Me gustaría saber qué designa la profecía en la Biblia y cuál es el estándar bíblico para identificar a un verdadero profeta. Lo que quiero decir es, ¿qué pasaría si alguien hoy se pusiera de pie y reclamara la profecía? ¿Cómo podríamos saber de su naturaleza genuina o impostura?
Además, quiero saber la base y la evidencia sobre la cual José, el hijo de Jacob, en específico, es considerado un profeta de Dios.
Robert P. Carroll dice en 'Profecía y sociedad', publicado en The World of Ancient Israel: Sociological, Anthropological and Political Perspectives página 209, la Biblia presenta tantas historias y tratamientos diferentes, ambiguos y ambivalentes de los profetas que el lector moderno tiene que admitir que los antiguos escritores israelitas no tenían una imagen clara de lo que es o debería ser un profeta.
Daniel I Block dice en 'My Servant David: Ancient Israel's Vision of the Messiah', publicado en Israel's Messiah:In the Bible and the Dead Sea Scrolls , página 32, no hay evidencia dentro del Antiguo Testamento de que alguien en el antiguo Israel entendiera el oficio de profeta tipológicamente. Sin embargo, el pueblo parecía saber quiénes eran sus profetas. Un profeta del Antiguo Testamento no necesariamente predijo el futuro, pero su piadosa sinceridad fue aceptada por sus contemporáneos, y con frecuencia afirmó que Dios estaba hablando a través de sus palabras.
La Biblia contiene relatos de algunos de los profetas, ya sea en los libros de Reyes o en libros que se dice que fueron escritos por los mismos profetas. Sin embargo, parece que hubo profetas y videntes cuyos libros se nos han perdido, como un libro del profeta Semaías, mencionado en 2 Crónicas 12:15 .
Parece que los profetas podrían proporcionar mensajes bastante contradictorios. Jeremías es considerado un profeta, pero en Jeremías 27:9,14,16,17 le dice al pueblo que no escuche a los otros profetas, solo a sí mismo. Él estaba recomendando que Judá se sometiera al yugo de Babilonia. En el capítulo 28 , el profeta Hananías (hijo del profeta Azur) dijo que Babilonia pronto sería derrotada. Tomó el yugo que Jeremías había puesto sobre su propio cuello para simbolizar la sumisión a Babilonia y lo rompió para demostrar su desafío a Babilonia. En el evento, se demostró que Jeremías tenía razón en gran medida, y Hananías recibe solo una breve mención como un profeta fallido; si los acontecimientos hubieran resultado diferentes, podría ser el libro de Hananías que leemos en la Biblia, con Jeremías relegado a un estado fallido.
Ronald E. Clements dice en 'Israel in its history and cultural setting', también publicado en The World of Ancient Israel , en la página 13, se puede ver que la forma escrita de la profecía ha alterado con frecuencia, y en ocasiones transformado notablemente, la importancia de las palabras originales del profeta en la Biblia, incluso a veces invirtiendo sus advertencias o garantías.
Si definimos a un profeta como alguien a través de quien Dios habló, entonces José no era un profeta, ya que la Biblia no registra que Dios se haya comunicado alguna vez con él.
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