¿Por qué sólo una persona "enseña" durante una reunión de la iglesia?

Asistí a las reuniones de la Viña por un período de un año y los miembros allí ejercitaron los dones del Espíritu, con múltiples personas, una a la vez, dando revelación y profetizando, lenguas e interpretaciones. Luego se agruparon y oraron por la sanidad de los afligidos.

Asistí a una reunión inspirada por los hermanos durante aproximadamente 8 años. Allí animaron a varios hermanos a levantarse y hablar el mismo domingo por la mañana. El de poca experiencia habló durante 10 minutos; los de mayor habilidad, 15-20 minutos; los que tienen regalo, 30 minutos. (Entonces, cuando digo que he predicado durante 8 años, ¡la gente piensa que soy un pastor!) En esta misma iglesia, el canto no fue dirigido por un coro o un líder de adoración, sino que los miembros del cuerpo entonaron un número de himno entre episodios individuales de adoración verbal, y cantábamos eso.

Debido a que estas configuraciones están fuera de las configuraciones tradicionales que he presenciado en las principales denominaciones, solo puedo concluir que la tradición histórica ha dictado la idea de un solo orador. Además, tiene sentido que el pastor hable todo el tiempo porque se le paga para hacerlo y (generalmente) tiene la capacidad de comunicar bien las cosas de Dios. En un servicio regular de la iglesia donde muchos están presentes, ciertamente se crea un ambiente más controlado cuando el mensaje no se interrumpe con preguntas o comentarios (¡también he asistido a uno de esos!)

Creo que lo que citó es el ejemplo previsto y me encantaría experimentar algunas de las cosas mencionadas por @Steve. Sin embargo, hay algunos ejemplos de un solo orador, incluso casi cada vez que Jesús habló públicamente después de cierto punto:

Y desde entonces nadie se atrevió a hacerle más preguntas. (Marcos 12:34b)

El ejemplo principal de un único monólogo largo parece ser Hechos 20:7-12, donde Pablo habla toda la noche (y posiblemente todo el día y luego toda la noche).

Humor fundamentalista: Por supuesto, cuando estoy hablando con alguien que podría estar predicando pronto, les digo que son bienvenidos a hablar hasta la medianoche tan pronto como demuestren que, como Pablo, pueden resucitar a alguien de entre los muertos.

En mi opinión, el monólogo de una sola persona se usaba principalmente en ocasiones especiales cuando un orador importante estaba en la ciudad por un tiempo limitado.

esencialmente mucha gente hablando == división de la iglesia

No existe una base bíblica real para que una sola persona enseñe durante un servicio en la iglesia. Tales técnicas se desarrollaron en respuesta a los problemas que existían cuando se percibía que una pluralidad de personas dirigía la iglesia. (Especialmente si son personas mayores o snob de tal manera que atrae a los débiles) Es el problema de Efesios y Corinto que históricamente enfrentaron Timoteo y Pablo. Si no está familiarizado con este problema, le daré una explicación más larga.

La Iglesia como cualquier otra entidad ha pasado por el proceso de evolución.

En su infancia, la iglesia se estableció de boca en boca, es decir, en ausencia de directivas escritas, las iglesias se formaron sobre la base de las enseñanzas de Jesús y la historia de su sacrificio se transmitió de boca en boca. .

En su infancia, Pablo y Silas, junto con otros, difundieron la palabra por todo el mundo civilizado de la época. Más tarde, el Evangelio se conservó por escrito y la guía de Pablo se difundió lentamente a través de sus cartas.

En la Iglesia no había una colección de Escrituras que diera estabilidad a las enseñanzas de la Iglesia y, como resultado, se introdujeron lentamente muchas ideas variadas en los conceptos de la forma en que Jesús inició la salvación del hombre. Esto dio lugar a muchos conceptos erróneos variados y, francamente, peligrosos.

Algunos de estos fueron la incorporación del concepto de reencarnación, que no tiene base en las enseñanzas de Jesús; Gnosticismo, y una serie de malas interpretaciones.

La Iglesia pasó por un proceso angustioso de sanear los conceptos básicos del cristianismo, y en las reuniones del concilio en Nicea estableció un canon común para uso en la Iglesia, que yo personalmente siento que era la voluntad de Dios.

Bajo el gobierno de Constantino en Roma, esto era necesario para que el cristianismo fuera adoptado como la religión estatal del Imperio Romano.

En ese momento, el Imperio Romano gobernaba la mayor parte del mundo civilizado, y todo el Imperio Romano estaba obligado a enseñar solo esta y ninguna otra ideología. Con este fin el clero fue el camino para la difusión de la enseñanza estándar, y así comenzó la práctica de un maestro en la Iglesia, esta responsabilidad fue puesta en los Cardenales que asistían a las conferencias, y ellos a su vez enseñaban a los sacerdotes. En ese tiempo no había división de la Iglesia.

Incluso cuando la iglesia creció y atravesó varios cismas, el concepto de un maestro capacitado se incorporó a las facciones disidentes. Estas facciones disidentes han producido a lo largo de los años sus cánones separados y han establecido sus propios institutos para la calificación de sus ministros.

Si bien los cánones de varias denominaciones difieren ampliamente, el concepto de salvación a través de la muerte y resurrección de Jesús se ha mantenido firme y es la base de todas las denominaciones cristianas.