¿Qué impacto tienen las familias rotas y la poca asistencia a la iglesia en las probabilidades de éxito de los jóvenes negros? [cerrado]

Voy a responder una pregunta ligeramente diferente: "Para esos tres aspectos de la vida (familia, iglesia, pequeña empresa) ¿hay estudios que muestren que los negros los valoran más o menos que otras razas?"

No pude encontrar ningún estudio sobre la apreciación del éxito de las pequeñas empresas para los afroamericanos. Poseen menos negocios pequeños.

Falta de enfoque en la familia.
No estoy seguro de cómo medir exactamente eso, así que solo citaré estadísticas que pueden verse como indicadores indirectos.

Encontrar un cónyuge adecuado es difícil. Encontrar un cónyuge donde hay un 33% de posibilidades de que se encarne o tasas de pobreza más altas ciertamente no lo hace más fácil, como se ve en "Comprender las decisiones matrimoniales de las mujeres jóvenes: el papel de las condiciones del mercado laboral y matrimonial" (Francine D. Blau, Lawrence M. Kahn y Jane Waldfogel).
Pero si se controlan esos dos, prácticamente no hay discrepancias en las tasas de matrimonio entre blancos y negros.

¿Qué pasa con las tasas de divorcio? Los negros se divorcian consistentemente (página 26f) (por ejemplo, para todos los niveles de desempleo y edad de matrimonio) más a menudo.

Otra medida es el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio. Alrededor de dos tercios de los niños afroamericanos nacen fuera del matrimonio (el estudio no intenta controlar esas cifras con los niveles de ingresos. Sí encuentra que los ingresos se correlacionan bien (0,6) con los nacimientos fuera del matrimonio).
Esto se ve agravado aún más por el hecho de que las mujeres negras casadas tienen menos hijos que las mujeres negras blancas. De las fotos estoy viendo una diferencia del 20%. Eso significaría que los dos tercios tendrían que reducirse en un quinto (entonces 0.53).

Eso no significa una figura paterna ausente ni la falta de modelos masculinos a seguir (ver "La familia extendida negra" (por ejemplo, el censo de EE. UU. de 2003 mostró que los niños negros tienen tres veces más probabilidades que los blancos de vivir con sus abuelos) y "Joyce Ladner, Tomorrow's Tomorrow: The Black Woman 2") o incluso que los valores históricamente vistos como enseñados por el padre no pueden ser enseñados por las madres .

Falta de enfoque en la asistencia a la iglesia
Una encuesta de Gallup de 2010 mostró una asistencia de negros hispanos en un 52 % y una asistencia de negros no hispanos en un 55 %.
Eso los pone a la par de los estereotipos de los segmentos religiosos (Gente del sur, Republicanos, conservadores, Mayores de 65 años) que van del 51 al 55%.
AFAIK no hay estudios sobre cuánto afectan los ingresos a la asistencia a la iglesia para los negros. Para los blancos no hispanos existe una correlación positiva directa entre la educación (que tiene una correlación y una causalidad plausible con los ingresos) y la asistencia a la iglesia.

Supongo que mucho depende de cómo se defina el racismo institucional. Como anécdota, he vivido en lugares de los EE. UU. donde había una división racial muy clara. Había, lo que podría llamarse, racismo institucional localizado contra los afroamericanos. Lo vi en los negocios, e incluso en la oficina donde trabajaba. Atrás quedaron los días en que George Wallace declaraba abiertamente una brecha de segregación o el asesino de Medgar Evers en libertad durante 30 años. Es probable que sea mucho más pequeño que en años anteriores, pero no creo que haya desaparecido.

Sobre la noción de que la asistencia a la iglesia es análoga al éxito cultural de un grupo racial en Estados Unidos, creo que los datos dicen lo contrario. La mayoría de los estudios muestran que la asistencia a la iglesia por raza es más alta entre los afroamericanos en los EE. UU.