¿Qué pensaba el judaísmo del Segundo Templo sobre el Mesías/Cristo?

La visión del Mesías dependía de los saduceos, los fariseos y la gente común (עַמֵּ֖י הָאֲרָצ֑וֹת)

saduceo

El sacerdocio estaba compuesto por saduceos. Solo tenían la Torá (Pentateuco) como autoridad, pero el Mesías estaba en las otras partes del Tanaj (Antiguo Testamento). Los saduceos se habían asegurado el sacerdocio en Jerusalén al estar aliados con los romanos. Vieron a cualquiera que pretendiera ser el Mesías, el Cristo, como un revolucionario contra Roma y una amenaza para la nación y el Templo.

Pero uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote ese año, les dijo: “Ustedes no saben nada en absoluto. 50 Ni entendéis que os es mejor que muera un solo hombre por el pueblo, y no que perezca toda la nación. (Juan 11:49–50, NVI)

Fariseo

Los fariseos esperaban al Mesías, pero Judea había visto muchos falsos mesías que causaron problemas con Roma. Por lo tanto, sintieron la necesidad de buscar cualquier razón para desacreditar a cualquiera que pretendiera ser un mesías para eliminar a los falsos mesías.

Y este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén para preguntarle: "¿Quién eres?" 20 El confesó, y no negó, sino que confesó: “Yo no soy el Cristo”. 21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres Elías? Él dijo: “No lo soy”. "¿Eres el Profeta?" Y él respondió: “No”. 22 Entonces ellos le dijeron: ¿Quién eres? Necesitamos dar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti? (Juan 1:19–22, NVI)

Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron al concilio y dijeron: “¿Qué vamos a hacer? Porque este hombre hace muchas señales. 48 Si lo dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar y nuestra nación. (Juan 11:47–48, NVI)

Los fariseos miraban a la gente común como incautos a los falsos mesías que eran peligrosos.

Entonces los alguaciles se acercaron a los principales sacerdotes y a los fariseos, quienes les dijeron: “¿Por qué no lo trajisteis?” 46 Los oficiales respondieron: “¡Nunca nadie habló como este hombre!” 47 Los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados? 48 ¿Ha creído en él alguna de las autoridades o de los fariseos? 49 Pero esta multitud que no conoce la ley es maldita. (Juan 7:45–49, NVI)

Con razón consideraron que el Mesías sería perfecto (incapaz de desacreditar) y que tendría poder sobrenatural para vencer a Roma, pero no vieron cómo sus propias imperfecciones les tapaban la vista: su visión imperfecta de la Ley y su deseo de una señal diferente, ignorando sus milagros. .

17 “No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 Por tanto, cualquiera que transgreda uno de estos mandamientos muy pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los cumpla y los enseñe, será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. (Mateo 5:17–20, NVI)

Entonces los judíos le dijeron: ¿Qué señal nos muestras para hacer estas cosas? (Juan 2:18, NVI)

Llegaron los fariseos y comenzaron a discutir con él, pidiéndole una señal del cielo para probarlo. 12 Y suspiró profundamente en su espíritu y dijo: “¿Por qué esta generación busca una señal? De cierto os digo que no se dará señal a esta generación. (Marcos 8:11–12, NVI)

Si en sábado recibe la circuncisión un hombre, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en sábado sané todo el cuerpo de un hombre? 24 No juzguéis por las apariencias, sino juzgad con juicio recto. (Juan 7:23–24, NVI)

Entonces llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: “Da gloria a Dios. Sabemos que este hombre es un pecador”. 25 Él respondió: “Si es pecador, no lo sé. Una cosa sí sé, que aunque yo era ciego, ahora veo. 26 Le dijeron: ¿Qué te ha hecho? ¿Cómo te abrió los ojos? 27 Él les respondió: “Ya os lo he dicho, y no quisisteis escuchar. ¿Por qué quieres volver a escucharlo? ¿También queréis ser sus discípulos? 28 Y le injuriaban, diciendo: Tú eres su discípulo, pero nosotros somos discípulos de Moisés. 29 Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés, pero en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde viene. 30 El hombre respondió: “¡Vaya, esto es algo asombroso! No sabes de dónde viene y, sin embargo, me abrió los ojos. 31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, Dios le escucha. 32 Jamás desde el principio del mundo se ha oído que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no viniera de Dios, nada podría hacer. 34 Ellos le respondieron: “Tú naciste en completo pecado, ¿y nos enseñarás?” Y lo echaron fuera. (Juan 9:24–34, NVI)

Después de resucitar a Lázaro de entre los muertos:

Por tanto, muchos de los judíos que habían venido con María y habían visto lo que él hacía, creyeron en él, 46 pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho. (Juan 11:45–46, NVI)

Mientras iban, he aquí, algunos de la guardia entraron en la ciudad y dieron aviso a los principales sacerdotes de todo lo que había sucedido. 12 Y cuando se reunieron con los ancianos y tomaron consejo, dieron una suma suficiente de dinero a los soldados 13 y dijeron: “Digan a la gente: 'Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras dormíamos.' 14 Y si esto llega a los oídos del gobernador, lo satisfaremos y te libraremos de problemas.” 15 Así que tomaron el dinero e hicieron como se les ordenó. Y esta historia se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy. (Mateo 28:11–15, NVI)

Gente común

El Mesías era la continuación del linaje de David y el rey que conquistaría las naciones y liberaría a Israel.

Natanael le respondió: “Rabí, ¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!” (Juan 1:49, NVI)

Desde entonces Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día. 22 Y Pedro lo tomó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: “¡Lejos esté de ti, Señor! Esto nunca te pasará a ti. (Mateo 16:21–22, NVI)

Dijo esto para mostrar de qué tipo de muerte iba a morir. 34 Entonces la multitud le respondió: “Hemos oído de la Ley que el Cristo permanece para siempre. ¿Cómo puedes decir que el Hijo del Hombre debe ser levantado? ¿Quién es este Hijo del Hombre?” (Juan 12:33–34, NVI)

¿Quién era Cristo para los líderes religiosos de su época?

Tal vez podamos encontrar un muy buen ejemplo de tal hombre en Nicodemo (Jn. 3). Era un fariseo, el más "correcto" religiosamente entre los judíos. Aprendemos acerca de la naturaleza de los fariseos en el Libro de los Hechos (26:5) donde el apóstol Pablo estaba parado en su defensa.

El problema con los fariseos era que, a pesar de que pretendían obedecer la Ley de Moisés, se pasaron de la raya en lugar de vincular las tradiciones hechas por el hombre en un grado mucho mayor de lo que Dios requería. Como hoy, los fariseos parecían creer que la Ley de Dios debería cambiar con la cultura del día. Para su crédito, eran mucho más conservadores en su doctrina que los saduceos, aquellos que negaban la existencia de espíritus y cualquier resurrección corporal.

Nicodemo estaba entre unos pocos fariseos muy selectos de los que se escribió favorablemente en el N/T (José de Arimatea es otro). El Evangelio de Mateo (capítulo 23) contiene algunas de las reprensiones más mordaces de los fariseos que quizás jamás se hayan escrito. El nombre griego de Nicodemus sugiere que nació fuera de Palestina y parece poderoso y rico. De hecho, dado que Cristo lo llama "gobernante", lo más probable es que fuera miembro del Sanedrín, la Corte Suprema de la Ley Judía. Al referirse a Cristo como "Maestro", estaba rindiéndose a Cristo como una admisión de la mayor autoridad del Salvador sobre él.

Aquí es donde vemos el papel de Cristo para los líderes religiosos de su época. Para aquellos como Nicodemo, José de Arimatea y otros, Jesús no fue un mero maestro. Era obvio para aquellos con una onza de fe que Cristo había sido enviado por Dios. (Aquellos sin fe, Cristo era percibido como una amenaza obvia a su poder, así como a su relación con los romanos). Si bien aún tenían que reconocer cuán especial era Jesús, no hay duda de que estaban paralizados en Su destreza, incluidas sus habilidades milagrosas, una de las cuales a menudo dejaba a las personas en un estupor casi hipnótico. Este fue el caso del guardia del templo que regresó sin haberlo arrestado porque "Jamás hombre alguno ha hablado como habla este" (Jn. 7:46).

Cristo no se parecía a ningún otro maestro que los judíos hubieran visto jamás. Dijo la verdad. Era autoritario en Su discurso y exigía una autenticidad que nadie más podría haber ofrecido previamente. Incluso Sus enemigos reconocieron que Su enseñanza era imparcial; Él transmitió su mensaje claramente. Sus parábolas podían ser recibidas por almas honestas y fieles, excluyendo a sus detractores de la comprensión. Por último, Su Mensaje fue compasivo como se demostró con la mujer pecadora, posiblemente una prostituta, que vino a lavarle los pies en una cena.

Los milagros que Cristo realizó, ya fueran sobrenaturales, "obras poderosas", "maravillas" (que tienen un efecto especial en los observadores) o "señales" (que señalan un objeto mayor que él mismo), todos demostraron la identidad de Cristo como el Mesías prometido. En total, algunos han estimado que Jesús realizó más de 35 señales sobrenaturales de este tipo. Usando un lenguaje hiperbólico, el apóstol Juan sugiere que había muchas más cosas que podrían escribirse sobre ellos (Jn. 21:25). Además, los milagros son especialmente escasos en el relato de Juan.

Acumulativamente, las evidencias observadas por los fariseos fueron más que suficientes para convencerlos ( Nicodemo usa el término "sabemos" (Jn. 3:2)) que Cristo había "venido de Dios" (3:2). Incluso Sus enemigos no estaban tan ciegos como para pasar por alto ese punto central. Si Nicodemo, el maestro (3:10, es decir, no cualquier maestro) fue persuadido de la verdadera identidad de Cristo, ¿qué dice eso sobre el resto de la aristocracia religiosa y su valoración del Mesías?

¿Quién era Cristo para los líderes religiosos de su época?

Descendiente físico de su antepasado, David, uno de los primeros reyes de Israel, a cuya dinastía o linaje pertenecía la mayoría de sus gobernantes posteriores, tenía la intención de expulsar a los opresores gentiles y reinstalar la observancia de la sagrada ley mosaica, asegurando así sus bendiciones divinas para todas las próximas generaciones.

La pregunta que deberías haberte hecho es:

¿Quién era Cristo para Jesús?

A lo que se puede vislumbrar la respuesta en el contexto de los pasajes antes citados:

^{Mateo 26:63-65} _{Pero Jesús calló, y respondiendo el sumo sacerdote, le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios . Jesús le dijo: Tú lo has dicho ; sin embargo, te digo que en lo sucesivo verás al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo . Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, diciendo: Blasfemia ha dicho ; ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? he aquí, ahora habéis oído su blasfemia .}

^{Marcos 14:61-64} _{Pero él calló y no respondió nada. Volvió a preguntarle el sumo sacerdote, y le dijo: ¿ Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Y Jesús dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder, y viniendo sobre las nubes del cielo . Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Para qué necesitamos más testigos? Habéis oído la blasfemia : ¿qué pensáis? Y todos lo condenaron a ser culpable de muerte.}

^{Lucas 22:67-71} _{¿Eres tú el Cristo? Dinos. Y él les dijo: Si os digo, no me creeréis; y si también os pregunto, no me responderéis, ni me dejaréis ir. En lo sucesivo el Hijo del hombre se sentará a la diestra del poder de Dios . Entonces dijeron todos: ¿ Eres tú, pues, el Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que yo soy . Y dijeron: ¿Para qué necesitamos más testimonio? porque nosotros mismos hemos oído de su propia boca .}

^{Juan 18:35-37} _{Respondió Pilato: ¿Soy judío? Tu nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí: ¿qué has hecho? Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo ; si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora mi reino no es de aquí . Entonces Pilato le dijo: ¿ Eres tú rey, pues? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Para esto nací, y para esto vine al mundo , para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz.}

Un gobernante terrenal, versus uno celestial; con respecto a este último, los judíos eran unánimes en que solo podía haber un rey celestial, Dios:

^{Juan 8:41} _{Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: No somos nacidos de fornicación; tenemos un Padre, aun Dios .}

así como sólo podía haber un gobernante terrenal; en este caso, el César romano; de hecho, haber sugerido lo contrario habría sido pura traición:

^{Juan 19:15} _{Pero ellos gritaban: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿He de crucificar a vuestro Rey? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César.}

Como sabemos por los escritos de Josefo , cuando este último intentó usurpar la autoridad del primero, estallaron disturbios. Nótese que los judíos de la época de Cristo no tenían problema con los padres terrenales, ni con los reyes terrenales; de hecho, el mismo Abraham se menciona como antepasado físico en Juan 8, mencionado anteriormente; pero no trató de usurpar la paternidad divina para sí mismo:

^{Juan 8:33} _{Ellos le respondieron: Linaje de Abraham somos , y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? ³⁹ Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre . Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais.}

como se sabe que hizo Jesús:

^{Mateo 23:8-10} _{Mas no os hagáis llamar Rabí, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo ; y todos vosotros sois hermanos. Y a nadie llaméis padre vuestro en la tierra: porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos . Ni seáis llamados maestros, porque uno es vuestro Maestro, Cristo.}

En caso de que esto último no esté claro, tenga en cuenta que Jesús no dice también que no llamen a nadie su Maestro en la tierra: porque uno es su Maestro, que está en los cielos , ni dice simplemente que no llamen [a nadie] su padre en el cielo [ aparte de Dios] . Y si alguien objetara, diciendo que es muy posible tener un Padre celestial , Dios, y un Amo terrenal , Cristo, recuerde:

^{Juan 3:13} _{Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo .}

La misma idea la vemos reflejada más adelante, en el segundo martirio cristiano, muy detallado, el de Esteban:

^{Hechos 7:55-58} _{Pero él, estando lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios , y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y el Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios . Entonces gritaron a gran voz, se taparon los oídos y corrieron sobre él a una, lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon ; y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven, cuyo nombre era Saulo.}

¿Qué se entiende por el Cristo? ¿Quién es o a quién representa?

Lucas 2:11 Hoy en la ciudad de David os ha nacido un Salvador. ¡Él es Cristo el Señor!

Cristo es el Salvador.

Mateo 16:16 Respondió Simón Pedro: Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.

Cristo es el Hijo de Dios.

“Pero permaneció en silencio y no respondió. De nuevo el sumo sacerdote le preguntó: "¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?"