En el 27 a. C., el Senado otorgó a Cayo Julio César el título de Augusto . Supongo que como el Senado le dio ese título, la moción debe haber sido propuesta por alguien en el pleno del Senado. ¿Sabemos, con certeza, quién propuso esa moción? ¿Sabemos cuántas personas se opusieron y apoyaron y cuántos senadores (si es que hubo alguno) se abstuvieron de votar?
Octavio, que más tarde se convertiría en Cayo Julio César Augusto:
Mi respuesta realmente se centra tanto en el por qué como en el quién, porque la realidad puede haber sido que, en muchos sentidos , se dio a sí mismo el título .
Octavian regresó de Egipto con una gran cantidad de tesoros y una gran cantidad de poder. Era respetado por sus legiones, de las cuales era comandante de las sesenta. A su regreso, sus compañeros romanos creyeron que habían visto el fin de la guerra y el conflicto, y lo aclamaron como el Príncipe de la Paz y el benefactor de la humanidad. Octavio entendió la importancia de asegurarle al pueblo de Roma que él era benévolo. Ciertamente no quería encontrarse con una muerte similar a la de su tío abuelo Cayo Julio César (padre adoptivo). Así comenzó un esfuerzo masivo de renovación religiosa. Octavio restauró 82 templosen un solo año. Además, había grandes edificios nuevos como el Teatro de Apolo y el Horologium. Agrippa, la mano derecha de Octavian, también se embarcó en varios proyectos de construcción importantes. Entre estos se encontraba el Panteón, más tarde reconstruido por Adriano. Agrippa también reparó el sistema de agua de la ciudad y agregó dos nuevos acueductos, el Aqua Julia y el Aqua Virgo (Octavio citó célebremente " Encontré a Roma de arcilla, te la dejo de mármol ") Roma estaba feliz y Octavio tenía mármol y posiblemente más importante religión. La religión podía manipularse para adaptarse a las ambiciones de Octavio y de aquellos a quienes les había dado poder. Antes de llegar a " aquellos a los que les había dado poder"Terminemos el tema de la religión. Octavio reconoció su prominencia e igualmente reconoció que sin una toma de decisiones astuta no tenía a dónde ir sino hacia abajo con respecto a dicha prominencia. Sus esfuerzos para renovar el vigor religioso en toda Roma le otorgarían un amortiguador durante los malos tiempos. y aunque uno podría suponer que durante los buenos tiempos él no recibiría la gloria, estarían mayormente equivocados. Volviendo a " aquellos a quienes les había dado poder ". La primera forma de poder "dado" sería el sacerdocio. Restaurar templos significaba restaurar sacerdotes, de los cuales Octavio tenía un poder tanto sutil como seguro. La segunda forma y más notable para aquellos con nobleza fue la purga y restauración del senado. En el 27 a. C., Octavio es famoso por transferir el poder de nuevo al Senado., pero ¿qué pasó realmente? Los siguientes dos fragmentos hacen un gran trabajo al explicar esto.
¿Por qué Augusto tuvo tanto éxito en la creación del Imperio Romano?
...
El quid de la cuestión era que el cuerpo principal del senado le debía su carrera a Augusto y no se podía hacer nada al respecto; como Tácito querría que creyéramos, el control de Augusto sobre el senado era demasiado fuerte. Por ejemplo, cuando Octavio regresó a Roma después de que se extinguieron las guerras civiles, sus poderes censores le permitieron purgar el Senado de cualquier resistencia potencial en su régimen. La razón de un acto tan precipitado se debió al número de senadores designados por el triunviro rival de Octavio; la presencia de senadores que no se alinearon con él durante las campañas de Actium también fue un motivo adecuado para una evaluación. Así, en el 29 a. C., Octavio eliminó 190 amenazas potenciales a su administración...
Why was Augustus so successful in creating the Roman Empire? (www.unrv.com)
Octavio se convierte en César Augusto
...
En el 27 a. C., Octavio comenzó su séptimo mandato como cónsul. Renunció a su consulado y declaró que entregaba todos los poderes al Senado y otros órganos, incluido el control del ejército. Fue una retirada falsa del poder. Como esperaba Octavio, el Senado, repleto de sus seguidores, respondió devolviéndole gran parte de su poder, alegando que lo hacía por el bien de la unidad y el alivio del faccionalismo y la lucha civil.
...
De acuerdo con su gran prestigio, el Senado le otorgó un título que tenía el timbre de su elección divina: César Augusto. Y el Senado hizo ley que fuera incluido en las oraciones de los sacerdotes de Roma. En apariencia, la república había sido restaurada, pero de hecho, el poder supremo todavía estaba en manos de Octavio, César Augusto. ...
The ROMAN REPUBLIC'S CIVIL WARS and FALL (7 of 7) Octavian becomes Augustus Caesar (www.fsmitha.com)
Entonces, en el 29 a. C., dos años antes de su acción "benevolente" de renunciar al poder , aseguró que en realidad no renunciaría a nada, bueno, al menos no en términos de poder (Él "tenía" religión y tenía el Senado ). También hay que señalar que el 29 a. C. no fue la única vez que redujo el número de senadores .
Si tuviera que desglosar esto absolutamente en una persona que no sea el propio Octavio que habría sido responsable de la entrega del título de Augusto, sugeriría que esa persona fue Marcus Vipsanius Agrippa . Agripa era "su mano derecha", pero posiblemente aún más importante, fue la ayuda militar más importante de Octavio, el cónsul más cercano, yerno, y poco después de su regreso a Roma, miembro del Senado . Dicho esto, Agrippa era solo uno de los 800 miembros del Senado en ese momento.
Según Casio Dio:
... el nombre de Augusto le fue conferido por el Senado y el pueblo. En el momento en que querían darle algún título de especial eminencia, y algunas personas proponían un título y otras otro y presionaban para que se adoptara, Octavio había puesto su corazón fuertemente en ser llamado Rómulo. Pero cuando comprendió que esto despertaba sospechas de que deseaba la realeza, abandonó sus esfuerzos por obtenerla y adoptó el título de Augusto...
Lo que interpretaría de esto es que, si bien varias personas pueden haber hecho sugerencias sobre el nuevo título de Octavian, él fue quien realmente lo decidió y la votación del Senado habría sido más o menos una formalidad.
Cassius Dio no registra cómo votó el Senado sobre el asunto, aunque sería extraño que hubiera voces de disidencia cuando no estaban presentes en el asunto más importante de otorgarle sus poderes. Tampoco hay registro de quién sugirió el nombre en primer lugar o quién presentó la moción en el Senado. Considero que Agrippa es un candidato poco probable para este último dado que a Octavio no le habrían faltado aduladores que podrían haberlo hecho en su lugar y que su aliado más cercano hiciera la propuesta no habría estado en consonancia con su hábito de hacer que los honores parecieran como si fueran fueron otorgados voluntariamente por un Senado agradecido en lugar de buscarlos activamente.
E1Suave
E1Suave