Promesas de Dios que nos ayudan a participar de Su naturaleza divina

¿Cuáles son las promesas a las que se refiere Pedro en 2 Pedro 1:4 a través de las cuales podemos participar de la naturaleza divina y escapar de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia? ¿Cuáles son los puntos de vista con respecto a esto según los teólogos reformados y los de la teología de Keswick?

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Pregunta editada para especificar la tradición o denominación cristiana de la que busco respuestas. Gracias.
Me pregunto si 'a través de estos' se refiere a las 'promesas' anteriores o si (de hecho) se refiere más atrás a 'todas las cosas' en el versículo 1.
Bien, entonces, ¿a qué se refiere "todas las cosas"?

Respuestas (2)

La primera parte de esta respuesta proviene de los Comentarios de Calvino sobre 2 Pedro 1:1-4. Antes de que podamos abordar el versículo 4, debemos tratar los primeros tres versículos para poner todo en contexto:

  1. Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que han alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo:
  2. Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor,
  3. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud:
  4. Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Versículo 1 - Como la fe preciosa, por la justicia de Dios:

Este es un elogio de la gracia que Dios había mostrado indistintamente a todo su pueblo elegido... Añade, por la justicia de Dios, para que supieran que no alcanzaron la fe por su propio esfuerzo o fuerza, sino por medio de solo el favor de Dios.

Verso 2 - Mediante el conocimiento de dios y de Jesús nuestro Señor:

Él [Pedro] relaciona al mismo tiempo el conocimiento de Dios y el de Cristo; porque Dios no puede ser conocido correctamente sino en Cristo según aquel dicho.

Versículo 3 - Todo lo que pertenece a la vida y a la piedad:

Así que Pedro no habla aquí de los dones naturales de Dios, sino que sólo menciona aquellas cosas que él confiere perculiarmente a sus propios elegidos por encima del orden común de la naturaleza... no se refiere aquí a la condición común de la vida humana, sino a las dotaciones peculiares de la nueva y la vida Espiritual, que derivan su origen del reino de Cristo... no nos deja ni la más mínima partícula de ninguna virtud o mérito. El objeto de Pedro era expresamente atribuir toda la alabanza de nuestra salvación a Dios, para que sepamos que le debemos todo.

Versículo 4: Por medio de las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas:

Es dudoso si se refiere sólo a la gloria y el poder, o también a las cosas precedentes... el significado será que, en primer lugar, las promesas de Dios deben tener el mayor valor; y, en segundo lugar, que son gratuitos, porque se nos ofrecen como regalos. Y luego muestra la excelencia de las promesas, que nos hacen partícipes de la naturaleza divina, de la cual nada puede concebirse mejor... Pero nosotros, dejando de lado las especulaciones vacías, debemos estar satisfechos con esto, que la imagen de Dios en santidad y justicia nos ha sido restaurado para este fin, para que finalmente podamos ser partícipes de la vida y la gloria eternas en la medida en que sea necesario para nuestra felicidad completa.

Fuente: https://biblehub.com/commentaries/calvin/2_peter/1.htm

Otra fuente de información de la teología reformada sobre la santificación dice esto:

Dos características son centrales para la santificación: Jesucristo mismo es nuestra santificación o santidad (1 Cor 1:30); y es a través de la unión con Cristo que la santificación se realiza en nosotros... . Son los que han recibido las promesas de Dios los que deben purificarse “de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios” (2 Cor 7, 1) [5] Calvin Institutes 3.1.1. Fuente: https://www.uniontheology.org/resources/life/the-reformed-view-of-sanctification

Entonces, ¿cuáles son las "preciosas y grandísimas promesas" que Dios da "a los que han alcanzado una fe tan precoz"? Todas estas promesas tienen que ver con nuestra salvación. Es a través de esas promesas que los creyentes se hacen "participantes de la naturaleza divina. Aquí hay algunas:

Cuando creemos en el Señor Jesucristo, somos salvos (Hechos 16:31)

Experimentamos una transformación espiritual radical que viene en virtud de ser partícipes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4)

Somos hechos nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5:17)

Nacemos de nuevo, espiritualmente (Juan 3:3)

Morimos a nuestra vieja naturaleza pecaminosa y nuestras vidas están escondidas con Cristo en Dios (Colosenses 3:3)

Como participantes de la naturaleza divina, los creyentes son hechos parte de la familia de Dios (Juan 1:12)

Somos conformados a la imagen de Cristo Jesús (Romanos 8:29; 2 Corintios 6:18)

La mayor promesa de todas es que los creyentes que han experimentado el nuevo nacimiento tienen el poder del Espíritu Santo morando en ellos (Romanos 8:37; Juan 14:16) y saben que nunca serán abandonados (Hebreos 13:5).

Esto es lo que faculta al creyente nacido de nuevo a "escapar de la corrupción que hay en el mundo por la lujuria".

buen trabajo lesley
Gracias :-) ¿Qué hay de las promesas en Ezequiel 36:24-32? ¿Son parte de las promesas mencionadas aquí?
@Siju George: en Ezequiel 36, Dios promete a su pueblo elegido que pondrá Su Espíritu en ellos, que serán Su pueblo y Él será su Dios. Ese es el lenguaje del pacto del Antiguo Testamento. Esta promesa se aplica a los miembros del Nuevo Pacto, creyentes a quienes se les da el Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 4:8). El Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés (Hechos capítulo 1) y Dios continúa derramando Su Espíritu como lo prometió (Hechos 11:15-18). Las promesas de Dios tienen que ver con lo que Dios hace para salvar a los pecadores que se arrepienten y se vuelven a Él.

Colosenses 1:24-27:

24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia, 25 de la cual he llegado a ser ministro según la mayordomía de Dios que me fue dado por vosotros, para dar a conocer plenamente la palabra de Dios, 26 el misterio escondido por los siglos y las generaciones, pero ahora revelado a sus santos. 27 A ellos Dios quiso dar a conocer cuán grandes son entre los gentiles las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros , la esperanza de gloria.

La idea de que Cristo se está formando dentro del creyente es lo más cercano en mi mente a la idea de que podemos compartir la naturaleza divina. Dios tiene atributos comunicables e incomunicables, así que hay límites.

Gálatas 4:19: Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros.

Entonces, ¿las "promesas" se refieren a la promesa del nuevo nacimiento?