Si bien es cierto que los cristianos creen que la salvación viene por la fe en Jesucristo, no es cierto que los cristianos crean que están bajo la Ley Mosaica. Jesús vino a cumplir la Ley y ha introducido un nuevo pacto. El nuevo pacto nos libera de la obligación de guardar los cientos de leyes que le fueron dadas a Israel. El nuevo pacto no es un pacto de obras (obedeciendo la Ley Mosaica). Los cristianos han sido liberados de la condenación de la Ley Mosaica y han sido liberados por la gracia de Dios y han “nacido de nuevo” – el renacimiento espiritual que nos da vida.

Porque cualquiera que guarda toda la ley y, sin embargo, tropieza en un solo punto, es culpable de quebrantarla toda (Santiago 2:10).

Por tanto, nadie será declarado justo a los ojos [de Dios] por observar la ley; más bien, a través de la ley nos hacemos conscientes del pecado (Romanos 3:20).

Cuando las personas se arrepienten ante Dios y buscan Su perdón, es porque el Espíritu Santo los ha convencido de su condición pecaminosa. Se dan cuenta (como yo lo hice hace 25 años) de que Jesús murió para pagar la pena del pecado, de todo pecado. Son nuestros pecados los que clavaron a Jesús a ese instrumento de tortura. Dios, en Su infinita sabiduría, gracia y amor, proveyó la solución al pecado. Él envió a Su Hijo unigénito para redimirnos de la pena de muerte que viene con nuestra incapacidad para guardar las leyes de Dios.

Su pregunta se basa en una premisa incorrecta. Tú dices: “Al creer que Jesús es Dios, la persona también cree que seguir la ley es lo que debe hacer”. Al creer que Jesús murió para pagar la pena del pecado (que es tanto la muerte espiritual como la muerte física), la persona que se arrepiente llega a comprender que es la fe la que nos salva. Y, como dice la Biblia, incluso la fe es un don de Dios.

Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, nos salvó, no por nuestras obras de justicia, sino por su misericordia. Él nos salvó mediante el lavamiento del renacimiento y la renovación por el Espíritu Santo, el cual derramó generosamente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, fuésemos hechos herederos con la esperanza de la vida eterna (Tito 3:4-7).

La deidad de Jesús no tiene nada que ver con seguir la Ley Mosaica. Cuando me volví a Dios en la fe, ni siquiera sabía que Jesús subsiste en el Ser Único de Dios. Pasó algún tiempo antes de que comprendiera completamente quién era Jesús REALMENTE. Esa falta de comprensión no me impidió darme cuenta de que tenía que arrepentirme y volverme a Dios y buscar el perdón.

Soy un cristiano de la persuasión protestante. He sido puesto en libertad y he sido adoptado en la familia de Dios, no por nada que pudiera hacer, sino porque tengo fe en Cristo Jesús y estoy eternamente endeudado con lo que Dios, en Jesús, logró para salvar a un pecador tal. como yo.

Aparte de definir qué se entiende por "la ley", también es útil definir qué se entiende por "obras".

Obviamente, al creer en Jesús, hay ciertas acciones a emprender: arrepentirse, conocer mejor a Dios y Su mensaje (entre otros, mediante el estudio de la Biblia y la asistencia a los servicios), ser bautizado (según Hechos 2, etc.; me doy cuenta de que muchas denominaciones han una interpretación diferente), etc. También la limosna, las obras de caridad y el ministerio. Todos estos ejemplos y muchos más son "obras" en el sentido estricto del diccionario, pero no se requieren para la salvación, sino que surgen de la salvación . Como dice Santiago, tu fe está "muerta" y por lo tanto no tiene valor si no resulta en acciones. Juan y muchos de los otros escritores del NT están de acuerdo con eso, incluso Pablo, si te tomas el tiempo para entender lo que predican. Entonces, paradójicamente, incluso si estas "obras" son de factoesperado de los creyentes, no resultan en la salvación - la salvación los precede.

Así que hago la distinción de obras que siguen ciegamente cada precepto del AT o incluso de la ley judaica, y obras que surgen del amor a Dios y al prójimo , que desde la perspectiva de un observador externo parecen tener los mismos resultados, pero tienen una motivación interna completamente diferente. Creo que Pablo predicó en contra de lo primero cuando habla de "obras (muertas)", mientras que podrías reconocer lo último de la predicación de Jesús, pero también de la exhortación de los apóstoles a las "buenas) obras".

En cuanto a la definición de "ley": creo que si una persona no proviene de un trasfondo legal judío, realmente debería prestar atención a Hechos 15 (incluso estos 4 preceptos están basados ​​en la ley mosaica, ver Levítico 17 y 18). Pero Pablo nota en Gálatas 2 que incluso los creyentes de trasfondo judío (Pedro, Bernabé y otros) relajaron su observancia de la ley judía y lo llama disimulo/hipocresía cuando volvieron a una observancia más estricta (porque lo hicieron por temor a cómo parecería, no por el principio del amor).

Hay muchas personas, grupos y denominaciones cristianas que argumentan en la línea de observar toda la ley de Moisés, incluida la circuncisión, la observancia del sábado, los sacrificios de animales, etc. "por amor a Dios". Yo daría mi opinión de que los ejemplos de los apóstoles y primeros creyentes en el NT parecen contradecir esta idea. Incluso algunos profetas del AT tenían algo que decir acerca de que Dios no necesita sacrificios de animales, lo que realmente quiere es que las personas actúen de acuerdo con el "principio del amor", que tengan "corazones circuncidados".

La Ley fue añadida a causa de las transgresiones, como dice Pablo en Gálatas 3. Todo su propósito era "hacer" que el pecado pareciera tan terrible como realmente es:

El mismo mandamiento que prometía vida resultó ser muerte para mí. Porque el pecado, aprovechando una oportunidad a través del mandamiento, me engañó y por él me mató. Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno . ¿Me trajo, pues, la muerte lo que es bueno? ¡De ninguna manera! Era el pecado, produciendo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, para que el pecado pudiera mostrarse como pecado, y por el mandamiento llegara a ser pecado sin medida . Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido al pecado. - Romanos 7:10-14

Los mandamientos dentro de la Ley son, en sí mismos, Santos, Justos y Buenos debido a la naturaleza del Dios del que proceden, pero no pueden producir justicia, santidad o bondad en la humanidad debido a la naturaleza de aquellos a quienes se dirige la Ley. dado que, como dice la Escritura, "No hay justo, ni aun uno":

Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se calle y el mundo entero rinda cuentas a Dios.  Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él , ya que por la ley viene el conocimiento del pecado. - Romanos 3:19-20

Ponerse a establecer la propia justicia mediante la observancia de la Ley es una trampa, ya que lo único que se puede adquirir de esa manera es el conocimiento del pecado:

Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello:  la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen . Porque no hay distinción: por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso en propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Entonces, ¿qué pasa con nuestra jactancia? Está excluido. por que clase de ley? ¿Por una ley de obras? No, sino por la ley de la fe. Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley . - Romanos 3:21-28

Este conocimiento del pecado, entonces, debe conducirnos o impulsarnos al arrepentimiento y la fe en Cristo:

¿Es entonces la ley contraria a las promesas de Dios? ¡Ciertamente no! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, entonces la justicia sería verdaderamente por la ley . Pero la Escritura encerró todo bajo el pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo pudiera ser dada a los que creen. Ahora bien, antes de que viniera la fe, estábamos cautivos bajo la ley, encarcelados hasta que la fe venidera fuera revelada. Así que, la ley fue nuestro guardián hasta que vino Cristo, para que fuésemos justificados por la fe . Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo tutor, porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. - Gálatas 3:21-26

Una vez que llega la fe, la naturaleza de uno es cambiada por el Espíritu Santo que mora en nosotros para conformarnos a la imagen de Cristo:

Asimismo el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qué pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos - Romanos 8:26-29

Solo Dios es justo y la Ley dada por Dios representa esa única justicia que se requiere de nosotros y que nunca podremos llegar a ser o alcanzar. El Hijo eterno fue "comisionado" por el Padre eterno para identificarse con nosotros y llegar a ser lo que somos para que podamos llegar a ser lo que Él es:

Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo . Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a través de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él - 2 Corintios 5:17-21

Solo en Cristo es posible que la justicia revelada y requerida por y en la Ley se cumpla (y tome nota del siguiente versículo), no por nosotros sino en nosotros:

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer . Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne,  para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros , que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. - Romanos 8:1-4

El proceso de esta obra santificadora del Espíritu Santo, una vez iniciado, nunca se detendrá por la fidelidad de Dios:

Y estoy seguro de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. - Filipenses 1:6

¿Cómo se entra en este proceso? ¡Abandonar! Arrepiéntete de ser un pecador injusto tratando de ignorar la justicia de Dios o de establecer la propia por cualquier medio y clama a Dios para que te salve en Cristo . Él hará lo que ha prometido siempre que recibas al Cristo que es SEÑOR:

Porque Moisés escribe acerca de la justicia que se basa en la ley, que la persona que cumple los mandamientos vivirá por ellos. Pero la justicia basada en la fe dice: “No digas en tu corazón: '¿Quién subirá al cielo?'” (es decir, para derribar a Cristo) “o '¿Quién descenderá al abismo?'” (es decir, ¿quién descenderá al abismo?) resucitar a Cristo de entre los muertos). Pero ¿qué dice? “La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón” (es decir, la palabra de fe que proclamamos); porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: “Todo el que cree en él no será avergonzado”. Porque no hay distinción entre judío y griego; porque el mismo Señor es Señor de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque “todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”. - Romanos 10:5-13

OP START Solo tengo una pregunta con respecto a la fe y las obras:

Una persona tiene vida eterna únicamente por la fe en Jesucristo (creyendo cada palabra que dijo Jesús, incluyendo sus afirmaciones de que él es Dios), pero al creer que Jesús es Dios, la persona también cree que obedecer la ley es lo que él/ella quiere. debe hacer, y así la persona se arrepiente; por eso, aunque Juan y Romanos citan que la salvación es solo por la fe, Jesús instó en Mateo, Marcos y Lucas a que la gente se arrepintiera, y Santiago dice que la fe sin obras es muerta.

Según el protestantismo, ¿sería correcto el punto de vista anterior? FIN

No exactamente. Arrepentirse significa cambiar de opinión de una cosa a otra.

Arrepentimiento, arrepentimiento:

lit., "percibir después" (meta, "después", que implica "cambio", noeo, "percibir"; nous, "la mente, el asiento de la reflexión moral"), en contraste con pronoeo, "percibir de antemano , por lo tanto, significa "cambiar de opinión o propósito", siempre, en el NT, implicando un cambio para mejor, una enmienda, y siempre, excepto en Lucas 17:3, 4, de "arrepentimiento" del pecado. Vides

En los Evangelios cuando Jesús dijo que nos arrepintiéramos, entonces la pregunta sería ¿arrepentirse de qué a qué?

Para el Antiguo Testamento, el "contrato" era que al seguir la ley, podrías ser declarado justo (en una posición correcta ante Dios).

Y será nuestra justicia, si guardamos hacer todos estos mandamientos delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado. Deuteronomio 6:25

Entonces, el arrepentimiento sería cambiar la mente de uno de la ley como justicia a Cristo como tu justicia.

Sabiendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los inicuos y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, para los patriarcas y las madres, para los homicidas, 1 Timoteo 1:9

Cuando el mismo mensaje de arrepentimiento fue predicado a los gentiles, la misma idea está presente. Si tú, como gentil, confías en tus buenas obras para estar bien con Dios, fracasarás. Necesitas arrepentirte y creer que Jesús es el Mesías, tu justicia.

Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte; mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.) Romanos 5:17

Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Romanos 10:4

Una vez que estás en Cristo nuestra justicia, haces/eres esto.

Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad nacida de un corazón puro y de una buena conciencia y de una fe no fingida: 1 Tim 1:5

Amados, amémonos unos a otros: porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 1 Juan 4:7

Entonces, arrepiéntase de trabajar por su salvación. Cree que la salvación es un regalo de Dios a través de la fe en Cristo. A partir de ahí, vuestras obras no son para la salvación, sino para el amor.

Creo que mucha gente se confunde con esto. La fe es fundamental para el cristianismo, pero ¿dónde encajan las obras?

Muchas religiones se basan en reglas (o leyes). Mantienes las reglas y algo bueno sucede como resultado. Pero el cristianismo le da la vuelta a este tipo de modelo. Juan 3:16 NO dice

Porque Dios nos dio muchas reglas, que todo el que las cumpla irá al Cielo

pero en cambio dice

Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

Llamamos a este concepto Gracia. Hace un puente sobre el abismo entre nuestra depravación y el estándar de Dios. La Biblia nos dice explícitamente que no podemos guardar las reglas a satisfacción de Dios.

por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios
Rom 3:23

¿Dónde encajan las obras?

tu pregunta es

al creer que Jesús es Dios, la persona también cree que seguir la ley es lo que debe hacer, y así la persona se arrepiente

Pero eso pierde el punto de todo en mi primera sección. El andar cristiano (arrepentimiento y obras) antepone el amor de Cristo. Comprender lo que Cristo hizo por nosotros debería incitarnos a amarlo a cambio. Cuando amamos a Dios, queremos agradarle. El propósito de la ley (o de las reglas) es decirnos lo que no debemos hacer para no lastimarnos a nosotros mismos . Ese es el costo real del pecado: nos lastimamos a nosotros mismos y así lastimamos a Dios en el proceso (que es lo que Dios nos perdona cuando aceptamos a Cristo).

En otras palabras guardamos la ley (obras) porque Dios nos ama (fe), no al revés.