La mayoría de la gente solo conoce el Artha Shastra de Chanakya, un trabajo sobre el arte de gobernar hindú. Lo que no es tan conocido es que se basa en un trabajo más antiguo sobre el arte de gobernar llamado Brihaspati Sutras, compuesto por Brihaspati, el Gurú de los dioses. En cualquier caso, este extracto de los Brihaspati Sutras describe qué dios habita en cada una de las cadenas montañosas de la India:
- En el Vindhya mora perpetuamente Durga y Bhadrakali;
- En Kumara Kumara mora perpetuamente;
- Sobre Sahya Ganapati;
- Sobre Raivataka el Maestro;
- Sobre Mahendra Garuda;
- Sobre Pariyatra Kshetrapala
Ahora, "Sobre el Vindhya mora perpetuamente Durga" es una clara referencia a la hija de Yashoda, Vindhyavasini, de quien hablo aquí . Y "Sobre Sahya Ganapati" es probablemente una referencia a la historia de Ganesha y el río Kaveri.
Pero estoy interesado en la línea "Sobre Pariyatra Kshetrapala". Las montañas Pariyatra son la parte noroeste de la cordillera de Vindhya. Pero mi pregunta es, ¿quién es el dios "Kshetrapala" que vive allí?
La palabra Kshetrapala significa "guardián del lugar". Pero que lugar es ese? ¿Está diciendo que el guardián de las montañas Pariyatra vive en las montañas Pariyatra? ¿O tal vez el guardián de un área más grande, como la India en su conjunto? ¿Alguien conoce alguna escritura que describa a un dios viviendo en las montañas Pariyatra?
Las montañas Pariyatra se encuentran entre las cadenas montañosas que se denominan montañas Kala en el Mahabharata y sus menciones también están presentes en Puranas. Hay varias menciones de él en el Mahabharata, pero no se menciona quién es el Dios que mora en esas cadenas montañosas. A esto Harivamsa Purana nos da una respuesta.
Hay dos dioses que se quedan en las montañas Pariyatra. Ellos son el Señor Shiva y el Señor Krishna. La razón por la que se quedan allí se explica en el Capítulo 74 de HariVamsa Vishnu Parva.
Hay una guerra entre Krishna e Indra por el Parijata. Lord Krishna montado en Garuda pelea con Indra montado en su elefante Airavata. Tuvo lugar una feroz batalla entre ellos. Se ha hecho de noche y decidieron pelear a la mañana siguiente. Indra se quedó en Pushkara y cubrió las montañas. (Él consideraba la montaña como una protección). El Señor Krishna se quedó en la montaña Pariyatra esa noche.
Dado que la montaña se volvió tierna y suave como los brotes de gramo negro, llamó a la montaña Shanapada y le dio bendiciones.
(kR^iShNa dijo) ¡Oh gran montaña! Serás famoso como (shANapAda) el suave como los tiernos brotes de gramo negro. Como la auspiciosa mitad superior de la montaña himAlaya, serás auspicioso con tu mérito.
¡Oh, el mejor entre las montañas! A medida que te vuelvas abundante con muchas variedades de animales maravillosos, competirás con los meru de la montaña.
Luego llamó a Ganga allí e invocó al Señor Rudra allí. Lord Rudra acompañó a Uma y los ganas llegaron allí. Lord Krishna adoró a Shiva con hojas de Bilva y el agua de Ganga. Entonces el Señor Shiva complacido con la adoración, dijo así:
¡Oh, el mejor entre los deva-s! ¡Oh, el fijo en el dharma! Aquellos que me alaban con devoción, con el himno con el que me alabasteis, se convertirán en observadores del dharma. ¡Oh, el que no tiene pecado! ¡Oh señor de señores! ¡Oh Señor! Permaneceré aquí con el nombre del señor de bilva y agua (bilvodakeshvara) como me instalaste. Según yo, todas las solicitudes hechas desde aquí serán fructíferas. ¡Oh kesava! ¡Oh janArdana! El sabio que me adore con devoción, ayunando tres noches, alcanzará los mundos por él deseados. Aquí, en esta tierra, ga~NgA fluirá con el nombre de avindhyA. Los baños tomados en el río, con mantras relacionados con ga~NgA, serán iguales a los baños tomados en ga~NgA. ¡Oh janArdana! Aquí, debajo de la tierra, hay una ciudad llamada shaTpuraM, una ciudad de dAnava-s, donde residen valientes y muy poderosos dAnava-s. Esos malvados daitya-s son como espinas para el mundo y los dioses. ¡Oh govinda (kR^iShNa)! Residen en la gran montaña, ocultos. ¡Oh, el que no tiene pecado! Los dioses no pueden matarlos debido a una bendición otorgada por brahma. Pero ¡oh kesava! Como eres un ser humano, puedes matarlos. Oh gobernante de los hombres (¡Oh janamejaya!
Después de que el Señor Shiva desapareció, la noche terminó y llegó la mañana. Entonces el Señor Krishna dijo las siguientes palabras a la montaña Pariyatra
¡Oh, el mejor entre las montañas! Debajo de ti residen grandes asura-s que no pueden ser asesinados por los dioses debido a una bendición recibida de brahma hace mucho tiempo. He bloqueado la salida de esos poderosos daitya-s. No podrán salir. Perecerán allí ya que la salida está bloqueada por mi orden. ¡Oh gran montaña! Siempre estaré presente en ti . Me quedaré aquí presionando a esos terribles daitya-s. ¡Oh, el mejor entre las montañas! Subir a la montaña y ver a mi ídolo dará el resultado eterno de regalar mil vacas. Aquellos que hacen mi ídolo con piedras tomadas de ti y lo adoran diariamente con devoción, eventualmente alcanzarán mi camino. De esta manera, kR^iShNa que da bendiciones, bendijo la montaña con una bendición. Desde entonces, aquel que no sufre una caída (kR^iShNa), está presente en esa montaña, siempre.
Ahora, sabemos que Shiva y Keshava se quedan en las cadenas montañosas de Pariyatra. ¿Quién es el Dios Kshetrapala? Un dios Kshetra pala significa Guardián de un lugar y protege el lugar de algo peligroso. De acuerdo con la bendición dada por el Señor Krishna a la montaña, él es quien prometió que se quedará allí y suprimirá a los danavas presentes en la ciudad llamada shaTpuraM para que no entren en este mundo. Entonces, debería ser el que Kshetrapala mencionó en el extracto de los Braihaspati Sutras.
Rick Ross
Keshav Srinivasan
Rick Ross
Keshav Srinivasan