¿Dios, de acuerdo con la teología católica, condiciona Su ayuda a las oraciones de otras personas y, de ser así, por qué?

La Iglesia nos dice muchas veces la importancia de la oración por los demás. Parecería que podemos ayudar a otras personas orando por ellas o, para ser más precisos, podemos suplicar la gracia de Dios para aquellos por quienes oramos.

Invirtamos esta afirmación. Entonces parecería que si no oramos por los demás, entonces Dios les negará la gracia que les daría si oráramos por ellos.

Esto parece afirmarse casi explícitamente en las apariciones de Fátima:

Orad mucho y haced sacrificios por los pecadores, porque muchas almas van al infierno porque no hay quien se sacrifique por ellas.

¿Significa esto que Dios condiciona Su ayuda a los pecadores en las oraciones de otras personas? Si es así, ¿por qué? ¿Cómo conciliar tal declaración con el amor infinito de Dios, según el cual Él debe hacer todo lo posible y todo lo que no viole la libertad del hombre para salvarlo de la condenación eterna y llevarlo al Cielo? Dado que el hecho de que nadie ore por un hombre no es su culpa, ¿cómo reconciliar tal declaración con la justicia de Dios, según la cual probablemente no debería condicionar Sus acciones hacia una persona a nada más que la voluntad de esa persona, y especialmente no si la salvación eterna está en juego?

Una razón para mencionar el catolicismo en el título es que cito las apariciones de Fátima, en las que es poco probable que los no católicos crean.
Personalmente creo en Fátima, pero cabe señalar que las revelaciones de Fátima (1917) están en el ámbito de la revelación privada y como tales los católicos no están obligados a creer en ellas.
@KenGraham Sí, por supuesto, por eso los puse solo como una adición, creo que la pregunta no perdería todo su sentido si se eliminaran; aún así, estas revelaciones son una valiosa adición a esta pregunta en mi humilde opinión.
@KenGraham También poner este "católico" en el título entre paréntesis fue una elección consciente: citar estas revelaciones naturalmente dirige esta pregunta al ámbito del catolicismo, además estoy más interesado en la teología católica, pero esta pregunta es significativa para muchas más denominaciones y en el espíritu de este sitio ("Christianity SE", no "Cathilic SE"), no quería limitar innecesariamente el alcance de esta pregunta de una manera tan dura (es decir, no quería "prohibir" a los protestantes respondiendo).
Parece que su pregunta ha sido editada de tal manera que implícitamente quiere aceptar solo respuestas católicas. Esto parece no ser lo que desea, pero si permite respuestas de múltiples denominaciones (sin solicitar explícitamente una descripción general de los enfoques en el cuerpo de la pregunta), puede cerrarse como demasiado amplio. ¿Cómo quieres proceder?
@MattGutting OK, en ese caso, puede permanecer como está ahora.

Respuestas (1)

Primero, debes entender lo que enseña la ICR sobre la gracia. aquí _

2002

La libre iniciativa de Dios exige la libre respuesta del hombre, pues Dios ha creado al hombre a su imagen al conferirle, junto con la libertad, el poder de conocerlo y amarlo. El alma sólo entra libremente en la comunión del amor. Dios toca inmediatamente y conmueve directamente el corazón del hombre...

Siguiendo esta cita, si una persona nunca responde, es posible que necesite la ayuda de la oración de otros. A través de las intercesiones del otro, Dios puede concederle muchas otras oportunidades en las que pueda responder. Dios no violará el libre albedrío del hombre y no lo obligará a responder. Si un hombre no responde, Dios no puede tocar inmediatamente y mover directamente el corazón del hombre.

Tu estas diciendo

¿Significa esto que Dios condiciona Su ayuda a los pecadores en las oraciones de otras personas?

Si y no. En primer lugar, Dios da suficientes y suficientes oportunidades a cada hombre para su conversación. Si una persona se agota y no responde al llamado de Dios, las oraciones y los sacrificios de los demás pueden traer más y nuevas oportunidades.

¿Dios, de acuerdo con la teología católica, condiciona Su ayuda a las oraciones de otras personas y, de ser así, por qué?
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