¿Qué puede suceder si el canto de mantras se detiene durante unos días debido a la apretada agenda de la vida?
¿Se perderá el punya o el poder obtenido al cantarlo si se canta irregularmente?
Hay varios aspectos diferentes en esta pregunta. Primero, considere lo que le sucede si no se lava un día o se cepilla los dientes. Tu cuerpo no morirá ni se te caerán los dientes, pero te sentirás un poco más sucio, estarás un poco más inmerso en el mundo. Del mismo modo con su japam. Si no haces japam por un día o unos pocos días, te sumerges un poco más en el mundo.
No pierdes el japam que ya has hecho; como dice Krishna (Gita VI. 40):
Oh Partha, no hay destrucción para él ni en este mundo ni en el próximo; Ningún mal, hijo Mío, le sucede al hombre que hace el bien.
Del mismo modo, acumulas cualquier mal karma por no hacer Japam. Sankara dice en su comentario al verso IV. 18 en el Gita (traducción de Swami Gambhirananda):
Ni siquiera puede surgir ningún mal, que es una entidad, del incumplimiento de los nityakarmas [deberes obligatorios diarios] que es una no-entidad, porque existe la declaración, 'De lo irreal no hay ser' (Gita 2.16) , y (en el Upanishad) se ha señalado '¿Cómo puede la existencia originarse a partir de la no existencia?' (Chhandogya U. 4.2.2). Dado que se ha negado la emergencia de lo existente a partir de lo inexistente, la afirmación de cualquiera de que lo existente se origina a partir de lo inexistente equivaldrá a decir que una no entidad se convierte en una entidad, ¡y una entidad se convierte en una no entidad! Y eso no es racional porque va en contra de todos los medios de conocimiento válido.
Además, las Escrituras no pueden prescribir acciones infructuosas, ya que son naturalmente dolorosas; y es ilógico que lo que es doloroso se haga intencionadamente. Además, si se admite que caer en el infierno es el resultado de su incumplimiento (es decir, de los nityakarmas ), entonces eso también es seguramente una fuente de maldad. En cualquier caso, ya sea que uno los emprenda o no, las escrituras se considerarán inútiles. Y habrá una contradicción con su propio punto de vista cuando, después de sostener que los nityakarmas son infructuosos, afirme que conducen a la Liberación.
Habiendo dicho todo eso, ¿qué pasará entonces si no lo haces durante unos días? Al igual que no caminar o hacer ejercicio durante unos días, usará gradualmente la fuerza que su mente ha acumulado al hacer la austeridad a diario. Tu mente se volverá un poco perezosa y te convencerá de que unos pocos días no son tan malos: puedes recuperar tu fuerza nuevamente.
¿Qué hacer? No necesitas sentarte y hacer Japam, ¿no puedes hacerlo mientras caminas, te bañas o comes? Pon parte de tu mente mientras haces tus otras actividades diarias y aún puedes hacer tu Japam diario. ¡Seguro que todavía encuentras tiempo para comer y bañarte! ¡Haz Japam mientras haces otras cosas!
Hay un dicho budista zen: Medita durante 15 minutos todos los días. En los días que no tengas tiempo para meditar durante 15 minutos, medita durante 1 hora.
Yogui