Si una persona que anteriormente recibió los sacramentos en una iglesia católica ahora asiste a una iglesia protestante, ¿puede todavía recibir la comunión cuando visita una iglesia católica?
La asistencia a una iglesia protestante, incluso de forma regular, no resta valor a la identidad católica de un católico bautizado a los ojos de la Iglesia, y todavía está obligado a seguir las leyes de la Iglesia y las directivas de su obispo y pastor:
Las leyes meramente eclesiásticas obligan a los que han sido bautizados en la Iglesia Católica o recibidos en ella, tienen uso eficiente de razón y, salvo disposición expresa de la ley, han cumplido los siete años de edad.
( Código de Derecho Canónico , canon 11)
Los fieles cristianos, incluso en su propia forma de actuar, están siempre obligados a mantener la comunión con la Iglesia.
(canon 209, sec. 1)
Conscientes de su propia responsabilidad, los fieles cristianos están obligados a seguir con cristiana obediencia aquellas cosas que los sagrados pastores, en cuanto que representan a Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como gobernantes de la Iglesia.
(canon 212, sec. 1)
Por lo tanto, no depende de la persona, ni de la comunidad eclesial adoptada, determinar si la recepción de la Eucaristía en una iglesia católica es aceptable.
Ahora, en otra respuesta, Geremia señala correctamente que el canon 1365 del Código de Derecho Canónico de 1983 establece
Una persona culpable de participación prohibida en ritos sagrados ( communicatio in sacris ) debe ser castigada con una pena justa.
Sin embargo, como indica su fuente ( Nuevo Comentario sobre el Código de Derecho Canónico , publicado en 2000 por la Canon Law Society of America ), no se aclara exactamente qué constituye una "participación prohibida". La Iglesia prohíbe absolutamente la concelebración de la Eucaristía con ministros de un grupo religioso que no esté en comunión con la Iglesia:
Se prohíbe a los sacerdotes católicos concelebrar la Eucaristía con sacerdotes o ministros de Iglesias o comunidades eclesiales que no tengan plena comunión con la Iglesia Católica.
( canon 908 )
así como celebrar matrimonio con tales ministros:
no debe haber celebración religiosa en la que el católico que asiste y un ministro no católico juntos, utilizando sus propios ritos, pidan el consentimiento de las partes.
Pero no parece haber otras prohibiciones específicas. (Debo señalar que a los católicos se les permite , bajo ciertas circunstancias restringidas, recibir algunos de los sacramentos de los no católicos; pero este permiso no se aplica a las iglesias protestantes, cuya validez la Iglesia no reconoce).
Por lo tanto, no está muy claro cuándo está "prohibido" un nivel particular de participación en los ritos de una iglesia protestante; pero por razones ecuménicas, cierto nivel de participación puede considerarse aceptable para propósitos particulares. Como ejemplo, si una persona bautizada en la Iglesia Católica se convierte en ministro en una iglesia protestante no denominacional, su compromiso con las enseñanzas de la Iglesia y tal vez su comprensión de las mismas es claramente cuestionable; mientras que un católico que por invitación de algunos amigos anglicanos asiste a un solo servicio completo anglo-católico puede estar en una posición completamente diferente.
El párroco de la parroquia de esta persona es quien tiene la responsabilidad inmediata del cuidado espiritual de esta persona, sujeto a la autoridad del obispo (u otro ordinario local). Corresponde a estos dos, en última instancia, decidir si un católico dado en una situación dada ha violado o no la ley de la Iglesia, y si en cualquier caso están en condiciones adecuadas para recibir la Eucaristía.
La decisión de imponer una pena como la prevista en el canon 1365 tendrá en cuenta una serie de consideraciones, la mayoría de las cuales se articulan en los cánones 1321–1330 del Código de Derecho Canónico . Es importante destacar que el canon 1321, sección 1, establece:
Nadie es castigado a menos que la infracción externa de una ley o precepto, cometida por la persona, sea gravemente imputable por dolo o negligencia.
El canon 1323 establece:
No están sujetos a pena cuando han violado una ley o precepto: ... el que sin negligencia ignoraba que violaba una ley o precepto; la inadvertencia y el error equivalen a la ignorancia.
Finalmente, el canon 1317 establece:
Sólo se establecerán penas en cuanto sean verdaderamente necesarias para proveer más convenientemente a la disciplina eclesiástica.
Por lo tanto, es muy probable, en la mayoría de las situaciones (a menos que, por ejemplo, la persona haya sido advertida repetidamente sobre este tipo de comportamiento antes), que no se imponga una sanción real. Entonces, ¿qué habrá que hacer para asegurarse de que esta persona esté en condiciones de recibir la Eucaristía?
La Eucaristía es la recepción física real del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo; como tal, es (como un eufemismo) algo muy especial. Geremia tiene toda la razón al citar la declaración de San Pablo:
Cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga. Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, tendrá que responder por el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa.
Para recibir la Eucaristía en general, se debe estar libre de todo pecado mortal:
Una persona que está consciente de pecado grave no debe celebrar Misa o recibir el cuerpo del Señor sin la previa confesión sacramental a menos que haya una razón grave y no haya oportunidad de confesarse; en este caso la persona debe recordar la obligación de hacer un acto de perfecta contrición que incluye la resolución de confesarse lo antes posible.
( Código de Derecho Canónico , canon 916)
Es probable que el párroco de la persona quiera discutir con ellos las razones que tuvieron para comenzar a asistir regularmente a un servicio protestante, y también sus razones para querer volver a los sacramentos de la Iglesia Católica; es probable que se requiera una explicación para que la persona comprenda completamente lo que significa a los ojos de la Iglesia que dejen de practicar el catolicismo, y lo que significa para ellos recibir la Eucaristía, y por qué la Iglesia enseña que han recibido algo anda mal en alguna parte.
Una vez que el sacerdote está satisfecho de que entienden estas cosas y los ha llevado a poder hacer una buena confesión, no hay más obstáculo para que reciban la Eucaristía. De hecho, no se les puede prohibir: el canon 912 establece: "Cualquier persona bautizada que no esté prohibida por la ley puede y debe ser admitida a la sagrada comunión". (énfasis añadido)
No, porque unirse a una iglesia protestante te convierte en protestante.
Puede que no sepas esto, pero...
Los sacramentos del Nuevo Testamento fueron instituidos por Cristo Señor y confiados a la Iglesia.
Como acciones de Cristo y de la Iglesia, son signos y medios que expresan y fortalecen la fe, rinden culto a Dios y efectúan la santificación de la humanidad y contribuyen así de la mejor manera a establecer, fortalecer y manifestar la comunión eclesiástica. Por tanto, en la celebración de los sacramentos los ministros sagrados y los demás fieles cristianos deben usar la mayor veneración y diligencia necesaria.
Es porque la Iglesia toma sus sacramentos tan en serio que
No deben ser admitidos a la sagrada comunión los que hayan sido excomulgados o interdictos después de la imposición o declaración de la pena y los demás que obstinadamente perseveren en el pecado grave manifiesto.
Una persona que está consciente de pecado grave no debe celebrar Misa o recibir el cuerpo del Señor sin la previa confesión sacramental a menos que haya una razón grave y no haya oportunidad de confesarse; en este caso la persona debe recordar la obligación de hacer un acto de perfecta contrición que incluye la resolución de confesarse lo antes posible.
En algún lugar, tendrás que convencerte de que ir a una iglesia protestante es, de hecho, un acto pecaminoso. Pero eso es entre tú y Dios. ( Tal vez la respuesta de Germina pueda ayudar con esa parte )
Sin embargo, recuerda que está la congregación y el sacerdote a quienes corres el peligro de escandalizar. Es deber del sacerdote saber que está haciendo lo correcto al darte la comunión.
Corresponde al párroco ejercer vigilancia para que no se acerquen a la sagrada comunión los niños que no han llegado al uso de razón o que él juzga que no están suficientemente dispuestos.
Canon 914 sacado completamente de contexto, solo usado para ilustrar el punto
Entonces, si cree que es un problema, y probablemente no habría preguntado aquí si no lo hubiera hecho, probablemente sea un problema. Y si te sientes cómodo contándoselo a personas aleatorias de Internet, ¡espero que te sientas lo suficientemente cómodo como para decírselo a tu sacerdote!
Buena suerte y que Dios te bendiga
La participación prohibida en ritos sagrados de los no católicos ( communicatio in sacris ) es "castigada con una pena justa", según el Código de Derecho Canónico de 1983 ( Can. 1365 ). El Código de 1917 dice:
Poder. 1258 §1. No es lícito a los fieles de ninguna manera asistir activamente o tomar parte en los [ritos] sagrados de los no católicos
Por lo tanto, para que un católico reciba dignamente la Comunión en la Iglesia Católica después de cometer tal pecado, primero debe confesar su pecado a un sacerdote católico (cf. 1 Cor. 11:27: "... cualquiera que comiere este pan, o bebiere el cáliz de nuestro Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre de nuestro Señor"). Un pecado de communicatio in sacris podría ser mortal, sobre todo porque aquí se trata de un asunto muy grave ( los pecados espirituales, como los pecados contra la fe, son más graves que los pecados carnales ).
Quizás. Si al decidir unirse a la iglesia protestante, el católico siguió formas y procedimientos canónicos y renunció al catolicismo, entonces la respuesta sería "No".
Sin embargo, incluso si el católico se unió a una iglesia protestante, a menos que el católico renuncie a la iglesia católica siguiendo las formas y procedimientos canónicos, la Iglesia considera que él o ella todavía es católico. Ahora bien, para un católico haberse unido a una Iglesia protestante y haber comulgado allí, probablemente habría sido un pecado mortal, lo que significa que el católico no está en estado de gracia y, por lo tanto, tiene prohibido participar del Santísimo Sacramento en una Iglesia Católica hasta que sea restaurada a un estado de Gracia por haber hecho una conversión sacramental completa.
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Pedro Turner
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