Hay una diferencia sutil en las respuestas de Zacharias y Mary.

Zacarías dice, en Lucas 1:18 (NASB)

Zacarías le dijo al ángel: “¿Cómo sabré esto con certeza? Porque yo soy un hombre viejo y mi mujer es avanzada en años.

Zacharias esencialmente le está preguntando al ángel: "¿Cómo sé que puedo confiar en ti? Demuéstralo". Además, la única base de duda de Zacharias era su vejez y la de su esposa. Este fue un milagro para el cual ya se había establecido un precedente bíblico (para Abraham, por ejemplo, en Génesis 18 ).

María, por otro lado, pregunta en Lucas 1:34 (NASB)

María le dijo al ángel: “¿Cómo puede ser esto, siendo yo virgen?”

María no está preguntando "¿Cómo sabré?" (es decir, no está preguntando si puede confiar en la palabra de Dios), está preguntando cómo puede ser , con un espíritu de asombro y asombro, en lugar de un espíritu de duda.

Además, tenga en cuenta que en Lucas 1:38, leemos:

Y dijo María: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella.

Mary pudo haber expresado dudas al preguntar cómo sería esto inicialmente, pero una vez que se le dio una respuesta a su pregunta de cómo podría ser, sí creyó.

Cabe señalar que toda la raza judía comenzó con el nacimiento milagroso de un anciano y una anciana que "habían pasado la edad de procrear". Además, las mujeres que eran estériles se convirtieron en madres a través de la provisión de Dios, no solo Sara, sino también Rebeca y Raquel.

Entonces Abraham cayó sobre su rostro y se rió y se dijo a sí mismo: "¿A un hombre de cien años le ha de nacer un hijo? ¿Ha de dar a luz Sara, que tiene noventa años ?" Génesis 17:17 NVI

Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril . Y el SEÑOR concedió su oración , y Rebeca su mujer concibió. Génesis 25:21 NVI

Cuando el SEÑOR vio que Lea era aborrecida, abrió su matriz, pero Raquel era estéril . Génesis 29:31 NVI

Además, aparentemente Zacarías había orado específicamente para que Dios permitiera que él y su esposa tuvieran hijos.

Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Isabel te dará a luz un hijo , y llamarás su nombre Juan. Lucas 1:13

Entonces, la oración de Zacarías, como la de Abraham, Isaac, Raquel, Ana y otros, fue escuchada. El ángel simplemente le estaba anunciando a Zacarías que su oración sería respondida. Entonces, en realidad dudó de la provisión proclamada de Dios y de la respuesta a su oración.

María, sin embargo, ciertamente nunca había orado para tener un hijo milagroso fuera del matrimonio, y una virgen nunca había dado a luz antes, por lo que su cuestionamiento es un poco más comprensible que el de Zacarías.

El hecho de que Zacarías tuviera una consecuencia negativa a su pregunta mientras María no nos dice más sobre Dios que sobre los dos individuos. Porque Dios no juzga si una obra o una pregunta es una buena obra o un pecado sobre la base de la obra exterior o la pregunta obvia. Más bien, Dios tiene claro que juzga el corazón en cuanto a la motivación. La conclusión es clara, ya que Zacarías recibió una consecuencia negativa a su pregunta fue porque la duda y la incredulidad motivaron su pregunta. Así también, dado que María no recibió ninguna consecuencia negativa, su pregunta NO fue motivada por la duda y la incredulidad, sino simplemente una indagación sobre cómo Dios tenía la intención de cumplir Su promesa.

Yo también he pensado en esta pregunta de por qué la duda de uno fue tratada con mucha más severidad que la duda del otro. Zacarías era mucho mayor que María y también era un sacerdote que desempeñaba sus deberes sacerdotales en el santuario cuando apareció el ángel. Como se dijo anteriormente, estaba recibiendo una respuesta específica y muy detallada a su propia oración y, sin embargo, ¡no la reconoció! Por el contrario, su hijo por nacer salta en el vientre cuando María entra en su casa y saluda a Isabel. El tema del reconocimiento es fascinante.

En respuesta a la pregunta sobre el contraste en los dos encuentros con el mensajero de Dios, con respecto a Zacarías y María, resultando en diferentes resultados.

Zacarías era sacerdote. Era costumbre en ese tiempo que solo el sacerdote entrara al templo de Dios y quemara incienso (orar a Dios), y luego obtener una palabra de Dios para compartir con la gente que esperaba afuera para escuchar una palabra de Dios. .

Por lo tanto, que un sacerdote no creyera una palabra de Dios (duda, pregunta) era un hecho importante. Vidas dependían de esta palabra. Los sacerdotes eran vistos como intercesores entre el hombre y Dios antes de que viniera Jesús (El Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14, quien siempre intercede por sus hijos , Romanos 8:34). Zacarías fue silenciada debido a su posición; estando en esa posición dudó. Ruego que esto brinde claridad y los animo a buscar información sobre los sacerdotes del Antiguo Testamento y sus deberes. Con suerte, ayudará a poner esa sección de Lucas en contexto. Que el Espíritu Santo de Dios te dé entendimiento de Su Palabra. Te amo...

La pregunta es: "¿Por qué entonces María no es castigada por dudar de la palabra de Dios a diferencia de Zacarías?" Creo que la suposición de que Zacharias estaba siendo castigado no es del todo correcta. Creo que fue un regalo maravilloso, el regalo del silencio, dentro del cual pudo absorber la revelación que había recibido, en sí misma una gran gracia. Cierto, su respuesta puede interpretarse como un poco escéptica, pero yo la veo más como superficial; en cierto sentido, no sabía lo que estaba diciendo. Así que necesitó algún tiempo para reflexionar, y un silencio forzado lo liberó de sus deberes verbales como sacerdote. Mary, por otro lado, parece que ya estaba en un estado de profunda contemplación, y su respuesta vino de ese tipo de estado de ánimo. Es decir, ella no necesitaba ser "puesta en silencio" porque ya estaba operando desde un profundo silencio interior.

Mi punto principal es que no veo la experiencia de Zacarías de ninguna manera que involucre un "castigo"...

Si escuchas las respuestas de Zacarías y María al ángel Gabriel, debería ser obvio que la respuesta de Zacarías fue de duda a algo que se le dijo a él, un erudito de las Escrituras. Había pedido un hijo y él, conociendo a Dios como sacerdote, debería haber sabido por la historia pasada de las Escrituras que Dios nunca está limitado por nada excepto por la persona que causa la limitación. Sabía que estaba siendo visitado por un mensajero (ángel) de Dios para relatarle el amor de Dios por él y por Isabel haciendo que sucediera lo imposible, el nacimiento de una Gran Persona. Sin embargo, dudaba.

Por otro lado, María nunca pidió otra cosa que ser amada por el Dios al que oraba en cada momento de su vida. Cuando el ángel Gabriel se le apareció diciéndole que le nacería un niño y que este niño sería el Hijo de Dios, su pregunta fue muy natural: "Soy virgen, no conozco varón". Explícame esto: cuando el ángel le dijo que el Espíritu de Dios la cubriría con su sombra y que nada era imposible para Dios, su respuesta inmediata fue por el amor a Dios en su corazón: "Hágase en mí según Espada de Dios."

Tenga en cuenta que María era una niña de entre 13 y 16 años, no un sacerdote, sino una simple doncella que amaba mucho a Dios. ¡Lo que siguió fue Jesús, Dios con nosotros! Como resultado de su "fiat" (su aceptación fue hecha libremente) ella hizo posible que Dios hiciera encarnar y nacer a su divino Hijo trayendo al mundo su redención prometida a Abraham y los profetas que le siguieron a lo largo de la historia de la salvación.

Un rastrojo pero diferencias fundamentales en ambas circunstancias.

Duda [Lucas 1:18]

Y Zacarías dijo al ángel: ¿En qué conoceré esto [que es verdad]? Porque yo soy un hombre viejo, y mi mujer es avanzada en años.

Curiosidad [Lucas 1:34]

Y María dijo al ángel: ¿Cómo se hará esto, ya que no conozco varón?

Zacarías necesita que el ángel le asegure que la cosa se hará, y no cree en su testimonio.

María cree que Dios hará la cosa, pero quiere saber cómo , ya que pretende 'no conocer varón' (eufemismo para tener relaciones maritales), es decir, permanecer virgen.