¿Qué significa "el Espíritu Santo y nosotros" en Hechos 15:28, según el catolicismo?

Primero, recuerda quién estaba hablando en nombre de quién.

En lugar de elegir las escrituras y preguntarse por las distinciones semánticas en las traducciones al inglés, es útil leer los pasajes circundantes para conocer el contexto y familiarizarse con los Evangelios.

El capítulo 15 de Hechos nos informa que la carta que se cita en 15:28 fue producto de un concilio de los líderes (apostólicos) de la Iglesia en Jerusalén. (Ver detalles en Hechos 15: 1-22). Santiago y Pedro sopesaron la decisión sobre lo que los gentiles deberían hacer al vivir sus vidas como seguidores de Cristo y la relajación de algunas leyes mosaicas. La NAB publicada en el sitio web del Vaticano incluye estas dos notas ^{1 para el capítulo:}

• [1-35] El "Concilio ² " de Jerusalén marca el rechazo oficial de la visión rígida de que los gentiles convertidos estaban obligados a observar la ley mosaica en su totalidad.

• [7-11] La negativa de Pablo a imponer la ley mosaica a los cristianos gentiles es apoyada por Pedro sobre la base de que, dentro de su propia experiencia, Dios otorgó el Espíritu Santo sobre Cornelio y su casa sin condiciones previas con respecto a la adopción de la ley mosaica (ver Hechos 10:44-47).

¿De dónde proviene la autoridad de Santiago y Pedro?

Jesús les dijo a sus seguidores que el Espíritu Santo venía a ellos "desde arriba".

( Juan 3 :5 Respondió Jesús: En verdad, en verdad os digo que nadie puede entrar en el reino de Dios sin haber nacido del agua y del Espíritu. 6 Lo que nace de la carne, es carne, y lo que nace del espíritu, espíritu es. 7 No te asombres de que te dije: 'Tienes que nacer de lo alto.' 8 El viento sopla donde quiere, y puedes oír el sonido que hace, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. ; así es con todo aquel que es nacido del Espíritu".

Y sucedió. (Hechos 2)

1 Cuando se cumplió el tiempo de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. 2 Y de repente vino del cielo un ruido como de un fuerte viento que soplaba, y llenó toda la casa en que estaban. 3 Entonces se les aparecieron lenguas como de fuego, 3 que se partieron y se posaron sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo... {snip}

Jesús prometió a los Apóstoles que el Espíritu Santo los ayudaría; Jesús prometió un Abogado en Juan 16 :

7 Pero les digo la verdad, es mejor para ustedes que yo me vaya. Porque si yo no voy, el Abogado no vendrá a vosotros. Pero si me voy, os lo enviaré. {snip} 12 "Tengo mucho más que deciros, pero ahora no podéis soportarlo. 13 Pero cuando venga, el Espíritu de verdad, os guiará a toda la verdad. No hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os hará saber las cosas que han de venir. 14 El me glorificará, porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso os lo dije vosotros que tomará de lo mío y os lo hará saber . {Cursiva añadida}

Con la mente anterior, la carta que indica el fallo del concilio apostólico en Jerusalén es entregada por Silas y Judas. Los autores de la carta presentan humildemente que la autoridad principal para esta decisión es el Espíritu Santo; el mensaje es que el consejo recibió la guía de su Abogado para llegar a esta decisión.

De la NAB, HECHOS 15 :

24 Como hemos oído que algunos de los nuestros (que salieron) sin mandato nuestro, os han trastornado con sus enseñanzas y perturbado vuestra tranquilidad, 25 hemos decidido de común acuerdo elegir representantes y enviároslos con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 quienes han consagrado su vida al nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Así que enviamos a Judas y Silas, quienes también transmitirán este mismo mensaje de boca en boca: 28 'Es decisión del Espíritu Santo y nuestra, no imponerles ninguna carga más allá de estas necesidades,29 a saber, abstenerse de carne sacrificada a los ídolos, de sangre, de carnes de animales estrangulados y de matrimonio ilegal. Si te mantienes libre de estos, estarás haciendo lo correcto. Adiós.'" 30 Y así fueron despedidos en su viaje. Al llegar a Antioquía convocaron a la asamblea y entregaron la carta. 31 Cuando la gente la leyó, se deleitó con la exhortación.

Este patrón se ha replicado a lo largo de los años y ancla la creencia de la Iglesia Católica de que los concilios ecuménicos son guiados y asistidos por el Espíritu Santo. (El Abogado, también llamado Paráclito) Por ejemplo, del concilio de Florencia:

Para alabanza de Dios todopoderoso, exaltación de la fe católica y paz, tranquilidad y unidad de todo el pueblo cristiano. Este santo sínodo universal, por la gracia de Dios autorizado por el santísimo señor papa Eugenio IV, legítimamente reunido en el Espíritu Santo en esta ciudad de Ferrara, representa a la iglesia universal.

Del comentario de este versículo en la Biblia de Douay Rheims (gracias a @Geremia por la inspiración y el enlace)

En segundo lugar, notamos que los santos Concilios legítimamente celebrados para determinar, o aclarar dudas, o condenar errores y herejías, o apaciguar cismas y problemas, o reformar la vida, y asuntos importantes similares, tienen siempre la asistencia del Espíritu de Dios. , y por lo tanto no pueden errar en sus sentencias y determinación acerca de las mismas, porque no puede errar el Espíritu Santo, de quien (como ven aquí) conjuntamente con el Concilio procede la resolución.

El Catecismo cita el punto de San Cirilo de Alejandría sobre cómo la Iglesia cumple su misión con el Espíritu Santo .

CIC 738 Así, la misión de la Iglesia no es un añadido a la de Cristo y el Espíritu Santo, sino que es su sacramento: en todo su ser y en todos sus miembros, la Iglesia es enviada a anunciar, testimoniar, hacer presente y difundir la misterio de la comunión de la Santísima Trinidad...

Todos los que hemos recibido uno y el mismo Espíritu, es decir, el Espíritu Santo, estamos en cierto sentido fusionados unos con otros y con Dios. Porque si Cristo, junto con el Espíritu del Padre y el suyo propio, viene a morar en cada uno de nosotros, aunque somos muchos, el Espíritu sigue siendo uno e indiviso. Él une los espíritus de todos y cada uno de nosotros, . . . y hace que todos aparezcan como uno en él. Porque así como el poder de la carne sagrada de Cristo une en un solo cuerpo a aquellos en quienes habita, así pienso que del mismo modo el Espíritu de Dios, uno e indiviso, que habita en todos, conduce a todos a la unidad espiritual. ~ San Cirilo de Alejandría , In Jo. ev., 11,11: PG 74, 561.

Resumen

Los Apóstoles, los Discípulos originales de Cristo, fueron lo suficientemente humildes para reconocer que ellos, como Iglesia, los agentes de Jesús para difundir el Evangelio, necesitaban el Espíritu Santo (que Jesús prometió que vendría a ellos) para ayudarlos en su misión. El saludo de apertura en esa carta es tanto una humilde admisión de que recibieron ayuda y guía para tomar su decisión, como un recordatorio de que tiene autoridad apostólica legítima gracias a esa guía.

¹ Se utilizan notas sobre el capítulo 15 de HECHOS (Nueva Biblia Americana) ya que esa traducción de la Biblia ha obtenido anotaciones Impramatur y nihil obstat .
² Una última nota de la NAB:[13-35] Algunos eruditos piensan que este decreto apostólico sugerido por Santiago, el líder inmediato de la comunidad de Jerusalén, se deriva de otra ocasión histórica distinta de la reunión en cuestión. Este parece ser el caso si la reunión es la misma que se relata en ⇒ Gal 2:1-10. {snip} Vea el texto completo en el sitio vinculado .

El Comentario Católico Haydock dice:

versión 28. Bien ha parecido al Espíritu Santo ya nosotros. A nosotros en estos asuntos, en los cuales por las promesas de Cristo, somos dirigidos por el Espíritu Santo, el espíritu de verdad, etc. --- Que estas cosas necesarias. Necesario en esta coyuntura, y siempre, si exceptuamos aquella orden de abstenerse de sangre, y cosas estranguladas,el cual no era un precepto perpetuo e inmutable, sino para durar sólo por un tiempo, como observa San Crisóstomo. (Witham) --- Este es el primer concilio general que se lleva a cabo en la Iglesia, y el modelo de todos los siguientes. En él, los apóstoles, de manera imperativa y autoritaria, establecieron la ley que había de ser la guía de los fieles, sabiendo que tenían derecho a imponer cualquier regla en la Iglesia, y que no podían emplear esta autoridad sino para buenos propósitos, dirigidos como estaban por el espíritu infalible de la verdad, que Cristo había prometido (Mateo xxviii. 20.) permanecería con su Iglesia para siempre. Por lo tanto, parecería que no tenemos más motivos para negar la obediencia a la voz de la Iglesia en el presente, que en su primer establecimiento: y que aquellos que no quieren escuchar a la Iglesia ahora, hablando en sus Concilios, con tan poca ceremonia se habría opuesto a los apóstoles en esta ocasión, si hubieran vivido en ese tiempo. ¿Por qué espíritu de seducción se ha introducido y difundido, hasta un grado tan alarmante, la opinión de que el cristianismo (cuya característica principal es escuchar y obedecer) autoriza la libertad sin restricciones? ¿Es entonces autoridad una palabra sin sentido? (Haydock)

También hay un comentario muy profundo sobre el v. 28 en las páginas 277-278 del PDF del Nuevo Testamento original de Rheims de 1582 .