Una extraña nota al margen en el Evangelio de Mateo documenta la resurrección de "Santos" visibles para "Muchos" en Jerusalén:
Mateo 27:52-53 [RVR1960]
[52] "Y se abrieron los sepulcros, y se levantaron muchos cuerpos de los santos que dormían",
[53] "Y salió de los sepulcros después de su resurrección, y entró en la Ciudad Santa, y se apareció a Muchos".
Si Jerusalén es "la Ciudad Santa", ¿ Quiénes son los "Santos" y los "Muchos" en Mateo 27:52-53 ?
La palabra griega (ἁγίων) usada para "santos" en el versículo 52 es una forma de la misma palabra (ἁγίαν) que se usa en el versículo 53 para significar "santo". (También es parte del nombre "Espíritu Santo" o "Espíritu Santo").
El hermano de Moisés, Aarón, fue mencionado como " el santo de Jehová " en Salmos 106:16.
Muchos lugares en el Nuevo Testamento se refieren a los cristianos como "santos", tales como: Hechos 9:13 " mucho mal ha hecho a tus santos en Jerusalén ", y Hechos 9:32 " los santos que habitaban en Lydda ".
Entonces, en el versículo 52, "santos" se referiría a los seguidores de Jesús (y posiblemente a los seguidores del judaísmo muy respetados) que habían muerto recientemente.
Juan 11 describe cómo, después de estar enterrado durante varios días, el hermano de María y Marta, Lázaro, resucitó físicamente y regresó con su familia para vivir el resto de su nueva vida.
De la misma manera, los cuerpos de los santos del versículo 52 habrían resucitado a la vida física. Por supuesto, habrían dejado los cementerios y regresado a Jerusalén para reunirse con sus familias, preguntándose qué había sucedido.
Esas familias son los "muchos" del versículo 53.
nigel j