¿Qué pasa si, cuando los Kohanim se lavan las manos, quedan menos de diez?

Antes de Birkas Kohanim, los Levi'im lavan las manos de los Kohanim. En muchas comunidades, esto ocurre durante la repetición del jazán de Shemoneh Esrei, y en una habitación fuera de la sinagoga principal .

Normalmente, debe haber nueve personas prestando atención a la repetición del jazán . ¿Qué pasa si, durante el lavado de manos, quedan menos de diez personas en el shul ? ¿Debería hacer una pausa el jazán hasta que regresen?

¿Por qué no se lavaron antes?
@DoubleAA Porque tenían la costumbre de hacerlo durante la repetición.
Pensé que una vez que comenzabas cualquier parte del servicio con un minyan, continuabas como si hubiera un minyan. Por ejemplo, lectura de la Torá, Barju, etc.
@CharlesKoppelman Sí, pero tal vez ahí es donde lo perdiste para siempre.
@Ypnypn Nunca he oído hablar de tal costumbre, aunque he visto a personas lavarse durante la repetición.
@DoubleAA Nunca he visto una comunidad que se duche que no tenga esa costumbre :) Después de kedusha, a menudo se hace un anuncio como "Kohanim y Leviim, prepárense para ducharse".
@CharlesKoppelman Eso es desafortunado porque crea verdaderos problemas para Safek Kohanim, quien ya no puede escabullirse ante Retzei.
@DoubleAA nunca pensó en eso.

Respuestas (3)

En un Shul que Davened había tal problema y los Kohanim salían antes del comienzo de Chazaras Hashatz y se lavaban las manos y Chazaras Hashatz comenzaba cuando regresaban al Shul.

Una vez estuve en una comunidad diferente donde instalaron un fregadero en la parte trasera del Bais Medrash porque también tenían este problema.

De Din.org - página 3 Veo otra idea de lo que se puede hacer en tal situación:

Si la mayoría de los minián se quedan en el Shul y dejan la puerta del Shul abierta de manera que los Kohanim y Leviyim aún puedan ver a los que quedan en el Shul, eso todavía se consideraría un Minyan ( Orach Chaim 55:14 Biur Halajá ).

No estoy seguro de estar de acuerdo con su última declaración, según entiendo el Kitzur en 15: 2. toratemetfreeware.com/online/f_00561.html#HtmpReportNum0014_L2

Tu preguntaste:

¿Qué pasa si, durante el lavado de manos, quedan menos de diez personas en el shul? ¿Debería hacer una pausa el jazán hasta que regresen?

La respuesta es: El Chazzan continúa como de costumbre .

Fuente: El Kitzur Shulchan Aruj en 15:10 da las reglas de qué hacer cuando desaparece el Minyan:

אִם אֵין בְּבֵית הַכְּנֶסֶת רַק מִנְיָן מְצֻמְצָם, אָסוּר לְכָל אֶחָד מֵر לָצֵאת, igh empt erior. אֲבָל אִם יִשָּׁאֲרוּ עֲשָׂרָر, יְכוֹלִים erior. ‏

Intro: Realmente no deberías irte. (No es una opción en nuestro caso).

Echעֲבַדood אִם לֹא נִשְׁאֲרוּ עֲשָׂרָر, יְכוֹלִין לִגְמֹר גַּם בְּלֹא עֲשָׂרָر (רַק שֶׁיִּriba blandro

Si se marcharon, continúa con lo que estás haciendo hasta el final de esa sección. Específicamente:

Empְאִם aunqueל ribaחַ צִבּוּר לַחְזֹר אֵת Unidos, גּוֹמֵר aunque כָּל ַתְּפִלָּriba ech.

Si estás en la repetición de Amida, terminas, incluyendo Kedushá, pero los Cohanim no pueden hacer Birkat Cohanim. (En nuestro caso, estarían de regreso, por lo que Birkat Cohanim sucedería).

Ech אֵין א residir

Tampoco puedes decir Kadish después de la Amida. (Podría pasar en nuestro caso si salen a lavarse después de haber tocado sus zapatos al volver a ponérselos).

Empְאִם siendoza (נ"ה קמ"ג) ‏‏

Si pierde su Minyan durante Kriat HaTorah, puede invocar el mínimo de 7, pero no más, y la última (7ma) Aliya dice Haftara sin Berajot. (No relacionado con nuestro caso).

¿Por qué no es una opción? ¿Quizás no deberían Duchan? ¿O tal vez deberían confiar en su lavado de antes? ¿O tal vez el Chazzan debería hacer una pausa hasta que regresen ya que sabe que lo harán?
@DoubleAA No es una opción porque un gabbai ya dijo: "¡Sal y lávate!" ¡y poco sabía él que 30 de los 35 hombres en la habitación eran Kohanim y Leviim!
@DoubleAA El OP preguntó "¿Qué pasa si, durante el lavado de manos, quedan menos de diez personas en la sinagoga? ¿Debería el chazzan hacer una pausa hasta que regresen?" Respondí eso. Estás haciendo otra pregunta [interesante].
La respondiste pero como se indicó anteriormente no has justificado tu respuesta. Tal vez debería hacer una pausa porque sabe que están regresando y el caso en sus fuentes es donde se supone que el minyan se ha perdido para siempre.
@charles pueden andar en bicicleta. Nunca necesitas más de un kohein a la vez.

Lechatechilah, no debería pasar. En cambio, para Ashkenazim, deben lavarse las manos antes de Yishtabach o antes del Chazarah, o hacer que Shaliach Tzibbur haga una pausa para que salgan. Los sefaradim confían en su Netilah de la mañana y se abstienen de comprometerse con el Minyan para volver a lavarse. Consulte este artículo sobre YUTorah para obtener todos los detalles y opiniones.

¿Qué pasa si, cuando los Kohanim se lavan las manos, quedan menos de diez?
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