Si realizo una acción en Shabat que provocará una acción secundaria (prohibida), la acción secundaria se evalúa en cuanto a si es deseable, perjudicial o neutral (según la diferencia entre Pesik Reshe Delo Niha Le, Pesik Reshe Delo Ichpat Le y Melacha She'en Sarich LeGufa ) .
Pero al determinar si la melajá resultante es perjudicial o irrelevante, ¿se observa al individuo que realiza la acción en ese momento y su sensibilidad o es el estándar un equivalente judío de un estándar de Persona Razonable ? Puede haber algo que yo encuentre perjudicial que alguien más pueda encontrar deseable y viceversa. ¿El estado halájico del comportamiento depende de quién de nosotros realice la acción o existe un estándar externo y objetivo?
Las palabras דלא ניחא ליה significan "eso no le agrada " . Si fuera un estándar objetivo, no diría "a él".
loewiano
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