Me interesa saber si hay alguna encíclica que compare específicamente el sacrificio de la Misa con los sacrificios del Templo del Antiguo Testamento, donde Jesús mismo toma el lugar del animal del sacrificio.
Sé que esta es la teología católica estándar, y sé que los católicos hablamos libremente sobre el sacrificio de la Misa (ciertamente, las palabras de la liturgia nos apuntan en esa dirección). Pero quiero leer una encíclica real donde se aclara explícitamente el vínculo entre Jesús y el animal sacrificado en el Templo de antaño. El catecismo, por supuesto, menciona la Misa como un sacrificio, pero no entra en los detalles exactos de qué corresponde con qué.
El Capítulo 1 de la 22ª Sesión del Concilio de Trento establece directamente que el sacrificio de Cristo en la Cruz, que es re-presentado en la Misa, reemplaza el sacerdocio Levítico (esto es, los sacrificios del Antiguo Testamento en el templo) también como "varios tipos de sacrificios, durante el período de la naturaleza y de la ley", no sólo los sacrificios del templo judío, sino también, por ejemplo, el sacrificio de Melquisedec es una prefiguración del Sacrificio de Cristo en la Misa.
CAPÍTULO I.
Sobre la institución del santísimo Sacrificio de la Misa.
Por cuanto, bajo el antiguo Testamento, según el testimonio del Apóstol Pablo, no había perfección, por la debilidad del sacerdocio levítico; fue necesario, Dios, Padre de las misericordias, ordenar de tal manera que se levantara otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, nuestro Señor Jesucristo, para que consumase y llevara a la perfección a todos los que habían de ser santificados. . Él, por tanto, nuestro Dios y Señor, aunque estuvo a punto de ofrecerse una vez sobre el altar de la cruz a Dios Padre, por medio de su muerte, para operar allí una redención eterna; sin embargo, porque su sacerdocio no había de extinguirse por su muerte, en la última cena, en la noche en que fue entregado, para dejar a su amada Esposa, la Iglesia, un sacrificio visible, como la naturaleza del hombre requiere, por el cual se represente aquel cruento sacrificio, que una vez se cumplió en la cruz, y su memoria permanezca hasta el fin del mundo, y su virtud saludable se aplique a la remisión de los pecados que diariamente cometemos, - declarando Él mismo se constituyó sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec, ofreció a Dios Padre su propio cuerpo y sangre bajo las especies de pan y vino; y, bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. pueda ser representada, y su memoria permanezca hasta el fin del mundo, y su virtud saludable sea aplicada a la remisión de los pecados que diariamente cometemos, declarándose constituido sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec , ofreció a Dios Padre su propio cuerpo y sangre bajo las especies de pan y vino; y, bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. pueda ser representada, y su memoria permanezca hasta el fin del mundo, y su virtud saludable sea aplicada a la remisión de los pecados que diariamente cometemos, declarándose constituido sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec , ofreció a Dios Padre su propio cuerpo y sangre bajo las especies de pan y vino; y, bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. y su virtud saludable sea aplicada a la remisión de los pecados que diariamente cometemos,--declarándose constituido sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec, ofreció a Dios Padre su propio cuerpo y sangre bajo las especies de pan y vino; y, bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. y su virtud saludable sea aplicada a la remisión de los pecados que diariamente cometemos,--declarándose constituido sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec, ofreció a Dios Padre su propio cuerpo y sangre bajo las especies de pan y vino; y, bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado. bajo los símbolos de esas mismas cosas, entregó (su propio cuerpo y sangre) para ser recibidos por sus apóstoles, a quienes entonces constituyó sacerdotes del Nuevo Testamento; y por aquellas palabras, Haced esto en conmemoración mía, les mandó a ellos ya sus sucesores en el sacerdocio, que los ofrecieran; incluso como la Iglesia Católica siempre ha entendido y enseñado.
Porque, habiendo celebrado la antigua Pascua, que la multitud de los hijos de Israel inmoló en memoria de su salida de Egipto, instituyó la nueva Pascua, (a saber) Él mismo para ser inmolado, bajo signos visibles, por la Iglesia a través de ( el ministerio de) sacerdotes, en memoria de su paso de este mundo al Padre, cuando por la efusión de su propia sangre nos redimió, y nos libró de la potestad de las tinieblas, y nos trasladó a su reino. Y esta es en verdad aquella oblación limpia, que no puede ser mancillada por ninguna indignidad o malicia de los que la ofrecen; la cual el Señor predijo por Malaquías que había de ser ofrecida en todo lugar, limpia a su nombre, que había de ser grande entre los gentiles; y que el apóstol Pablo, escribiendo a los corintios, no ha indicado oscuramente, cuando dice: que los que están contaminados por la participación de la mesa de los demonios, no pueden ser partícipes de la mesa del Señor; junto a la mesa, es decir en ambos lugares el altar. Esta, en fin, es aquella oblación que fue prefigurada por varios tipos de sacrificios, durante el período de la naturaleza y de la ley; en cuanto comprende todos los bienes significados por aquellos sacrificios, siendo la consumación y perfección de todos ellos.
También puede consultar la Encíclica Mediator Dei del Papa Pío XII , especialmente en los números 16-20 (de la cual forma parte lo siguiente):
Así observamos que cuando Dios instituye la Ley antigua, Él dispone además de los ritos sagrados, y determina en detalle exacto las reglas que debe observar Su pueblo al rendirle el culto que Él ordena. Con este fin estableció varias clases de sacrificios y designó las ceremonias con las que se le debían ofrecer. Sus decretos sobre todos los asuntos relacionados con el Arca de la Alianza, el Templo y los días santos son minuciosos y claros. Estableció una tribu sacerdotal con su sumo sacerdote, seleccionó y describió las vestiduras con las que debían vestirse los ministros sagrados, y cada función en cualquier forma perteneciente al culto divino.[11] Sin embargo, esto no era más que un débil presagio[12] del culto que el Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento debía rendir al Padre en los cielos.
En efecto, apenas "el Verbo se hace carne"[13], se muestra al mundo revestido de un oficio sacerdotal, haciendo al Padre Eterno un acto de sumisión que continuará ininterrumpidamente mientras Él viva: "Cuando Él viene al mundo, dice... 'He aquí que vengo... a hacer Tu Voluntad'. por la ofrenda del Cuerpo de Jesucristo una sola vez»[15]. Planifica su vida activa entre los hombres sin otro fin. Como un niño es presentado al Señor en el Templo. Al Templo regresa como un niño adulto, y con frecuencia después para instruir a la gente y orar. Él ayuna durante cuarenta días antes de comenzar Su ministerio público. Su consejo y ejemplo convocan a todos a la oración, todos los días y también por la noche. Como Maestro de la verdad, "ilumina a todo hombre"[16] a fin de que los mortales reconozcan debidamente al Dios inmortal, "no retraído para perdición, sino fiel para la salvación del alma"[17]. Su rebaño, lo lleva a pastos vivificantes, establece una ley de que nadie se desvíe de Su lado, del camino recto que Él ha señalado, y que todos lleven vidas santas imbuidos de Su espíritu y movidos por Su ayuda activa. En la Última Cena Él celebra una nueva Pascua con rito solemne y ceremonial, y asegura su continuación a través de la institución divina de la Eucaristía. Al día siguiente, elevado entre el cielo y la tierra, ofrece el sacrificio salvador de su vida, y derrama, por así decirlo, de su Corazón traspasado los sacramentos destinados a impartir los tesoros de la redención a las almas de los hombres. Todo esto lo hace con un solo fin: la gloria de su Padre y la santificación cada vez mayor del hombre.
El Papa Pío XII se basa ampliamente en la Carta de San Pablo a los Hebreos al hablar de la Misa como sacrificio.
Me gustaría señalar que es algo más amplio de lo que dices. Cristo no ocupa exactamente el lugar del animal sacrificado en el altar del Templo, sino que el animal sacrificado en el altar del templo es una prefiguración del sacrificio de Cristo en la Cruz (y en la Misa), por lo que Su sacrificio es algo más _
Pedro Turner