Versión corta: En el contexto del cristianismo y en particular del Nuevo Testamento, ¿es posible orar por algo que uno percibe como "malo" para uno mismo y recibirlo?
Versión larga: El Nuevo Testamento dice que "Todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo me pedís en mi nombre, lo haré". (Juan 14:13-14). Asumiendo "en mi Nombre" y "Padre glorificado en el Hijo" como las dos condiciones suficientes para el éxito de una oración, ¿es posible orar intencionalmente por algo que uno (inicialmente) considera malo (porque no ve ningún beneficio en su oración)? ejecución), y recibirlo?
La mayoría de las oraciones con las que me he encontrado tienen una "buena" intención, es decir, el emisor de la oración espera un beneficio de algún tipo (curación, riqueza, etc.). Luego están las oraciones absolutamente malas (muerte sobre otra persona, etc.).
Como ejemplo del tipo de oración del que estoy hablando, considere la siguiente situación: Una persona desea participar en un evento regular. Sin embargo, debido a la naturaleza y el horario de su trabajo, no podrá hacerlo porque cuando los eventos están en marcha, él está en el trabajo. Además de hacer posible de alguna manera conciliar el trabajo y la asistencia a los eventos, una alternativa es aceptar la futilidad de reconciliar ambos y, en cambio, pedirle a Dios que elimine el deseo de asistir a esos eventos. El único beneficio radica en el hecho de que ya no lucha con esos deseos, pero ese es un beneficio bastante autocumplido. Por otro lado, perder el interés es algo que considero "malo" si no se reemplaza con algo más significativo.
He visto muchas de estas oraciones aparentemente cumplidas (bastante fácilmente, con muy poco esfuerzo, casi inmediatamente, universalmente cualquiera que sea la oración), lo cual es algo preocupante, ya que la glorificación del Padre no es realmente clara en estos casos. Parece que Dios abrió una trampa de oración, ya que parece que es más fácil orar por una vida cada vez más vacía y recibirla, en lugar de llenarla con las alegrías que Dios puede dar a través de su misericordia. Para hacer una comparación: en lugar de pedirles a tus padres que te permitan quedarte a dormir en la casa de otra persona, te rindes y simplemente nunca pides ni te quedas a dormir, y aceptas eso como algo normal. En lugar de pedirles a tus padres que coman un poco de chocolate, te rindes y simplemente nunca pides, y nunca comes chocolate, y lo aceptas como algo normal.¿Dónde está el beneficio en esto? Si bien una sola ocurrencia de este tipo está ciertamente bien en la vida de todos (hay personas que nunca comen chocolate), en conjunto, esto parece conducir a vidas que no se viven a su máxima capacidad. ¿Cómo es esto reconciliable con el don de la salvación que declara a los cristianos como hijos de Dios, y la misericordia de Dios que quiere dar, no quitar?
Respuesta corta
Como hijo de Dios que tiene razón en pedirle a Dios gozo y plenitud, no le pidas a Dios que te quite un deseo a menos que simultáneamente pidas uno mejor, porque Dios es más glorificado cuando estamos satisfechos en Él.
Principios generales
Muchos grupos no tan cristianos han abusado de Juan 14:13-14, por lo que debemos tener mucho cuidado de entender lo que el escritor mismo (el apóstol Juan) quiso decir con esto. Ya hay una buena respuesta al respecto , por lo que no la repetiré aquí aparte de decir que depende de lo que significa "pedir en el nombre de Jesús":
Así que cuando oramos "en el nombre de Jesús" estamos orando "según quién es Jesús", es decir según su naturaleza como revelación de Dios; la salvación de su pueblo; el camino, la verdad y la vida; la puerta de la salvación. Estamos orando de acuerdo a quién es Jesús más fundamentalmente. Orar en el nombre de Jesús es conformarnos a esa identidad.
Otro aspecto a considerar es quién está orando : ¿es la persona alguien que ha hecho de Jesús su Señor? ¿La persona quiere el "regalo" o el "Dador"? ¿La persona considera cómo la petición está alineada con el propósito del Reino , una de las razones principales por las que Jesús vino a la tierra? Incluso Santa Claus no le daría a un niño un regalo que lo dañaría, ¿o sí?
Acerca del "regalo de la salvación", algunos grupos cristianos enseñan que después de habernos unido al Reino de Dios (porque Jesús nos ha redimido) ahora somos elegibles para las bendiciones que Adán perdió antes de la caída Y las bendiciones del pacto abrahámico porque tenemos sido injertado en el olivo ( Rom 11:11-24 ). Esto incluye recibir respuestas a nuestras oraciones hechas en el nombre de Jesús, siempre y cuando estén alineadas con el propio corazón de Jesús.
Forma correcta de renunciar
En mi opinión, hay 2 formas de renunciar a un deseo. Uno es el camino budista: simplemente mátalo, porque aumentar el deseo es aumentar el "yo", lo que hace que uno se aleje más de la obtención del Nirvana, concebido como perderse uno mismo (una gota de agua) en el vasto océano de la "bienaventuranza" (pero el mal tipo de dicha, según el cristianismo).
El otro camino es el camino de los santos, ilustrado por el ejemplo de St. Bridgid de Ken Graham. Renunció a la belleza por un mejor deseo , similar al voto de pobreza de un monje. La pobreza budista es muy diferente a la pobreza de un santo cristiano. El deseo correcto para un cristiano es alinearnos con lo que Jesús desea, no matarlo. Los Santos desean el crecimiento del Reino que se establece en la tierra de muchas maneras, lo que explica por qué las vidas de los Santos son radicalmente diferentes entre sí. Algunos trabajaron en el mundo (como los jesuitas), algunos se retiran al desierto para orar por los creyentes, algunos construyen hospitales, algunos ministran a los despreciados como la Madre Teresa, etc. Pero todos los Santos renuncian a algo personal por un bien mayor que agrada a Dios. Todos los Santos no solo piden algo"simultáneamente piden algo más grande para reemplazar lo "malo" con .
Solicitud y respuestas a sus preguntas.
Aplicar lo anterior a la situación de la que hablabas requiere que sepamos de qué se trata el evento . En lugar de reconciliarse con la "inutilidad", la persona debe preguntarse cómo Dios habría usado el evento para bendecirlo a él y a otros que participaron en el evento. Dios obra de manera misteriosa, abriendo y cerrando las puertas, lo cual NO debe desanimarnos ya que nuestra confianza está en el Dador. Entonces, en lugar de NO preguntar, la persona debe pedirle a Dios que le revele Su propósito para él en relación con el evento.
En lugar de pedirles a tus padres que coman un poco de chocolate, te rindes y simplemente nunca pides, y nunca comes chocolate, y lo aceptas como algo normal. ¿Dónde está el beneficio en esto?
Estoy de acuerdo con usted; no hay beneficio en esto. Si un padre le hace esto a un niño, ¡el padre ha dañado psicológicamente al niño! Personalmente, siento que detrás de la invitación de Juan 14:13-14 hay una revelación de Dios para el pueblo de Su Reino, que está experimentando dificultades en el mundo del sufrimiento, para que NO dejen de pedir. Suponiendo que el deseo por el chocolate sea saludable (es decir, no impulsado por la obsesión / la codicia / el sustituto de alimentos nutritivos), Dios quiere que sigamos pidiendo y alabar a Dios cuando nos entrega. En lugar de darnos chocolate, Dios puede querer darnos algo más que sea mejor para nosotros a largo plazo , como un helado de chocolate después de que terminemos una obra de misericordia hacia los demás.
perder interés es algo que considero "malo" si no se reemplaza con algo más significativo.
Estoy totalmente de acuerdo. Entonces, a menos que renunciar al deseo por el evento sea por un "bien mayor" (como el ejemplo de St. Bridgid de Ken Graham), entonces es sospechoso. En el ejemplo de Santa Brígida, su pedido de verse fea fue allanar el camino para algo mucho más significativo: ser una virgen consagrada para Jesús.
¿Estaría bien que un niño le diga a Papá Noel: "No te molestes con este y ese juguete, no lo recibiré de todos modos". ¿Santa Claus estaría de acuerdo con eso, o estaría molesto? ¿Y de qué serviría eso a Santa aparte de que sus Elfos no tienen que hacer el juguete? Dios no incurre en costos materiales al cumplir una oración, entonces, ¿cómo puede Dios beneficiarse de "Empácalo, Dios. ¡Ya no lo quiero más!", y cómo puede esto servir a Su reino si tal intención no está implícita en la oración? ? Por último, ¿puede el rechazo (léase: darse por vencido) de algo puramente debido a su inalcanzabilidad ser una muestra de misericordia para la persona que ora?
Papá Noel/Jesús estaría triste. Hay algunas cosas mal con esa vista:
Esa actitud parece una máscara para aceptar el destino, que no es cristiano. ¡Servir en el Reino es, en cambio, una participación gozosa con otros creyentes que siguen a Jesús a la victoria! Si lo que se debe abandonar es moralmente incorrecto, esa es una historia diferente. Pero renunciar a una bendición potencial para mí es contrario a ser un hijo de Dios. Dios puede decir que no a nuestra petición (cuando no está alineada con su propósito), pero nos dará otras vías para bendecirnos. Así que cerrar la puerta abriría nuestro deseo de otra oportunidad, no dejándonos insatisfechos.
Sí, debido a la riqueza ilimitada de bendiciones de Dios, Dios no "incurriría en costos materiales" al cumplir la oración, pero es la voluntad de Dios compartir sus bendiciones con nosotros, como queda claro en las parábolas de Jesús y en otras partes de la Biblia. Si las bendiciones no llegan en la forma que esperamos, probablemente necesitemos ajustar nuestras expectativas, pero dejar de pedir no es el camino.
Sobre "señal de misericordia" es posible si Dios considera que la petición es dañina para nosotros, pero eso implica que le pidamos a Él primero . Como una cuestión de cortesía, no deberíamos pedirle a Dios con una expectativa estoica / labio superior rígido que no importaría si Dios lo da o no. ¡Esa es la mentalidad de un mendigo, no apta para un hijo de Dios! ¿A qué padre le gusta un niño que pregunta con esa actitud? En el mejor de los casos, Dios estaría triste. En cambio, deberíamos ser como Jacob, que pide lo que desea y no se da por vencido, o como David (cuando su hijo y el de Betsabé se estaban muriendo) hasta que se entera de que Dios dice "no".
Parece que Dios abrió una trampa de oración, ya que parece que es más fácil orar por una vida cada vez más vacía y recibirla, en lugar de llenarla con las alegrías que Dios puede dar a través de su misericordia.
Estoy de acuerdo en que orar por una vida vacía (y recibirla como si fuera la respuesta de Dios) está MAL. En cambio, la alegría debe ser primordial. Para obtener un antídoto de ese sentimiento, consulte ¿ Qué es el hedonismo cristiano? por John Piper, quien dice: "A lo largo de los años, el nombre que le he dado a mi comprensión del papel masivo que juega el gozo no solo en la vida cristiana, sino en toda la creación y los propósitos de Dios en ella, es hedonismo cristiano. Y el más corto La descripción del hedonismo cristiano es que Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él ".
¿Se puede orar para que te suceda algo “malo”?
La respuesta corta es: Sí , siempre y cuando esté de acuerdo con la Voluntad de Dios.
Uno puede orar para que le sucedan cosas “malas”, pero siempre debe ser en conformidad con la Divina Voluntad de Dios. Necesito otras palabras, algún bien moral debe salir de tal petición.
También tenga en cuenta que muchas veces la respuesta a nuestras oraciones es un no obvio .
Por ejemplo, en la vida de Santa Brígida, vemos que rezaba para volverse fea para evitar el matrimonio y convertirse en monja. Hay otras tradiciones similares entre los santos en los santos católicos.
Después del glorioso San Patricio, Santa Brígida, a quien podemos considerar su hija espiritual en Cristo, siempre ha sido objeto de singular veneración en Irlanda. Nació alrededor del año 453, en Fochard en Ulster. Durante su infancia, su piadoso padre vio en una visión a hombres vestidos con vestiduras blancas vertiendo un ungüento sagrado sobre su cabeza, prefigurando así su futura santidad. Siendo aún muy joven, Brígida consagró su vida a Dios, otorgó todo lo que tenía a su disposición a los pobres y fue la edificación de todos los que la conocían.Era muy hermosa, y temiendo que se hicieran esfuerzos para inducirla a romper el voto con el que se comprometía con Dios, y a dar su mano a uno de sus muchos pretendientes, oró para que se volviera fea y deforme. Su oración fue escuchada, porque su ojo se hinchó y todo su semblante cambió tanto que se le permitió seguir su vocación en paz, y ya no se pensó en casarse con ella.Cuando tenía cerca de veinte años, nuestra Santa hizo saber a San Mel, sobrino y discípulo de San Patricio, su intención de vivir sólo para Jesucristo, y éste consintió en recibir sus sagrados votos. En el día señalado, la ceremonia solemne de su profesión se llevó a cabo de la manera introducida por San Patricio, el obispo ofreciendo muchas oraciones e invistiendo a Brígida con un hábito blanco como la nieve y una capa del mismo color. Mientras inclinaba la cabeza en esta ocasión para recibir el velo, ocurrió un milagro de una naturaleza singularmente impactante e impresionante; aquella parte de la tarima de madera contigua al altar sobre el cual se arrodilló recuperó su vitalidad original, y revistió todo su antiguo verdor, conservándolo mucho tiempo después. En el mismo momento, el ojo de Bridgids fue sanado y se volvió tan hermosa y hermosa como siempre. -Santa Brígida, abadesa y patrona de Irlanda
La respuesta es sí; porque el sí está implícito en las comillas que rodean la palabra 'malo'. Muchas veces nos equivocamos acerca de nuestro verdadero bien, y Dios es glorificado, y nosotros somos realizados en la realidad y en Cristo, al recibir nuestro verdadero bien.
Los ejemplos más simples de recibir algo malo que, sin embargo, es nuestro verdadero bien es ser perseguido por causa de Cristo. Él dice que nos regocijemos y estemos muy contentos, porque grande es vuestra recompensa en el Cielo. De nuevo, Santiago dice que lo tengamos por sumo gozo, y así sucesivamente.
Menos claras son aquellas creencias que mantenemos profundamente, por formación temprana o por desarrollo biológico personal, pero que sin embargo nos hieren. Una conciencia demasiado escrupulosa hacia unos pocos mandamientos selectos, por ejemplo, preferir los intereses de los demás sobre el propio bienestar, nos lleva a ignorar el peso de "todo el consejo de Dios", ignorando los énfasis opuestos de la Biblia. Un ejemplo del equilibrio correcto es "He aquí la bondad y la severidad de Dios...", para que pensemos de nosotros mismos cómo Dios es bondadoso con nosotros y por lo tanto podemos ser bondadosos de la misma manera, y Dios es severo con nosotros, para que podamos ser severos con nosotros mismos como lo es Dios: la bondad restringida por la severidad, la severidad restringida por la bondad”.
Otra área importante es donde pasamos de ser niños a ser adultos. Los niños son "malos" si actúan sexualmente o se separan de sus padres. Sin embargo, Dios requiere que pasemos de ser niños sexualmente a ser adultos.
ken graham
AgradecidoDiscípulo