por nuestro propio pecado, sino por otros y por el mundo que nos rodea; restaura la creación al estado que Dios pretendía; nos da "vida en abundancia". Todas esas cosas se pueden hacer no solo en el futuro, sino aquí y ahora, y todas entran en la categoría de 'curación' o 'totalidad' y, por lo tanto, también de 'salvación'. Y las hace personalmente para cada uno de nosotros.

Ese es el tipo de cosas que escuchará si le habla a un cristiano 'liberal' acerca de un Jesús que salva.

Sin Infierno, ¿de qué salva Jesús? Incluso los cristianos más liberales dicen que el pecado es ineludible. Así que Jesús no puede estar salvándome del pecado.

Si se excluyera la consideración del estado eterno, la fe en Jesús tiene otros beneficios.

1. Conocimiento de la verdad.

Juan 8:31-32 Entonces dijo Jesús a los judíos que habían creído en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

2. Libertad del poder compulsivo del pecado.

Romanos 6:16 ¿No sabéis que a quien os dáis siervos para obedecerle, sois siervos de aquél a quien obedecéis; ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?

3. Un aumento en el conocimiento de la voluntad de Dios.

Romanos 12:2 Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

4. Una nueva mente.

Filipenses 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús:

5. El Espíritu Santo como garantía.

2 Corintios 1:22 quien también nos selló, y nos dio las arras del Espíritu en nuestros corazones.

6. El ministerio del Espíritu Santo.

Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

7. Libertad del enredo mundano.

1 Juan 2:15-16 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre, sino del mundo.

Pensé que siempre era evidente que Jesús nos estaba salvando de la muerte. Anteriormente fui un pentecostal estricto, y aunque creía en el infierno, siempre pensé que estaba destinado a ser presentado de esta manera.

De cierto os digo que el que obedece mi palabra no morirá jamás.

Juan 8:51

Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la muerte segunda.

Apocalipsis 20:14

yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano.

Juan 10:28

Honestamente, creer en el Infierno parece complicar el asunto; ¿Por qué Jesús sigue diciendo que solo Él puede darte vida eterna? ¿Cómo puedes estar consciente por toda la eternidad, pero no vivo?

Corrección: solo porque "incluso los cristianos más liberales dicen que el pecado es ineludible", eso no significa que Jesús no pueda salvar a las personas del pecado, particularmente de las consecuencias del pecado. Otro argumento erróneo es la sugerencia de que si no existe el Infierno, entonces Jesús no puede salvar a la gente de Dios. Independientemente de lo que la gente piense que el infierno podría ser o no, cada persona enfrentará el último momento de la verdad cuando se presente ante un Dios santo y justo y será juzgada de acuerdo con Sus estándares, no con los nuestros. El hecho de que a la gente no le guste la idea de la rendición de cuentas no significa que no vaya a suceder. La ignorancia no es excusa ante los ojos de la ley. Ese es un hecho duro y frío de la vida, y el principio es válido después de la muerte. Otro concepto erróneo (sostenido por algunos) es que el Diablo está a cargo del Infierno, no es así. Él no tiene las llaves para ello.

Si la versión liberal de Jesús es correcta (Jesús me ama y un Dios amoroso nunca castigaría a las personas por la eternidad) y si todos vamos a tener una segunda oportunidad de ser perdonados y salvos, entonces ¿por qué vino Jesús a la tierra y morir esa muerte agonizante? A los liberales que creen en la aniquilación, el sueño del alma, las segundas oportunidades para salvarse y la salvación universal les gustaría acabar con el concepto del Infierno (sea lo que sea). Intentan meter a Dios en una caja, para que se ajuste a sus propias ideas y preferencias. Sí, Dios nos ama, pero Su santidad es tal que no puede vivir con el mal:

“Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal; no puedes tolerar el mal” (Habacuc 1:13)

¿De qué salva Jesús? Sencillamente, Jesús nos salva de las consecuencias del pecado. La última consecuencia del pecado es la muerte:

“Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23)

Esto no solo se refiere a la muerte física, sino a la separación eterna de Dios:

“Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isaías 59:2)

Esta es la principal consecuencia de la rebelión del hombre contra Dios. Como resultado directo, el pecador no arrepentido pierde la recompensa de la vida eterna:

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23)

Porque todos pecamos, todos morimos. Ese es un hecho duro y frío de la vida: la muerte, lo opuesto a la vida. Dado que la muerte es inevitable, y esa es nuestra expectativa, si simplemente dejamos de existir, si somos aniquilados y ese es nuestro fin eterno, entonces, ¿por qué necesitaríamos salvación? Sería simplemente un caso de “comed, bebed y divertíos, que mañana morimos”. Solo aprovecha al máximo esta vida porque esa es toda la vida que hay. Sin juicio, sin condenación, sin castigo, sin infierno, simplemente nada, olvido.

Pero, ¿y si la muerte física NO es el final de todo? ¿Qué pasa si, después de que el cuerpo muere, el alma o el espíritu continúan existiendo y hay conciencia? ¿Qué pasa si hay consecuencias que enfrentar después de la muerte del cuerpo? Eso sería un cambio de juego, una consideración que centraría la mente en el aquí y el después en lugar de simplemente contentarse con considerar el aquí y el ahora. Pongámoslo de esta manera: lo contrario de ser salvo es estar perdido. Y estamos hablando de la eternidad. Primero, consideremos el futuro de los perdidos. Algunas de las consecuencias a las que hay que hacer frente después de la muerte del cuerpo se mencionan en la Biblia.

Jesús dijo: “Si no creéis que yo soy el que pretendo ser, ciertamente moriréis en vuestros pecados” (Juan 8:24)

El hombre está destinado a morir una sola vez, y después de eso enfrentará el juicio – Hebreos 9:27

“Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios. Todo está descubierto y descubierto ante los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta” (Hebreos 4:13).

“No os engañéis: Dios no puede ser burlado. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa naturaleza segará destrucción” (Gálatas 6:8)

“El que cree en él [Jesús], no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios” (Juan 3:18)

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36)

La consecuencia del pecado es la muerte, pero “la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23). La buena noticia es que “Tanto amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Esa es la perspectiva para todos los que se han arrepentido de sus pecados y han sido perdonados (1 Juan 2:2). En última instancia, los que han sido salvos esperan la resurrección (1 Corintios 15:20-26) y la vida eterna (Juan 3:36). Lo contrario de ser salvo es estar perdido. Por los que están perdidos y han rechazado a Cristo Jesús:

“La más negra oscuridad les está reservada” (2 Pedro 2:17).

De eso es de lo que Jesús nos salva. Regresa para juzgar y gobernar a las naciones con vara de hierro (Apocalipsis 2:27; 12:5; 19:15). Las personas pueden optar por ignorar lo que Jesús y la Biblia dicen sobre lo que sucede después de la muerte y el juicio venidero, pero yo creo en la Biblia.

Mateo 1:21

Ella dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él SALVARÁ a su pueblo de sus PECADOS.

Tito 2:14

Él es quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de TODA INIQUIDAD y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

1 Pedro 1:18-19

Sabéis que fuisteis rescatados de los CAMINOS FÚTILES heredados de vuestros padres, no con cosas perecederas como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin defecto ni mancha.

Basado en esos pasajes, Jesús nos salvó de nuestros pecados/vida pecaminosa. No hay una sola referencia bíblica en la Biblia que diga que Jesús nos salvó del infierno.

Para encontrar la respuesta, tenemos que ampliar la red, ampliar el contexto del tema. Todo este tiempo, hemos entendido que el Evangelio significa buenas noticias para los judíos, pero ahora deberíamos considerar la posibilidad de que también sean buenas noticias para los no creyentes. Una pista se encuentra en Hechos 17:18, donde la presencia de estoicos y epicúreos enciende el interés de Pablo. Volveremos a esto para averiguar exactamente cómo.

El problema común que enfrentan tanto los teístas como los ateos, es decir, toda la humanidad, es qué hacer con la muerte, ya que su visión del mundo, por grandiosa que sea, se reduce a nada frente a ella. Los teístas pueden ofrecer respuestas a lo que sucede después de la muerte, generalmente que Dios, quien ellos creen que existe, recompensará a aquellos que han vivido con rectitud. El problema con este punto de vista común, que los ateos se apresuran a señalar, es que ningún punto de vista existente, hasta que se predicó el Evangelio, ofreció evidencia sobre la verdad de la versión del punto de vista ofrecido por cada religión.

¿Cómo podría una persona saber con seguridad que una recompensa esperaba a los justos? La mayoría de las religiones ofrecían explicaciones convincentes sobre la razonabilidad de su punto de vista, pero todo se reducía a la fe, a la esperanza de que fuera verdad, basada en la verdad de las explicaciones. El judaísmo basó su confianza en la verdad de la Biblia en base a las predicciones que se habían cumplido sobre ella, y el alto porcentaje de las oraciones que habían sido contestadas por su Dios, y sobre todo, un conjunto de enseñanzas que todos reconocían como justas:

Deuteronomio 4:3 Vosotros habéis sido testigos de lo que hizo el Señor en Baal Peor, cómo eliminó de en medio de vosotros a todos los que seguían a Baal Peor. 4Pero ustedes, que permanecieron fieles al Señor su Dios, siguen vivos hasta el día de hoy, cada uno de ustedes. 5¡Mira! Yo os he enseñado estatutos y ordenanzas tal como el Señor mi Dios me dijo que hiciera, para que podáis cumplirlos en la tierra a la que estáis a punto de entrar y poseer. 6Por tanto, asegúrense de cumplirlos, porque esto dará testimonio de su sabio entendimiento a la gente que aprenderá todos estos estatutos y dirá: “Ciertamente, esta gran nación es un pueblo muy sabio”. 7De hecho, ¿qué otra gran nación tiene un dios tan cercano a ellos como el Señor nuestro Dios cada vez que lo invocamos? 8¿Y qué otra gran nación tiene estatutos y ordenanzas tan justos como toda esta ley que les voy a compartir hoy? Sin embargo, incluso el judaísmo no pudo probar que Dios existiera y recompensaría a los justos, para satisfacción de los ateos. El Evangelio, la buena noticia proclamada a Israel, con algunos matices en su contenido (¿quiénes eran los hijos de Abraham?) anunciaba que los hijos de Abraham finalmente se convertirían en bendiciones para el mundo, como prometió, al mostrar la existencia de Dios, Y Su presencia con Sus seguidores, motivándolos así a seguirlo también:

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Lucas 7:22 Entonces él les respondió: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia la buena nueva.

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Lucas 11:14 Y echaba fuera un demonio mudo. Cuando el demonio hubo salido, el hombre que había estado mudo comenzó a hablar, y la multitud estaba asombrada. 15Pero algunos de ellos dijeron: “Por el poder de Beelzebul, el gobernante de los demonios, él echa fuera los demonios”. 16Otros, para probarlo, comenzaron a pedir una señal del cielo. 17Pero Jesús, al darse cuenta de sus pensamientos, les dijo: “Todo reino dividido contra sí mismo es destruido, y una casa dividida cae. 18Así que, si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá su reino? Te pregunto esto porque afirmas que yo echo fuera demonios por Beelzebul. 19 Ahora bien, si yo echo fuera los demonios por Beelzebul, ¿por quién los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. 20Pero si por el dedo de Dios echo fuera demonios, entonces el reino de Dios ya os ha alcanzado.

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Juan 3:1 Cierto hombre, un fariseo llamado Nicodemo, que era miembro del consejo gobernante judío, 2 se acercó a Jesús de noche y le dijo: “Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro. Porque nadie podría hacer las señales que tú haces si Dios no está con él”.

Esa es la afirmación del Evangelio, que los bautizados en el nombre de Cristo recibirían el Espíritu Santo y fuego, evidencia de la presencia de Dios (Emmanuel, Dios con nosotros) y una comprensión clara de las Escrituras, los requisitos de Dios para Sus seguidores.

Estarían manifestando grandes obras y revelando la sabiduría de Dios, como Moisés, y motivando a la gente, como los hijos de Israel en Egipto y Rahab en Jericó, a salir de las tinieblas, dejar de servir a las riquezas por interés propio, para servir a Dios, viviendo desinteresadamente

Éxodo 4:1 Moisés respondió de nuevo: "¿Y si no me creen ni me hacen caso, sino que dicen: 'El Señor no se te ha aparecido'?" 2El Señor le dijo: "¿Qué es eso que tienes en la mano?" Él dijo: “Un bastón”. 3El Señor dijo: “Tíralo al suelo”. Así que la arrojó al suelo, y se convirtió en una serpiente, y Moisés huyó de ella. 4 Pero el Señor le dijo a Moisés: “Extiende tu mano y tómala por la cola” – así que él extendió su mano y la agarró, y se convirtió en un bastón en su mano – 5 “para que crean que el Señor, el Se te ha aparecido el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”.

*

Éxodo 8:18 Cuando los magos intentaron sacar piojos con sus artes secretas, no pudieron. Así que había mosquitos en las personas y en los animales. 19Los magos dijeron a Faraón: “¡Es el dedo de Dios!” Pero el corazón de Faraón se endureció y no los escuchó, tal como el Señor lo había dicho.

¿Cómo afectó este punto de vista a los no creyentes como los epicúreos? Estos últimos creían que Dios creó el mundo, pero lo abandonaron, una visión llamada deísmo. Nunca respondía a las oraciones, no le interesaba dar sustancia a la existencia humana. Se dejó a los humanos crear su propio propósito en la vida, y para los epicúreos, significaba realizar actos que habían sido cuidadosamente pensados ​​para proporcionar significado y alegría. Epicureo registró que cuando pasó por períodos difíciles, incluso cuando agonizaba dolorosamente por piedras que bloqueaban su tracto urinario, los recuerdos de esos eventos lo sostenían, lo aliviaban del sufrimiento. Entonces, el Evangelio tiene un atractivo universal, y no solo para los judíos. Cuando los epicúreos escucharon que Dios tenía los intereses de Su creación en Su corazón, estaban abiertos a escuchar más:

Hechos 17:32 Cuando oyeron acerca de la resurrección de entre los muertos, algunos comenzaron a burlarse, pero otros dijeron: “Os volveremos a oír acerca de esto”. 33Entonces Pablo salió del Areópago. 34Pero algunas personas se unieron a él y creyeron. Entre ellos estaban Dionisio, que era miembro del Areópago, una mujer llamada Dámaris y otros con ellos.

En resumen, Jesús salva de no tener esperanza:

Efesios 2: Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, que sois llamados "incircuncisión" por la llamada "circuncisión" que se hace en el cuerpo por manos humanas, 12 que en aquel tiempo estabais sin el Mesías, alienados de la ciudadanía de Israel y de los extranjeros a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que antes estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. 14Porque él es nuestra paz, el que hizo de ambos grupos uno, y que destruyó la pared intermedia de separación, la enemistad, 15cuando anuló en su carne la ley de los mandamientos en decretos. Lo hizo para crear en sí mismo un solo hombre nuevo, haciendo así la paz, 16y para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, por la cual ha sido eliminada la enemistad. 17Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos, y la paz a los que estaban cerca, 18para que por medio de él ambos tengamos acceso al Padre en un solo Espíritu. 19Así que ya no sois extranjeros ni no ciudadanos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20porque habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. 21En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. pero sois conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20por cuanto habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. 21En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. pero sois conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20por cuanto habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. 21En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

La esperanza siendo apoyada por la evidencia:

Gálatas 3:14 a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham llegara a los gentiles, a fin de que recibiéramos la promesa del Espíritu por la fe.

Toda la Escritura de la NETBible.

Si bien todas estas respuestas son correctas y muestran una comprensión avanzada de la doctrina cristiana, la pregunta se puede responder de manera mucho más simple.

Jesús nos salva de nosotros mismos.

Cuando Adán buscó el conocimiento y la autoconciencia que solo Dios poseía, la humanidad cayó en un estado de pecado y alienación. Si lo hace más fácil, puede verlo como el momento en el que los hombres se volvieron más como personas y menos como ángeles o animales. Pero el deseo de Adán de tener lo que estaba reservado para Dios también provocó un cisma entre el hombre y Dios, y aunque los humanos podemos disfrutar de todas las cosas que este mundo tiene para ofrecer, esas cosas también nos mantienen alejados de nuestro verdadero estado natural, que es una existencia en la presencia inmortal y el amor eterno de Dios, no como meros terrícolas. Debido a que Jesús, un verdadero ser inocente y divino, voluntariamente permitió que personas que estaban lejos de ser Sus iguales lo sacrificaran, las antiguas tradiciones hebreas, sumerias, babilónicas y romanas del pecado, la retribución y el castigo se invirtieron.Señor y salvador personal para tener la seguridad de poder existir nuevamente en la presencia de Dios. Mientras tratemos sinceramente de mantener a Jesús (o Dios, si lo prefiere) en el centro de cada decisión que tomemos, nuestro camino hacia la presencia de Dios está asegurado. Si negamos a Jesús y buscamos la salvación entre las joyas de la Tierra, sufriremos una eternidad sin Dios. De esto se trata realmente el Infierno. No tridentes y azufre.