¿Se puede reconocer objetivamente la racionalización?

En psicología y lógica, la racionalización o racionalización (también conocida como poner excusas[1]) es un mecanismo de defensa en el que los comportamientos o sentimientos controvertidos se justifican y explican de una manera aparentemente racional o lógica para evitar la verdadera explicación, y se hacen conscientemente tolerables. – o incluso admirable y superior – por medios plausibles.[2] También es una falacia informal de razonamiento.[3] - https://en.wikipedia.org/wiki/Racionalización_%28psicología%29

¿Es posible reconocer objetivamente que alguien está racionalizando?

¿Es posible hacer que un individuo se dé cuenta de que está racionalizando cuando sucede?

¿Es posible evaluar la tendencia de un individuo a racionalizar?

Respuestas (1)

Investigar:

La racionalización es un mecanismo de defensa : una construcción freudiana (léase: obsoleta) que todavía es de uso común en la psicología clínica, pero que ya no se usa mucho en la investigación, por lo que es difícil encontrar estudios actuales sobre tales mecanismos.

Hasta cierto punto, la racionalización ha sido reemplazada por la disonancia cognitiva y la teoría de la autopercepción relacionada . Esta es una teoría más general sobre la racionalización que incluye formas normales y saludables de lidiar con el conflicto interno, así como formas patológicas. Sin embargo, esta línea de investigación se ha centrado principalmente en la racionalización inconsciente teorizada, más que en las explicaciones verbales proporcionadas por los sujetos. Hay muchas otras líneas de investigación sobre la racionalización no patológica verbalizada, que es muy común.

Terapia:

En las terapias cognitivas modernas, el concepto de distorsiones cognitivas generalmente reemplaza a la racionalización. Los médicos están especialmente capacitados para detectar muchas variedades de distorsión cognitiva en los pacientes, incluida la minimización , la intelectualización y las uvas amargas . En general, la idea es buscar inconsistencias o contradicciones en las descripciones del pensamiento del paciente. Por ejemplo, un paciente podría decir: "Engañar a mi cónyuge fue una llamada desesperada de atención". Eso puede sonar lógico a primera vista, pero entonces, ¿por qué ocultarlo? ¿O por qué no elegir una forma más saludable de llamar la atención?

Enfrentar a los pacientes con inconsistencias en su pensamiento es una parte común de varias tradiciones de terapia. Una de las características de muchos trastornos de la personalidad es la incapacidad de los pacientes para reconocer o no admitir las incoherencias en su forma de pensar. Sin embargo, para la mayoría de los pacientes sin síntomas de un trastorno de la personalidad, se espera que confronten, reconozcan, acepten y, en última instancia, encuentren alternativas más saludables a sus distorsiones desadaptativas.

¿Es el concepto científico/medible/falsable?