Psak de Rav Moshe sobre tratamientos de fertilidad

El rabino Aaron Rakeffet-Rothkoff tiene una conferencia sobre YUTorah sobre la inseminación artificial que lo analiza.

El rabino Feinstein dictaminó que la prohibición del adulterio de la Torá, y la categorización resultante del niño resultante como mamzer , solo se incurre a través de relaciones convencionales: la inseminación artificial y la fertilización in vitro no están incluidas. Por lo tanto, si un hombre judío casado tiene problemas de fertilidad, su esposa puede ser inseminada artificialmente por algún otro donante masculino.

( R 'Shlomo Zalman Auerbach había publicado previamente un psak similar en la revista israelí Noam , pero fue descartado como una publicación relativamente de izquierda).

Yoel Teitelbaum, Gran Rabino de Satmar, no estuvo de acuerdo con vehemencia. Insistió en que cualquier producto de una mujer judía casada y el esperma de otro hombre constituía adulterio, y la descendencia sería un mamzer. Entonces, desde su punto de vista, Feinstein estaba permitiendo el adulterio y provocando que más mamzerim vinieran al mundo. Los críticos de Teitelbaum señalarán sus obsesiones con respecto a asuntos sexuales, lo que ciertamente no ayudó a la situación.

La familia del rabino Feinstein, en el prefacio de Igros Moshe Volumen 8 , también señala causas políticas: Si bien Rav Moshe no era exactamente un sionista con carnet, estuvo involucrado con Agudas Israel tanto en los EE. UU. como en Israel, lo que otorgó cierta legitimidad a el Estado de Israel en su intento de comprometerlo:

רבנו נתמנה אז נם לעטוד בראש אנודת ישראל בארצות הברית. הוא היה יושב ראש הנשיאות שלה, ויושב ראש מועצת גדולי התורה. בשנת תשכ״ד, בא לארץ ישראל לכבוד הכנםיה הגדולה של אנודת ישראל.

בגלל עמדת האנודה לנבי ארץ ישראל וההתננדות חחריפח של חסידות םאטמר לעמדה זו, הוהלט אצלם לתקוף את רבנו ופםקיו(כך ספרו לרבנו אנשי נטורי קרתא בירושלים כאשר היה שם בשנת תשכ״ח. כמטרה להתקפה זו נבהרו תשובותיו בעניין הזרעה מלאכותית ושיעור מהיצה של עזרת נשים. מתלוקת זו שלא היתד, לאמיתה של תורה נרמה לרבנו ענמת נפש מרובה. התקפות אלה לא היו רק באמצעות מאמרים ותשובות, אלא נם בהתקפות אישיות תירופים ונידופים, מעשי אלימות, איומי פצצות, הטרדות טלפוניות ושריפת ספריו.

Nuestro Maestro [Rabino Feinstein] fue designado como el líder de Agudas Yisrael of America. Ocupó el cargo de presidente y jefe de su Consejo de Sabios de la Torá. En 1964 vino a Israel como homenajeado de la gran convención de Agudas Yisrael...

Debido a la postura de Agudah con respecto a Israel y la fuerte oposición de Satmar a ella, Satmar decidió contrarrestar a Nuestro Maestro y sus decisiones. (Esto es lo que le dijeron los hombres de Neturei Karta cuando visitó Jerusalén en 1964). Como excusa para este conflicto, eligieron su responsa sobre la inseminación artificial y qué tipo de mejitza se necesitaba para la sección de mujeres en la sinagoga. Este conflicto, que no fue por la verdad de la Torá, causó mucha angustia a Nuestro Maestro. Estos conflictos no fueron solo en forma de declaraciones o responsa, sino de insultos personales viciosos, actos de fuerza, amenazas de lesiones, llamadas telefónicas preocupantes y la quema de sus libros.

(El rabino Rakeffet también habla de un ladrillo arrojado a través de la ventana de Rav Moshe).

Ni Rav Moshe ni Satmar se retractaron jamás de sus respectivas posturas halájicas sobre el tema; No sé exactamente cuándo o por qué disminuyeron los ataques.

(Ver Bnei Banim # 34 sobre títulos honoríficos sobre un erudito que soporta ladrillos arrojados a través de las ventanas de sus oponentes).