Si "Dios" es una Trinidad, ¿dónde en la Biblia la palabra "Dios" se refiere a la Trinidad? [duplicar]

La respuesta corta es: en ninguna parte. Pero tu pregunta está equivocada.

No puedes refutar la naturaleza de Dios como Trinidad mirando cómo los autores del NT usan la palabra "Dios" ( Θεός o Κύριος ) porque unas pocas décadas después de la revelación de que Jesús era el segundo miembro de la Trinidad (como Dios el Hijo) , los autores del NT todavía estaban transicionando su terminología de Θεός y Κύριος("Dios") a "Padre". La palabra "Dios" / "Señor" solía referirse al Dios de Israel en el AT durante al menos 1000 años. Es comprensible que, en aras de la continuidad, los autores del NT todavía usaran la misma palabra "Dios" para referirse a Dios el Padre que envió a Su Hijo cuando el contexto de la oración lo necesitaba, mientras reasignaban gradualmente "Señor" a Jesús, que es otra signo de la comprensión trinitaria que impulsa el cambio de terminología. También era lógico usar nuevas palabras para Jesús (como Χριστός ) y el Espíritu Santo porque ambos fueron revelados recientemente, trayendo lo que estaba vagamente latente en el AT para ser más explícito en el NT.

Por lo tanto, los apóstoles aún estaban en las primeras etapas del desarrollo de la fórmula trinitaria, aunque ya entendían a Dios como Trinidad, como lo demuestra la forma en que hablaron sobre la adoración, el bautismo, la salvación y la escatología porque los roles del Padre, Hijo y Espíritu Santo son distintos . en cada una de esas áreas. No confunda el desarrollo de fórmulas (que tiene que ver con palabras y definiciones, como implica su pregunta) con la comprensión apostólica de la naturaleza de Dios. Es como si Newton ya entendiera las leyes de la mecánica antes de que Einstein refinara la fórmula.

Para un ejemplo de una comprensión apostólica de la Trinidad y una señal de la transición, simplemente mire uno de los primeros registros de la fórmula del bautismo en Mateo 28:19 : "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ", que en griego es εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος . ¿ Dónde está la palabra Θεός o Κύριος en esa fórmula? ¡En ningún lugar! Pero seguro que Dios tiene que ver con el bautismo, ¿no crees?

Considere @curiousdannii señalando 1 Cor 2: 10-16 . Esta fue una señal aún más temprana de la comprensión apostólica de la Trinidad, ya que esta carta estaba fechada comúnmente a principios de los años 50 en lugar de a principios de los 60 de Mateo. En este pasaje, la palabra "Dios" en el versículo 10 muestra claramente cómo San Pablo tenía en mente a la Trinidad , ya que dentro de la misma sección explicó cómo era posible que los humanos comprendieran la naturaleza misteriosa de Dios como Trinidad al explorar la relación entre Dios, el Espíritu de Dios y la mente de Cristo.

Otros ejemplos de comprensión apostólica de Dios como Trinidad se pueden ver en la respuesta de @Geremia . Entiendo que estos versículos no responden a su pregunta, pero es una buena lista que muestra cómo los apóstoles ya concibieron a Dios como Trinidad apenas 20-30 años después de que Jesús regresó al cielo de donde vino. Investigaciones recientes también han validado cómo la comprensión de Dios de los autores del NT provino exclusivamente de la perspectiva judía del cumplimiento de sus promesas por parte de Dios en lugar de estar demasiado influenciada por las ideas helenísticas (como lo estaba Filón). (Ejemplo: ver este documentocomparando a John y Philo). (Aparte, el filósofo judío Philo también fue marginado por su propia gente dentro de la tradición rabínica). Por lo tanto, podemos decir con seguridad que la comprensión trinitaria apostólica de Dios no se debió a alguna influencia pagana como trató de establecer su otra pregunta .

Explicar la naturaleza del único Dios es el punto central de la doctrina de la trinidad. Ese es su objetivo y lo hace al IDENTIFICAR a Dios en MUCHOS contextos diferentes que revelan Sus atributos ÚNICOS, generalmente manifestados por Sus acciones ÚNICAS.

La Biblia identifica a Dios por, 1.) Sus nombres. 2.) Sus títulos. 3.) Sus atributos únicos. 4.) Sus acciones únicas. 5.) Su adoración. No tengo conocimiento de ningún otro medio contextual literario por el cual la Biblia identifique claramente a Dios. Podría estar equivocado, pero creo que esta lista es completa.

Si examina la Biblia a fondo, debería poder descubrir rápidamente que hay tres y SOLO tres "personas" que se identifican como Dios por la COMBINACIÓN de los medios literarios enumerados anteriormente.

Estas personas son cada una diversamente... 1.) LLAMADAS por los NOMBRES de Dios, (YHWH, y sus variantes) ya sea directa o indirectamente, generalmente ambas.

2.) RECONOCIDO con los TÍTULOS de Dios, (Señor, rey, salvador, redentor, etc.

3.) ATRIBUIDO con la característica ÚNICA de Dios, (omnipresencia, omnipotencia, omnisciencia, eternidad, etc.)

4.) ACREDITADO con las acciones ÚNICAS de Dios, (creación, origen de la palabra de Dios, salvación del hombre y/o creación, etc.

5.) ADORADO y/o dado el honor, la reverencia y la posición debida a Dios SOLAMENTE, etc.

NO estoy diciendo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son todos consistentemente, igualmente y en cada mención identificados como Dios en cada lugar donde están representados en la Biblia por cualquier combinación de estos 5. Tampoco estoy diciendo que cada persona de la trinidad está representado igualmente por TODOS LOS CINCO de estos medios de identificar a Dios.

ESTOY diciendo, 1.) que cada persona de la trinidad recibe alguna COMBINACIÓN de estos 5 medios para identificar y distinguir a Dios enumerados anteriormente. 2.) SOLAMENTE las tres personas de la trinidad reciben alguna COMBINACIÓN DE ESTOS 5.

La Biblia no atribuye la creación (un acto ÚNICO de Dios solo) a ninguna otra persona que no sean aquellos a quienes TAMBIÉN se refiere como "Dios" por nombre o título y a quienes también atribuye otras acciones o atributos únicos que identifican a "Dios". "

Mirándolo desde otro punto, la Biblia no llama a nadie "Dios" (en el sentido propio, es decir, EL único Dios) a quien no atribuye las acciones ÚNICAS y los atributos ÚNICOS de Dios.

Mirando esto desde el lado negativo, la Biblia NO atribuye las CARACTERÍSTICAS ÚNICAS de Dios, como la omnipresencia o la eternidad, a alguien a quien NO llama "Dios" (por nombre y/o título) en el sentido correcto.

La Biblia nunca atribuye omnipresencia o eternidad a alguien a quien no llama "Dios" y/o muestra ser adorado. Nuevamente, solo hay tres personas en toda la Biblia que cumplen con este criterio para identificar a Dios.

La lista de ejemplos podría continuar, pero creo que entiendes el punto. Una verdadera comprensión (dentro de los límites humanos) de quién ES Dios es esencial para una relación válida con Él mismo de acuerdo con Su propio propósito. No se puede extraer una teología sistemática y válida reduciendo o eliminando la evidencia bíblica. Debemos dar cuenta de TODA la revelación de Dios para darnos cuenta de quién es Dios y lo que ha hecho y, por lo tanto, cuál es Su naturaleza misma.

Dios se nos ha revelado de diferentes maneras en diferentes momentos a medida que la revelación bíblica se desarrollaba con el tiempo de acuerdo con su propósito eterno. ÚNICAMENTE está tomando en cuenta TODA esta revelación que podemos conocerlo como Él se ha revelado a Sí mismo.

PERO la teología NO es salvación. Es en Cristo que encontramos a Dios plena y suficientemente manifestado a nosotros los seres humanos, COMO un ser humano y para Su propia gloria. Y es solo a través de Su Espíritu Santo que podemos conocerlo y ser salvos por Su gracia.

Como he leído algunos de los hilos y publicaciones por aquí, algunos de los cuales preguntan sobre "¿Qué es la Trinidad?" "¿Se puede explicar con 'agua helada y vapor'?" ¿Es el trébol de cuatro hojas como la Trinidad, etc. Los ejemplos están bien y tienen su lugar para algunos. Pero la Biblia en sí es mejor y lo que publiqué no es difícil de entender.

Solo tienes que "PENSAR" cuando estés leyendo y prestar atención al "CONTEXTO". La mayoría de las veces el contexto responderá a sus preguntas, incluso si tiene que leer todo el capítulo, el capítulo anterior y el capítulo posterior para comprender lo que está sucediendo.

Estaba leyendo un hilo sobre cómo la Trinidad está "arraigada" en el paganismo. Fue copiado, no sé por los egipcios mucho antes de que Jesucristo apareciera en la vista. Y luego está la serpiente de tres cabezas y todo el resto de estas afirmaciones falsas. ¿Alguien realmente piensa en cómo Dios se identifica claramente como tres personas EN LA BIBLIA y tiene sus raíces en el paganismo?

Dios es Trinidad. Por lo tanto, todas las referencias a Dios deben tomarse como referentes a la Trinidad como un todo, a menos que se refieran claramente a uno solo de la Trinidad.

Por lo tanto, casi todas las referencias a Dios en el Antiguo Testamento deben tomarse en el sentido de la Trinidad, excepto las referencias explícitas al Espíritu o al Mesías o similar. En el Nuevo Testamento las excepciones serían referencias explícitas al Espíritu oa Jesús o al Padre. Tenga en cuenta que Jesús puede referirse a Dios haciendo algo que puede significar la Trinidad (que se incluye a sí mismo), de la misma manera que un miembro del comité puede referirse a "El comité" (del que forma parte) haciendo algo sin sentir la necesidad de mencionarlo. que él es parte de ella.

Sin embargo, tenga en cuenta que trazar una distinción nítida entre las Personas de la Trinidad suele ser una mala idea. Como regla general, si el Espíritu (o Jesús o el Padre) hace algo, entonces Dios lo hace.

NOTA: En esta respuesta explico cómo debemos interpretar la palabra Dios con respecto a la Trinidad cuando la leemos en la Biblia. No considero cómo los escritores podrían haber entendido el problema, y ​​sobre eso me remito a la excelente respuesta de @GratefulDisciple.

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno” (1 Juan 5:7-8, NVI).

Durante muchos años, esta fue la respuesta estándar a una pregunta como la suya.