¿Por qué se requiere la oración y el ayuno para expulsar ciertos tipos de demonios?

En γένος están implícitos todos los demonios, todo su universo, como lo tiene la interpretación tradicional. Por ejemplo, si veo a un tenista culpando a todos y a todo excepto a sí mismo por haber perdido un partido, puedo decir: "Esta tribu siempre encuentra fallas en los demás, no en ellos mismos", me refiero a "esta tribu" todo el tenis jugadores sin excepción, y sé que tengo razón, siendo yo también uno de esa tribu. De hecho, Jesús tiene autoridad para expulsar todos los demonios en un abrir y cerrar de ojos, y Él ha dado esta misma autoridad a Sus discípulos para que ellos también puedan expulsar todos los demonios vicariamente, porque de otra manera Jesús no habría reprendido a Sus discípulos por su falta de fe y por no expulsar al demonio del niño (Marcos 9:19).

Pero también dijo que los demonios no deben ser expulsados ​​inmediatamente (lo que también es posible, como se señaló anteriormente), sino a través de oraciones y ayunos. Pero, ¿qué significa? Para responder a esta pregunta, tenemos que entender qué es estar poseído por un demonio. Es una forma intensa de ser esclavo de una pasión pecaminosa. De hecho, nuestra pasión pecaminosa es pasto de un demonio especializado en este pecado. Por ejemplo, si somos sexualmente lascivos y no podemos superar el deseo de participar en hazañas sexuales lascivas, entonces también estamos poseídos por un demonio de lujuria. Para dar un ejemplo: si pongo miel en una mesa, entonces atraerá moscas; nuestra pasión pecaminosa es una atracción similar a la 'miel' para los demonios que se posan sobre nuestra pasión pecaminosa como una mosca sobre una gota de miel. Ahora, para eliminar esta "miel" pecaminosa en nosotros mismos, esta presencia de atracción y delectación del pecado en nosotros mismos necesitamos emprender hazañas ascéticas de oración y ayuno, lo que atrae la obra de la Gracia divina en nosotros y esta obra elimina gradualmente en nosotros la inclinación pecaminosa. Ahora bien, si la inclinación pecaminosa es derrotada en nosotros, entonces el demonio no puede tocarnos porque ha perdido cualquier pasto en nosotros y este demonio saldrá a la luz sobre otro humano que lo atraerá (este demonio) a través de su pasión pecaminosa.

Así, incluso si el demonio puede ser expulsado inmediatamente por el milagro de Dios, es imposible incluso que un milagro divino expulse de nosotros una inclinación pecaminosa a menos que colaboremos con la obra de Dios en nosotros, y esto es a través de la oración y el ayuno. Por lo tanto, a menos que esta inclinación pecaminosa sea derrotada en nosotros, siempre seremos vulnerables al ataque y la presencia demoníaca. Además, incluso si Dios aniquila a todos los demonios, pero no luchamos contra nuestra pasión pecaminosa a través del ayuno y la oración, ¡la inexistencia de los demonios no mejorará nuestra condición miserable ni un poquito! Estamos en el infierno si estamos bajo el poder del pecado y qué diferencia hay si nos quedamos en el infierno en compañía de demonios o sin ellos, ¡el infierno es el infierno con todo eso!

Respuesta simple: no lo hacen. Jesús no dijo que la razón por la que estos discípulos no podían expulsar a este demonio era porque no tenían fe, sino porque tenían incredulidad. Los demonios no son expulsados ​​a través de la oración y el ayuno.

Esta historia registrada en Mateo y Marcos se ha malinterpretado tradicionalmente, es decir, para que "se ajuste a la doctrina/teología personal". Miremos un poco más de cerca.....

MAT 17:20 Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá; y se quitará; y nada os será imposible.

La incredulidad de los discípulos aquí no fue una incredulidad de que el poder de Dios pudiera producir liberación, sino más bien, era un tipo de incredulidad "natural" que fue más afectada por sus sentidos, es decir, lo que vieron (Marcos 9:20) en lugar de que a lo que creían.

Tampoco fue por falta de fe: solo se necesita un 'tamaño de semilla de mostaza' para mover una montaña.

MAT 17:21 Mas este género no sale sino con oración y ayuno.

El contexto del versículo 21 es el versículo 20, es decir, el 'tema' es la incredulidad. La oración y el ayuno no expulsan a 'ciertos' demonios. Este tipo de 'incredulidad', que se origina en los 5 sentidos, puede ser superada, expulsada por el ayuno, que te enseña a negar lo que te dicen tus sentidos.

En la parábola de la viuda y el juez injusto Jesús nos enseña a “orar siempre y no desmayar” (Lc 18,1-8). Entonces, la pregunta no es cuándo debemos orar, sino si alguna vez hay un momento o una situación que no requiere nuestras oraciones. Como la viuda implacable o el amigo que llama una y otra vez a tu puerta a medianoche (Lc 18,1-8; Lc 11,5-8), estamos llamados a orar siempre y con perseverancia.

Y necesitamos orar con fe. Esa fe no tiene que ser grande, y como el padre del niño, aún podemos albergar “incredulidad”, pero la nuestra tiene que ser una fe viva (Mc 9:24). Al igual que la diminuta semilla de mostaza, es necesario cuidarla y darle las condiciones adecuadas para que germine y crezca.

• “Porque de cierto os digo, que si tuviereis fe del tamaño de un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.” (Mt 17,20)
• Jesús les respondió: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se ha hecho con la higuera, sino que incluso si decís a este monte: '¡Álzate y échate en el mar,' se hará. Todo lo que pidas en oración con fe , lo recibirás”. (Mt 21, 21-22)

Que la fe y la oración van de la mano no parece digno de mención. ¿No son centrales para la vida del discipulado? Sin embargo, ¿por qué Jesús necesita recordarnos que oremos siempre, con fe y perseverancia? ¿No es porque a veces nuestra fe es seca y sin vida y nuestras oraciones son escasas? En otras ocasiones, los obstáculos de la vida pueden parecer insuperables o los demonios en nuestra vida parecen demasiado grandes, y “perdemos el ánimo”. Como el padre del niño poseído, podríamos incluso preguntarnos si hay algo que Dios pueda hacer (Mc 9,24). En esos momentos, estamos llamados a seguir el ejemplo de Jesús: “En su angustia oraba más intensamente” (Lc 22, 44).

Una idea, algunos antecedentes y un poco de suposición pueden aportar cierta perspectiva en respuesta a esta pregunta.

Y para simplificar las cosas, me centraré en la cuenta de Mark.

La idea surge cuando preguntamos dónde apareció la oración en la expulsión del demonio. Jesús dijo que esa clase de demonio no puede salir sino con oración. Entonces Jesús expulsó al demonio. Entonces, ¿quién oró?

Creo que el padre oró cuando le pidió a Jesús que echara fuera al demonio (Marcos 9:17-18). Jesus es Dios. Cuando el hombre no encontró ayuda de los discípulos, fue directamente a Jesús. Esa es la oración.

Con base en esta idea, una respuesta preliminar a la pregunta de por qué la oración y el ayuno son necesarios es que hay ciertos tipos de demonios que solo Dios/Jesús puede expulsar, no los discípulos. Así que pídele a Dios que lo haga, no le pidas a los hombres.

Ahora, algunos antecedentes. Cuando Jesús da el Espíritu Santo, no nos hace tan poderosos como Dios, como si todos los demonios, incluido Satanás, tuvieran que temblar en nuestra presencia. De hecho, creo que todo tiene más sentido cuando consideramos el exorcismo como una cuestión, no de poder, sino de autoridad.

En Marcos 6:7, en preparación para el ministerio en Galilea, Jesús dio a sus discípulos autoridad sobre los malos espíritus.

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No les dio músculos, les dio rango. Los espíritus malignos serían aún más poderosos en un tira y afloja, o en traer enfermedades, o echando espuma por la boca; pero a los discípulos ahora se les dio, por así decirlo, el rango de Coronel mientras que la mayoría de los espíritus malignos eran Sargentos y Soldados.

Al considerar la autoridad, es concebible que los discípulos puedan encontrar un espíritu maligno con un rango más alto, por lo que en esos casos se necesita oración para apelar a Cristo, quien tiene el rango/autoridad más alto de todos. Considere a Michael en Judas 9, que estaba haciendo la voluntad de Dios, que estaba debidamente autorizado para una tarea, pero estaba en un rango superior o en el mismo rango que Satanás, por lo que le pidió a Dios que reprendiera a Satanás en lugar de usar su propia autoridad.

El supuesto, entonces, es encajar la fe en esta situación. Creo que una mayor fe no resultaría en una mayor autoridad. No, la autoridad había sido dada por el Señor. No repartió autoridad basada en la fe (o presumiblemente, a Judas no se le habría dado ninguna autoridad para expulsar demonios, y al dudar de Tomás se le puede haber dado solo una autoridad escasa). No, Jesús dio una tarea, luego dio autoridad a la altura de la tarea.

Sin embargo, la falta de fe ciertamente podría impedir que alguien usara su autoridad. Frente a un espíritu maligno que chillaba, convulsionaba al niño y luego hacía parecer que el niño estaba muerto (Marcos 9:26), sería fácil pensar que la tarea era demasiado grande. (¿Tenían autoridad para expulsar demonios, no para resucitar muertos?) La falta de fe mira las poderosas aguas de la tormenta y olvida la autoridad espiritual, que es el mandato de Jesús de salir de la barca. La fe mira más allá del poderoso Jordán que se desborda y entra en el agua con toda la autoridad de Dios, luego observa cómo se separan las aguas. Entonces, la fe puede ser necesaria para mantenernos enfocados para usar nuestra autoridad en obediencia a Cristo.

Una segunda forma en que importaría la falta de fe es el caso en que nuestra autoridad parece ser insuficiente para la tarea. En esos casos, la falta de fe llevaría al fracaso y la desesperación, pero la fe nos llevaría a pedir ayuda a Dios, en otras palabras, oración. De la misma manera que la fe llevó al padre a acudir a Jesús en busca de ayuda, incluso después del fracaso de los discípulos, y esa fue su oración; así también los discípulos, después de su fracaso, podrían haber clamado a Dios en oración, para recibir la ayuda de Dios.

"La expulsión de los demonios es una de las señales que Jesús prometió seguiría a todos los creyentes:"

"En mi nombre echarán fuera demonios y hablarán en lenguas nuevas" (Marcos 16:17; Biblia Tyndale de 1526)

Es interesante comparar Marcos 16:17 en las diferentes traducciones de la Biblia. La Biblia de Tyndale de 1526 vincula claramente la expulsión de los demonios con el hablar en nuevas lenguas, lo que podría ser importante.

"este género no sale sino con ayuno y oración" (Mateo 17:21; Biblia Lamsa)

La Biblia Lamsa y otras traducciones bíblicas basadas en Peshitta tienen ayuno antes de la oración, lo cual es muy interesante. Dado que la "oración", en Mat 17:21, es la actividad que expulsa a los demonios opresores, parece seguro que el orden lógico es el de tener el ayuno primero.

La síntesis de los dos versículos bíblicos citados anteriormente podría ser que el orden correcto es: 1. ayuno; 2. hablar en lenguas; 3. expulsión de los demonios opresores.

El ayuno podría referirse a un luto y un anhelo por un estado de santidad.

Hablar en lenguas podría referirse a la guerra espiritual de blandir la espada de la palabra de Dios, a través de un bautismo del Espíritu Santo, con el resultado

Desalojo de los demonios opresores.

1 Ten mucho cuidado 2 No creas que el mundo de los espíritus es una broma 3. Ora todos los días todo el día, 4. Confiésate constantemente 5 Ora Dios que nos ayude a dar a los demás lo que le pedimos 6. El aceite de oliva, el aceite de la gente , Santiago 5 parte de la curación, tan importante que Dios envió al ángel de regreso al jardín para dárselo a Adán y Eva, 2 de los nombres de Dios en hebreo, espiritualmente el Nombre de Dios, protección fuerte curación en tiempos de baja fe 7. No estar llamando los nombres de los muertos no guardados ... los llamas vienen 8. A nuestro alrededor, leí donde los chamanes han descrito fumar ciertas hierbas en América del Sur y puedo verlos por todas partes ... sombras, hatman, dama de la noche, noche bruja de isa 34 9. Somos más fuertes que ellos por Dios, que es nuestra fuerza, nosotros personalmente no podemos hacer sentadillas,,es todo Dios 10 quien pondrá su mano sobre la Suya y lo detendrá de lo que le pedimos a través de la fe y la creencia

Muchas grandes respuestas aquí. Este libro, Hambre de Dios, de John Piper es muy recomendable. Que te lleve a entender cómo Dios te ama y se preocupa por ti.

https://www.desiringgod.org/interviews/cuál-es-el-propósito-del-ayuno