Según los seguidores del 'sueño del alma', ¿cómo se les aparecieron Moisés y Elías a Jesús, Pedro, Santiago y Juan?

Deje que la Biblia se interprete a sí misma.

Unos versos más adelante:

Y cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la visión , hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos. — Mateo 17:9

Note que Jesús llamó al incidente una "visión".

La palabra griega ὅραμα "horama" se usa con frecuencia para indicar un evento espiritual, por ejemplo, aparece 11 veces en Hechos, como:

• Hechos 9:10 "Dijo el Señor en una visión "
• 10:17 "Mientras Pedro dudaba en sí mismo qué significaría esta visión que había visto"
• 10:19 "Mientras Pedro pensaba en la visión , el Espíritu le dijo: He aquí, tres hombres te buscan"
• 11:5 “Estaba orando en la ciudad de Jope, y en un trance vi una visión ”
• 16:9 "Y se le apareció a Pablo una visión de noche"
• 18:9 “Entonces habló el Señor a Pablo en una visión de noche ”

No fue real. No más que otras visiones que experimentó Pedro, como la visión de Pedro de los animales inmundos:

Mientras Pedro dudaba en sí mismo qué significaría esta visión que había visto,… — Hechos 10:17

Moisés y Elías no estaban realmente allí (¿cómo habría sabido Pedro su aspecto de todos modos?), habían estado muertos y enterrados durante mucho tiempo, esperando la resurrección.

Quizás esta visión fue de una conversación entre Jesús, Moisés y Elías que tendrá lugar durante el Milenio, cuando los santos resucitados gobiernen y enseñen junto con Jesús en el Reino. Lo que Pedro vio fue un evento real, pero no sucedió allí y entonces, hace dos mil años; simplemente tuvo el privilegio de poder experimentar una visión de un evento que aún no ha sucedido. Al igual que la propia visión del Milenio de Juan, registrada en Apocalipsis, lo que Pedro vio parecía muy real en ese momento.

Esto también explica los comentarios en las otras historias de los Evangelios de este incidente donde Pedro sugiere alojarlos para pasar la noche, sin darse cuenta aún de lo inapropiada que era esa sugerencia:

Y aconteció que apartándose ellos de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es que estemos aquí; y hagamos tres tabernáculos; uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías, sin saber lo que decía . — Lucas 9:33

La Transfiguración ( Mt 17,1-13; cp. Mar 9,2-13 ) es una visión, una visión escatológica, que Jesús dio el privilegio de disfrutar al "círculo íntimo" de sus Apóstoles, Pedro, Santiago y Juan, para que su fe no les abandonara con el aparente fracaso total en la cruz de la misión mesiánica de Jesús, sobre todo porque Pedro, apenas "seis días antes", había proclamado solemnemente a Jesús como el Mesías ( Mt 16,16 ).

Que fue una visión lo confirman algunas consideraciones y detalles:

• Jesús ya había preanunciado esta visión, cuando, después del solemne anuncio mesiánico de Pedro y de su propia respuesta inmediata (tan inquietante para los Apóstoles -y para Pedro en particular- con la predicción de la Cruz - Mt 16,21) había prometido ,

“Les digo la verdad, hay algunos de los que están aquí que no experimentarán la muerte antes de ver al Hijo del Hombre viniendo en su reino”. ( Mateo 16:28 ).

A pesar de las palabras un tanto veladas, este verso es una alusión a la Transfiguración.

• Las figuras de Moisés y Elías, juntas, representan perfectamente la "Ley y los Profetas" que Jesús anunció que iba a cumplir (ver Mt 5,17; 7,12; 11,13; 22,40; Lc 16,16; 24,44). ; Juan 1:45 );
• La visión desaparece de repente, tan pronto como Jesús "los toca" ( Mt 17, 7-8; cp. Mar 9, 8 );
• "Cuando bajaban del monte", Jesús lo llama explícitamente una visión (griego: ὅραμα Strong's G3705 - horama ) - Mateo 17:9 ), que debe guardarse como un secreto para este "círculo íntimo" de sus Apóstoles.

En conclusión: todo está a favor de una visión, y ÚNICAMENTE el "prejuicio metafísico", que los simples pescadores judíos de Galilea de la época de Jesús, como Pedro, Santiago y Juan ciertamente no compartieron, está a favor de Moisés y Elías como " almas desencarnadas vivientes", con las que Jesús habría conversado delante de los Apóstoles.