¿Puedo sentarme para "Kabbolas Shabat" dentro de los 4 amos de que alguien diga la mincha Amidah?

Tefillo Kehilchoso (cap. 11, nota 284) y Shulján Oruch ( 102:1 ) citan Tosephos Brochos 31b para decir que uno puede sentarse junto a alguien que reza la amidah si uno está involucrado en la actividad de oración. Afirma que esto incluye incluso "aizehu mekomon" (parte de la sección de sacrificios de las oraciones de la mañana), "borchi nafshi" y "pirkei ovos" (dicho por algunos después del servicio de Shabat de la tarde).

¿Puede el servicio de “Kabbolas Shabat” compuesto por cabalistas del siglo XVI que comienza con “Lechu neran'no” ser considerado lo mismo que “aizehu mekomon”, etc.?

¿Qué te hace pensar que Kabbolas Shabat no se considera oración?
@yoel Vea este artículo de Revach que dice: "originalmente no había tal Tefila como Kabalas Shabat"; "Al principio, solo Yichidei Segula decía Kabalas Shabat, en privado en sus propios hogares". y "Cuando las multitudes se hicieron muy grandes, la gente no quería dejar el Shul principal, por lo que lo dijeron en Shul, pero hicieron que el Jazan se parara en un lugar no tradicional para diferenciarlo del Tefila principal".

Respuestas (1)

El Piskei Tshuvos siman 102: 2 explica que tehilliem y otras oraciones que no son parte del orden de la tefillah heter no se aplican. Creo que Kappolos Shabbas se considera parte del seder hatiffilah hoy en día al pi savarah. Él trae la escucha de chazaras hasatz y krias HaTorah count y tehilim que se dice todos los días. Véalo por sí mismo y vea las notas al pie 28, 29 y 30.

El תפילה כהלכתה (cap. 11, § 124, fn. 284) interpreta la Mishnah B'rurah (102:7) diciendo que solo escuchar jazaras hashas , ​​etc., no es suficiente para permitir que una persona se siente junto a ella. alguien que está recitando el sh'moneh esrei .
buscar los Piskei Tshuvos.
¿Puedo sentarme para "Kabbolas Shabat" dentro de los 4 amos de que alguien diga la mincha Amidah?
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