Puedo pensar en ejemplos de la historia donde las sociedades estallaron en revoluciones contra las élites o percibieron corrupciones morales.
¿Hay algún buen ejemplo en el que la causa de una revolución importante haya sido el progreso demasiado rápido de la tecnología contemporánea (y su posterior impacto en el empleo masivo o el medio ambiente, por ejemplo) y en el que una forma de ludismo prevaleciera en la sociedad durante algún tiempo?
Es de suponer que las revoluciones concretas siempre tienen varias de estas causas: busco un ejemplo que encaje mejor como revolución ludita.
La rebelión india de 1857 fue causada en parte por los rápidos cambios tecnológicos provocados por la colonización. Esta página tiene una explicación.
Los soldados de EIC y otros indios verían muchos de los cambios tecnológicos con temor. Los trenes de vapor y los barcos de vapor parecían ser una criatura impía que desafiaba las leyes de la naturaleza. Los nuevos sistemas de comunicaciones amenazaron a muchas castas y negocios existentes. Los barqueros quedarían fuera del negocio del transporte, los agricultores encontrarían sus monopolios locales desafiados por importaciones más baratas de otras partes de la India o incluso más lejos. Los productos británicos producidos en masa podrían importarse de manera mucho más económica y eficiente de lo que los locales podrían producir por sí mismos. Las mismas herramientas que se suponía iban a hacer que la India fuera más eficiente estaban ejerciendo una gran presión sobre los sistemas económicos existentes. Los soldados tendrían la complicación adicional de nuevos equipos y tácticas a las que adaptarse. Con la expansión del Imperio Indio, los soldados viajaban cada vez más lejos de sus hogares. Las expediciones en Birmania, Medio Oriente y más allá también requerían que los soldados viajaran por agua. Para los brahmanes de alta cuna, esto significó la pérdida de su casta. El cambio tecnológico trajo tantos temores como beneficios a los indios en la década de 1850.
(La fuente citada puede no ser totalmente imparcial, pero ciertamente parece cierta).
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Eugenio Seidel
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